stringtranslate.com

Первый контакт (антропология)

Высадка Колумба , Диоскоро Пуэбла

В антропологии первый контакт — это первая встреча двух сообществ, ранее не контактировавших друг с другом. [1] [2] Яркими примерами первых контактов являются контакты между Испанской империей и араваками в 1492 году; и австралийские аборигены с европейцами в 1788 году, когда Первый флот прибыл в Сидней . [ нужна цитата ]

Такой контакт иногда называют « открытием », как это сделали Великобритания и США, создав правовую теорию « Доктрины открытия ». [3] Как правило, более технологически сложное общество может путешествовать в новые географические регионы, чтобы вступить в контакт с более изолированными и менее технологически сложными обществами. [4] Однако некоторые возражают против применения этого слова к людям, поэтому обычно предпочитают «первый контакт». Использование термина «открытие», как правило, больше относится к географии , чем к культуре; пример общих дебатов об открытиях см. в «Первооткрывателе Америки» . [ нужна цитата ]

Увлечение первым контактом претерпело множество трансформаций со времен Эпохи Великих географических открытий , одно из самых ранних повествований было о контакте с Десятью затерянными племенами и пресвитером Иоанном , и продолжается сегодня как образ в научной фантастике о первом контакте с инопланетянами , а также о том, как проявляется в современных исследованиях космоса (например, мемориальная доска «Пионер» ). [5]

Установление контактов с неконтактируемыми народами все еще предпринимается, несмотря на негативные последствия, историю и противодействие со стороны коренных народов , правозащитных групп [6] и специализированных учреждений, таких как FUNAI .

Последствия

Исторические данные показывают, что, когда одна культура значительно более технологически развита, чем другая, разрушительный характер конфликта будет благоприятствовать этой стороне, часто с тяжелыми последствиями для другого общества, но распространение болезней играет решающую роль в этом процессе. . Более изолированные народы, которые жили на более обширных территориях с низкой плотностью населения, поддались болезням, принесенным из сравнительно более высокой плотности Европы. У коренного населения просто не было времени выработать иммунитет к иностранным болезням, все из которых были завезены одновременно, к которым у более урбанизированного европейского населения было много лет, чтобы выработать некоторый популяционный иммунитет. [7]

История

Задолго до появления современных бесконтактных народов было гораздо больше случаев, когда общины и государства были изолированы друг от друга, иногда лишь плохо зная друг друга и плохо контактируя. Одним из таких случаев является плохой формальный контакт между Европой и Китаем в течение долгой истории торговли на Шелковом пути , а затем контактов с Монгольской империей . Разочарование в связи с отсутствием контактов привело к тому, что Китай стал называться изоляционистским , [8] и после того, как его отождествили с Великой Индией и Пресвитером Иоанном , европейские державы, такие как португальский принц Генрих Мореплаватель , [9] попытались достичь изолировали Большую Индию, путешествуя на запад. Таким образом, европейские колониальные державы ошибочно определили Америку как Вест -Индию – часть Великой Индии – и неправильно назвали коренные народы Америки « индейцами ». Этот контакт был назван односторонним « открытием », как и в случае с доктриной открытий , и в наше время был заново изобретен рассказами о первом контакте за пределами Земли, который нашел путь к реальному исследованию космоса (например, мемориальная доска «Пионер »). [5] Утверждалось, что для колониализма поиск первого контакта оказался решающим элементом для получения контроля над знанием и представлением другого , фетишизируя и объективируя контакт и его место на границе , создавая долгую историю односторонние контакты до сегодняшнего дня с коренными народами и особенно с неконтактными народами. [5]

Яркие примеры

Многочисленные важные случаи первых контактов произошли без подробных современных записей в Евразии и Африке, включая вторжение Александра Великого из Персии в Индию в 330 г. до н.э. и установление романо-китайских отношений во 2 веке нашей эры. Однако хорошо налаженные торговые пути с доисторических времен означали, что многие культуры знали друг о друге еще до того, как встретились.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Серж Черкезов (2008). Первые контакты в Полинезии – случай Самоа (1722–1848): западные заблуждения о сексуальности и божественности. АНУ Э Пресс. п. 1. ISBN 978-1-921536-02-1.
  2. ^ Джошуа А. Белл; Элисон К. Браун; Роберт Дж. Гордон (2013). Воссоздание первого контакта: экспедиции, антропология и популярная культура. Смитсоновский институт. п. 128. ИСБН 978-1-935623-24-3.
  3. ^ Сьюзан показала Харджо (2014). Нация к нации: договоры между Соединенными Штатами и народами американских индейцев. Смитсоновский институт. п. 39. ИСБН 978-1-58834-479-3.
  4. ^ Джин Стокард (2000). Социология: открытие общества . Уодсворт. п. 512. ИСБН 978-0-534-56521-3.
  5. ^ abc Гранде, Александр (2014). Эрст-Контакт (Диссертация). Вена: Венский университет. doi : 10.25365/thesis.31693 . Проверено 4 апреля 2020 г.
  6. ^ Нувер, Рэйчел (4 августа 2014 г.). «Будущее - антропология: печальная правда о неконтактируемых племенах». Би-би-си . Проверено 24 июля 2015 г.
  7. ^ «Историческая археология, контакты и колониализм в Океании».
  8. ^ Миллар, Эшли Ева (2011). «Ваша нищенская коммерция! Просвещение европейских взглядов на торговлю с Китаем». В Аббаттисте, Гвидо (ред.). Встреча с инаковостью. Разнообразие и транскультурный опыт в европейской культуре раннего Нового времени. EUT Edizioni Università di Trieste. стр. 210ф. ISBN 9788883033063.
  9. ^ Баум, Вильгельм (1999). Die Verwandlungen des Mythos vom Reich des Priesterkönigs Йоханнеса. Rom, Byzanz und die Christen des Orients im Mittelalter .
  10. ^ Колодный, Аннет (2012). В поисках первого контакта: викинги Винланда, народы Страны рассвета и англо-американская тревога открытий . Издательство Университета Дьюка. п. 95. ISBN 978-0-8223-5286-0
  11. ^ Линда С. Корделл; Кент Лайтфут; Фрэнсис Макманамон; Джордж Милнер (2008). Археология в Америке: Энциклопедия [4 тома]. АВС-КЛИО. стр. 82–83. ISBN 978-0-313-02189-3
  12. ^ «Христофор Колумб: Как росла легенда об исследователе, а затем вызвала огонь» . Проверено 9 января 2023 г.
  13. ^ Томпсон, Кристина (2019). Морские люди: Загадка Полинезии. ХарперКоллинз. п. 34. ISBN 9780062060891.
  14. ^ Таонга, Министерство культуры и наследия Новой Зеландии Те Манату. «2. - Европейское открытие Новой Зеландии - Энциклопедия Те Ара Новой Зеландии». Teara.govt.nz . Проверено 15 января 2019 г.
  15. ^ Дерринкур, Робин. «Кэмп-Коув». Словарь Сиднея . Проверено 24 ноября 2013 г.
  16. ^ Кинг, Майкл (2017). Мориори: люди, открытые заново. Пингвин Великобритания. стр. 39–42. ISBN 9780143771289.
  17. Гриффин, Джеймс, «Лихи, Майкл Джеймс (Мик) (1901–1979)», Австралийский биографический словарь , Национальный центр биографии, Австралийский национальный университет , получено 15 января 2019 г.