Лагеря перевоспитания ( вьетнамский : Trại cải tạo ) — лагеря для военнопленных , управляемые коммунистическим правительством Вьетнама после окончания войны во Вьетнаме . В этих лагерях правительство заключило в тюрьму не менее 200 000–300 000 бывших военных офицеров, государственных служащих и сторонников бывшего правительства Южного Вьетнама . [1] [2] По другим оценкам, число заключенных, прошедших «перевоспитание», достигает от 500 000 до 1 миллиона. [3] [4] [5] Высокую оценку в 1 миллион часто приписывают неправильно переведенному заявлению премьер-министра Фам Ван Донга , и многие ученые считают ее чрезмерной. [1] «Перевоспитание», как оно проводилось во Вьетнаме, рассматривалось как средство мести и изощренная техника репрессий и идеологической обработки . Пытки были обычным явлением в лагерях перевоспитания. [6] Заключенные находились в заключении на срок от нескольких недель до 18 лет. [7]
Термин «перевоспитание» с его педагогическим подтекстом не совсем передает квазимистический резонанс học tập cải tạo (學習改造) на вьетнамском языке . Cải («преобразовывать» от китайско-вьетнамского改) и tạo («создавать» от китайско-вьетнамского 造) в совокупности буквально означают попытку воссоздания и преобразования грешных или несовершенных людей.
В Южном Вьетнаме правительство Нго Динь Зьема противодействовало подрывной деятельности Северного Вьетнама (включая убийство более 450 южновьетнамских чиновников Вьетконгом в 1956 году), задержав десятки тысяч подозреваемых коммунистов в «центрах политического перевоспитания». Хотя центры перевоспитания Дьема в некоторой степени преуспели в ограничении коммунистической деятельности, они представляли собой безжалостную программу, в результате которой многие некоммунисты были заключены в тюрьмы. Правительство Северного Вьетнама заявило, что к ноябрю 1957 года более 65 000 человек были заключены в тюрьмы и 2148 человек были убиты, хотя эти цифры могут быть преувеличены. [8]
После падения Сайгона 30 апреля 1975 года сотни тысяч южновьетнамских мужчин, от бывших офицеров вооруженных сил до религиозных лидеров, сотрудников американцев или старого правительства, были согнаны в лагеря перевоспитания для «узнать о путях нового правительства». Их никогда не судили, не судили и не осуждали за какое-либо преступление. Многие южновьетнамские мужчины решили бежать на лодках , но другие не бежали. Услышав о капитуляции президента Дун Ван Миня , некоторые генералы и офицеры АРВН, такие как генерал Ле Ван Хонг (известный битвой при Ан-Локе ) и генерал Нгуен Кхоа Нам (последний генерал-майор IV корпуса , защищавший Кантхо и другие провинции Меконга) , ), предпочли покончить жизнь самоубийством, а не бежать за границу или рисковать быть отправленными в лагерь перевоспитания. [9]
Заключенные в лагерях перевоспитания с 1975 года в основном делились на две категории: те, кто сотрудничал с американцами и их союзниками во время войны, и те, кто был арестован в годы после 1975 года за попытку реализовать такие демократические свободы, как упомянутые в статье 11 Парижских соглашений 1973 года . (Возможно, в нарушение указанных соглашений.) [2] [10]
Официально правительство Вьетнама не считает лагеря перевоспитания тюрьмами; вместо этого он рассматривает их как места, где люди могут быть реабилитированы в обществе посредством образования и социально-конструктивного труда. [11]
Правительство Ханоя защищало лагеря перевоспитания, называя заключенных военными преступниками . В меморандуме правительства Amnesty International от 1981 года утверждалось, что все находившиеся в лагерях перевоспитания виновны в действиях национальной измены , как это определено в статье 3 Закона о контрреволюционных преступлениях от 30 октября 1967 года (принятого правительством Северного Вьетнама) . ), в котором указаны наказания от 20 лет до пожизненного заключения или смертной казни. Однако вместо этого заключенным было позволено пройти «перевоспитание», которое, по словам Вьетнама, является наиболее «гуманитарной» формой наказания для нарушителей закона. [11]
В мае 1975 года определенным группам вьетнамцев было приказано зарегистрироваться в новом правительстве, которое установило контроль над Югом 30 апреля 1975 года. Затем, в июне, новое правительство издало приказы, предписывающие тем, кто зарегистрировался в мае, сообщать различным места для перевоспитания. Солдаты, унтер-офицеры и рядовые сотрудники бывшего правительства Южного Вьетнама должны были пройти трехдневное «исследование реформ», которое они должны были посещать в течение дня, а вечером отправляться домой. [12] [2]
Офицерам сил Армии Республики Вьетнам (АРВН) в звании от младшего лейтенанта до капитана, а также офицерам полиции низкого ранга и сотрудникам разведки было приказано явиться в различные места, взяв с собой «достаточное количество бумаги, ручек, одежды». , москитные сетки, личные вещи, продукты питания или деньги на десять дней, начиная со дня их прибытия». Аналогичные инструкции были даны бывшим высокопоставленным чиновникам правительства Южного Вьетнама, за исключением того, что они должны были привезти продовольствие на 30 дней. [13]
Новое правительство объявило, что будет три дня перевоспитания для солдат АРВН, десять дней для офицеров и чиновников низшего звена и один месяц для высокопоставленных офицеров и чиновников АРВН. Многие учителя заявили о перевоспитании, полагая, что им все равно рано или поздно придется его пройти. Больные также явились на перевоспитание, заверив правительство, что в школах будут врачи и медицинские учреждения и что с пациентами будут хорошо обращаться. Однако для некоторых высших чинов генералов и офицеров АРВН лагерь перевоспитания длился иногда более 10 лет. [2]
На начальном этапе перевоспитания, продолжавшемся от нескольких недель до нескольких месяцев, заключенные подвергались интенсивной политической идеологической обработке в таких областях, как эксплуатация американским империализмом рабочих в других странах, слава труда, неизбежная победа Вьетнама. , возглавляемой Коммунистической партией , над США, и щедрость нового правительства по отношению к « повстанцам » (тех, кто сражался на другой стороне во время войны). Еще одной особенностью, на которую обращали особое внимание на ранней стадии перевоспитания, но сохраняли на протяжении всего срока заключения, было признание в предполагаемых проступках в прошлом. Все заключенные в лагерях были обязаны написать признательные показания , какими бы тривиальными ни были предполагаемые ими преступления. Некоторые заключенные бывших генералов АРВН написали признания в отношении нескольких тактик сражений и военных кампаний до 1975 года. обеспечение духовного утешения и ободрения вражеским войскам. [2]
В лагерях перевоспитания большое внимание уделялось «производительному труду». Представитель СРВ Хоанг Сон охарактеризовал такой труд как «абсолютно необходимый» для перевоспитания, поскольку «при прежнем правительстве они (заключенные) представляли высшие слои общества и богатели под покровительством США . Они могли презирать трудящихся. Теперь прежний общественный порядок перевернут с ног на голову, и после окончания пребывания в лагерях им приходится зарабатывать себе на жизнь собственным трудом и жить в обществе, где труд в почете». [2]
Работа представляла собой в основном тяжелую физическую работу, иногда очень опасную, например, разминирование полей. Для этой работы не было предоставлено никакого технического оборудования, в результате чего многие заключенные были убиты или ранены в результате взрывов на минных полях. Другая работа включала вырубку деревьев, посадку кукурузы и корнеплодов, расчистку джунглей, рытье колодцев, уборных и мусорных ям, а также строительство бараков внутри лагеря и заборов вокруг него. Заключенные обычно были организованы в взводы и рабочие подразделения, где они соревновались друг с другом за лучшие результаты и трудовые достижения. Это часто доводило заключенных до изнеможения и нервозности, когда каждый человек и группа стремились превзойти или хотя бы выполнить нормы, установленные властями лагеря, или же их классифицировали как «ленивых» и приказывали выполнять «компенсационную работу» по воскресеньям. Иногда заключенных, не выполнивших норму, заковывали в кандалы, жестоко избивали лагерные охранники и помещали в одиночные камеры . [14]
Часто происходили смерти от голода и болезней, а тела часто хоронили в могилах на месте, которые позже были заброшены. [15] Работа выполнялась под палящим тропическим солнцем заключенными, которые плохо питались и практически не получали медицинской помощи. Плохое здоровье в сочетании с тяжелым трудом, обязательными исповедями и политической идеологической обработкой очень осложняли жизнь и способствовали высокому уровню смертности. Бывшие заключенные рассказывают о постоянном голоде, вызванном нехваткой еды во время их пребывания в лагерях. Недостаток еды стал причиной тяжелого недоедания некоторых заключенных и ослабил их устойчивость к различным заболеваниям. Наиболее распространенными среди болезней были малярия , бери-бери и дизентерия . В некоторых лагерях также был широко распространен туберкулез . [14]
В лагерях стремились поддерживать строгий контроль над мыслями заключенных, запрещали заключенным хранить и читать книги и журналы бывшего правительства, вспоминать в разговорах об « империализме и марионеточном юге», петь старые патриотические песни о бывшем правительстве, обсуждение политических вопросов (вне разрешенных дискуссий) и вынашивание «реакционных» мыслей или «суеверных» убеждений. [2]
Ханой признал, что насилие на самом деле было направлено против заключенных, хотя и утверждал, что это единичные случаи, не отражающие общей политики лагеря. С другой стороны, бывшие заключенные сообщали о частых избиениях за мелкие правонарушения, например, за пропуск работы по болезни. Нарушение правил приводило к различным формам наказания, в том числе к связыванию в извращенных позах, сковыванию в конексных камерах или темных камерах, принуждению к сверхурочной работе или сокращению продовольственных пайков. Многие заключенные были избиты, некоторые до смерти или подвергнуты очень суровым наказаниям из-за жестокости некоторых лагерных чиновников и охранников. Некоторых казнили, особенно за попытку побега. Также запрещалось быть невежливым по отношению к лагерному персоналу и иногда за нарушение этого правила заключенных сурово наказывали. [16] [n 1]
Давняя антивоенная во Вьетнаме и правозащитница Джинетта Саган описала условия в лагерях в 1982 году:
За последние три года мы с друзьями взяли интервью у нескольких сотен бывших заключенных, прочитали газетные статьи о лагерях, а также различные отчеты Amnesty International и изучили официальные заявления правительства Вьетнама и его прессы о лагерях перевоспитания. Вырисовывается картина тяжелых лишений, когда заключенных держат на голодной диете, перегружают работой и сурово наказывают за незначительные нарушения лагерных правил. Мы знаем случаи, когда заключенных забивали до смерти, помещали в темные камеры или в рвы, вырытые по периметру лагерей, и казнили за попытку побега. Распространенной формой наказания является помещение в контейнеры CONEX — авиагрузовые контейнеры, оставленные Соединенными Штатами в 1975 году. Ящики различаются по размеру; некоторые сделаны из дерева, другие из металла. Например, в камере CONEX высотой 4 фута и шириной 4 фута несколько заключенных содержались со скованными ногами, и им разрешалось давать только одну миску риса и воды в день. « Это напомнило мне фотографии узников нацистских лагерей, которые я видел после Второй мировой войны », — сказал врач, у которого мы брали интервью, который был свидетелем освобождения четырех заключенных, которые в течение месяца находились в камере CONEX. Никто из них не выжил». [16]
К 1980 году официальные правила гласили, что заключенные в лагерях могут посещать своих ближайших родственников один раз в три месяца. Семейные визиты означали не только личный контакт, но и возможность принести еду своим родственникам. В некоторых сообщениях говорится, что заключенные в этих лагерях не выжили бы без такой еды. По сообщениям бывших заключенных, продолжительность этих посещений составляла от 15 до 30 минут. Свидания с родственниками могли быть приостановлены для заключенных, нарушивших правила. Льготы на посещение предоставлялись только семьям, доказавшим свою лояльность правительству. Многие опрошенные бывшие заключенные рассказали, что побывали в трех-пяти различных лагерях перевоспитания. Считается, что перемещение заключенных из одного лагеря в другой было направлено на то, чтобы их родственники не узнали реального местонахождения конкретного лагеря. [2]
В июне 1976 года Временное революционное правительство Южного Вьетнама в одном из своих последних политических заявлений перед официальным воссоединением Вьетнама заявило, что находящиеся в лагерях будут либо преданы суду, либо освобождены после трех лет тюремного заключения, но это заявление не было выполнено. . Политика объявила, что те, кто все еще находится в лагерях, останутся там еще на три года, но их освободят досрочно, если они «достигнут реального прогресса, признаются в своих преступлениях и получат заслуги». [17]
Поскольку не было четких критериев для освобождения заключенных из лагерей, взяточничество и семейные связи с высокопоставленными чиновниками скорее способствовали освобождению, чем хорошее поведение заключенного. Освобожденным заключенным был назначен испытательный срок и помещены под наблюдение на срок от шести месяцев до одного года. В то время у них не было официального статуса, выездных виз, доступа к правительственным продовольственным пайкам и права отправлять своих детей в школу. Если бывшие заключенные в этот период были признаны неудовлетворительными, они могли потерять работу, попасть под наблюдение или быть отправлены обратно в лагеря. Столкнувшись с этими проблемами, многие решили бежать из страны и стали лодочниками . [2] [18]
Правительство США считало узников лагерей перевоспитания политическими заключенными . [ нужна цитата ] В 1989 году администрация Рейгана заключила соглашение с вьетнамским правительством, в соответствии с которым Вьетнам освободит многих бывших южновьетнамских чиновников, все еще содержащихся в лагерях перевоспитания. [19]
Вьетнамско-американский фонд начал программу под названием «Возвращающийся пострадавший» в начале 2006 года. Он пытается найти могилы людей, погибших в лагерях, идентифицировать их останки и доставить их близким. [15]
На этом этапе Дебарат и Джексон допускают серьезную фактическую ошибку, из-за которой становится еще труднее понять смысл их методологии. Они утверждают, что один миллион вьетнамцев были заключены в лагерях перевоспитания, основываясь главным образом на предполагаемом признании тогдашнего премьер-министра Фам Ван Донга , которое цитируется в их неопубликованном предварительном проекте: «За более чем три года я освободил более миллиона заключенных из лагеря». Но то, что на самом деле сказал Донг, было совсем другим, как подтверждают Дебарат и Джексон в другой версии статьи: «За более чем три года мы вернули к гражданской жизни и своим семьям более миллиона человек, которые так или иначе сотрудничали с врагом». Разница между двумя переводами важна, поскольку Донг явно имел в виду тех, кто был освобожден после нескольких дней перевоспитания в своих родных городах, а не освобожден от длительного перевоспитания в отдаленных лагерях. Фактическое число интернированных в лагерях перевоспитания, по данным как официальных коммунистических источников, так и бывших чиновников режима, которые позже бежали на Запад, составляло от 200 000 до 300 000 человек.