stringtranslate.com

Первая баптистская церковь в Америке

Первый баптистский молитвенный дом , также известный как Первая баптистская церковь в Америке, является старейшей баптистской церковной общиной в Соединенных Штатах . Церковь была основана в 1638 году Роджером Уильямсом в Провиденсе, штат Род-Айленд . Нынешнее здание церкви было возведено между 1774 и 1775 годами и провело свои первые собрания в мае 1775 года. Она расположена по адресу 75 North Main Street в районе Колледж-Хилл в Провиденсе . Она была признана Национальным историческим памятником в 1960 году. Она связана с Американскими баптистскими церквями США .

История

Роджер Уильямс проводил религиозные службы в своем доме почти год, прежде чем он преобразовал свою общину в баптистскую церковь в 1638 году. Это последовало за его основанием Провиденса в 1636 году. В течение следующих шестидесяти лет община собиралась в домах прихожан или на открытом воздухе в приятную погоду. Баптисты в Род-Айленде на протяжении большей части 17-го века отказывались возводить молитвенные дома, поскольку считали, что такие здания отражают тщеславие. В конце концов, однако, они пришли к пониманию полезности какого-либо места для собраний, и они возвели строго простые молитвенные дома, такие как у квакеров.

Роджер Уильямс был кальвинистом , но в течение нескольких лет после своего основания община стала более арминианской и к 1652 году стала явно Генеральной баптистской церковью шести принципов . Она оставалась Генеральной баптистской церковью, пока не вернулась к разновидности кальвинизма под руководством Джеймса Мэннинга в 1770-х годах. После Уильямса пастором церкви стал Чад Браун , основатель знаменитой семьи Браун из Род-Айленда. Ряд улиц в Провиденсе носят имена пасторов Первой баптистской церкви, включая Уильямса, Брауна, Грегори Декстера , Томаса Олни, Уильяма Уикендена , Мэннинга и Стивена Гано . В 1700 году Пардон Тиллингхаст построил первое церковное здание, площадью 400 квадратных футов (37 м 2 ), недалеко от угла улиц Смит и Норт-Мейн-стрит. В 1711 году он пожертвовал здание и землю церкви в акте, описывающем церковь как Генеральную баптистскую церковь шести принципов в теологии. В 1736 году община построила свой второй молитвенный дом на прилегающем участке на углу улиц Смит и Норт-Мейн-стрит. Это здание было примерно 40 × 40 квадратных футов (т. е. 1600 квадратных футов (150 м 2 )).

Когда он был построен в 1774–75 годах, нынешний молитвенный дом представлял собой резкий отход от традиционного стиля баптистских молитвенных домов. Это был первый баптистский молитвенный дом со шпилем и колоколом, что делало его более похожим на англиканские и конгрегационалистские церковные здания. Строители были частью движения среди баптистов в городских центрах Бостона, Ньюпорта, Нью-Йорка и Филадельфии, чтобы принести баптистам респектабельность и признание.

Ассоциация с Университетом Брауна

Центральным элементом движения за большее признание и рост было создание образованного служения и основание колледжа. Филадельфийская ассоциация баптистских церквей отправила доктора Джеймса Мэннинга в Род-Айленд, чтобы основать колледж в колонии Род-Айленд и на плантациях Провиденс (позже переименованных в Университет Брауна ) в 1764 году. Начав работу в Уоррене , колледж затем переехал в Провиденс в 1770 году. Президент колледжа Мэннинг также был призван стать пастором церкви Провиденс в 1771 году. Во время его служения нынешний Дом собраний был возведен «для публичного поклонения Всемогущему Богу, а также для проведения выпускных». [3] Последующие президенты Брауна Джонатан Макси и Фрэнсис Уэйланд также служили в церкви в качестве служителей.

Семья Браун, которая вскоре дала название университету, была видными членами церкви и потомками ее основателей и потомками колонии Род-Айленд (вторым пастором общины после Роджера Уильямса был Чад Браун ). Хотя университет теперь светский, в честь его истории и традиций молитвенный дом продолжает использоваться, как и с 1776 года, как место начала бакалавриата Университета Брауна. [4]

Строительство, изменения и обозначения

Строительство церкви началось летом 1774 года; на тот момент этот проект был крупнейшим строительным проектом, когда-либо предпринятым в Новой Англии . [5] Из-за закрытия портов Массачусетса британцами в наказание за Бостонское чаепитие , безработные судостроители и плотники приехали в Провиденс, чтобы работать над молитвенным домом. Основная часть молитвенного дома была освящена в середине мая 1775 года, а шпиль был возведен за три с половиной дня в первую неделю июня. [6]

Известные дополнения к молитвенному дому включают хрустальную люстру Waterford , подаренную Хоуп Браун Айвс (1792), большой духовой орган, подаренный ее братом Николасом Брауном -младшим (1834); добавление комнат для воскресной школы , зала для общения и офисов на нижнем уровне (1819–59), а также пристройку к восточному концу молитвенного дома для размещения внутреннего баптистерия (1884). Пристройка 1884 года включала большое витражное окно, которое вскоре было признано неуместным и закрыто ставнями. [7]

В 1957 году Джон Д. Рокфеллер-младший профинансировал реставрационные работы, в ходе которых были удалены викторианские пристройки к зданию, что вернуло большую часть интерьера церкви к ее первоначальному виду. [8]

Примечательно, что в интерьере отсутствует галерея, изначально построенная на западной стороне церкви для использования рабами и свободными чернокожими жителями Провиденса. [9]

Здание было признано Национальным историческим памятником в 1960 году и включено в Национальный реестр исторических мест в 1966 году. [2] [1]

Архитектура

Здание было спроектировано астрономом и архитектором-любителем Джозефом Брауном . Проект Брауна во многом заимствовал проекты английского архитектора Джеймса Гиббса, опубликованные в его «Книге архитектуры» 1728 года . Например, шпиль церкви является точным исполнением одного из трех нереализованных проектов шпиля церкви Св. Мартина-ин-зе-Филдс . [6]

Сегодня

Помимо еженедельных богослужений, в Доме собраний проводятся концерты, беседы и лекции всемирно известных артистов, исполнителей, ученых и выборных должностных лиц. Университет Брауна проводит выпускные церемонии выпускников своего колледжа в Доме собраний.

В 2001 году профессор истории Дж. Стэнли Лемонс написал историю церкви под названием « Первая: История первой баптистской церкви в Америке» [10] [11]

Принадлежность

Первая баптистская церковь в Америке связана с Американскими баптистскими церквями Род-Айленда (ABCORI) и Американскими баптистскими церквями США (ABCUSA) . Церковь активно поддерживает Совет церквей штата Род-Айленд, Национальный совет церквей , Всемирный баптистский альянс и Объединенный баптистский комитет за религиозную свободу . Многие члены служили на различных конфессиональных, академических и богословских должностях, включая пост президента Университета Брауна.

Галерея

Постоянные служители (иногда одновременно являющиеся пасторами)

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Национальная информационная система регистра". Национальный регистр исторических мест . Служба национальных парков . 15 апреля 2008 г.
  2. ^ ab "First Baptist Meetinghouse". Сводный список национальных исторических достопримечательностей . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 7 октября 2012 г. Получено 28 июня 2008 г.
  3. ^ "История", выпускной , Университет Брауна, 2010.
  4. ^ "Обзор церемонии вручения дипломов/воссоединения: Университет Брауна проведет 237-ю церемонию вручения дипломов в воскресенье, 29 мая". Провиденс, Род-Айленд, США: Университет Брауна. 5 мая 2005 г. Получено 13 февраля 2009 г.
  5. ^ «Архитектура Провиденса | Места | Первый баптистский молитвенный дом». www.brown.edu . Получено 21 августа 2021 г. .
  6. ^ ab Isham, Norman Morrison (1925). Дом собраний Первой баптистской церкви в Провиденсе: история здания. Akerman-Standard Company. стр. 14.
  7. ^ "Quahog.org: Дом собраний Первой баптистской церкви в Америке". www.quahog.org . Архивировано из оригинала 18 ноября 2021 г. . Получено 14 декабря 2020 г. .
  8. ^ «Архитектура Провиденса | Места | Первый баптистский молитвенный дом». www.brown.edu . Получено 14 декабря 2020 г. .
  9. ^ Боулз, Ричард Дж. (29 декабря 2020 г.). Разделение веры: рост сегрегированных церквей на раннем американском Севере. NYU Press. ISBN 978-1-4798-0167-1.
  10. Дж. Стэнли Лемонс, «Браунс и баптисты», Rhode Island History 67 (лето/осень 2009 г.), 74–82.
  11. Lemons, J (5 декабря 2008 г.). «Уильямс не был „вольнодумцем“». The Providence Journal . Получено 13 января 2009 г.
  12. ^ "Images of Brown". library.brown.edu . Получено 17 октября 2020 г. .

Внешние ссылки