stringtranslate.com

Культура Накада

25°57′00″N 32°44′00″E / 25.95000°N 32.73333°E / 25.95000; 32.73333Культура Накада — археологическая культура энеолитического додинастического Египта (ок. 4000–3000 до н.э.), названная в честь города Накада , провинция Кена . Исследование радиоуглеродного датирования додинастического периода, проведенное Оксфордским университетом в 2013 году, предполагает дату начала где-то между 3800 и 3700 годами до нашей эры. [1]

Заключительной фазой культуры Накада является Накада III , которая совпадает с протодинастическим периодом ( ранний бронзовый век , ок.  3200–3000 до н.э. ) в древнем Египте .

Хронология

Уильям Флиндерс Петри

Период Накада был впервые разделен британским египтологом Уильямом Мэтью Флиндерсом Петри , исследовавшим это место в 1894 году, на три подпериода:

Вернер Кайзер

Эволюция стилей египетской доисторической керамики: от Накады I до Накады II и Накады III.

Хронология Петри была заменена хронологией Вернера Кайзера в 1957 году. Хронология Кайзера началась ок. 4000 г. до н.э., но современная версия немного скорректирована следующим образом: [2]

Памятники и раскопки

Материальная культура в местах Накады различается в зависимости от фазы культуры Накады. Раскопки керамики в большинстве памятников Накады, где для каждого отдельного периода культуры характерна своя керамика. Типы керамики, найденные на стоянках Накада, варьировались от чаш, небольших кувшинов, бутылок, кувшинов с горлышком среднего размера до винных кувшинов и кувшинов с волнистыми ручками. Большая часть керамики, раскопанной на стоянках Накады, вероятно, использовалась по культурным причинам (при наличии украшений) и для хранения продуктов питания, а также размещения на них еды (для потребления). Различные рисунки, включенные в керамику, имеют волны и иногда сопровождаются цветочными мотивами или рисунками людей, что позволяет предположить, что искусство было сильно выражено во времена культуры Накада. [8] Эти рисунки, возможно, также имели раннее месопотамское влияние, поскольку на некоторых животных, изображенных на керамике периода Накада II, изображены грифоны и змееголовые пантеры, которые связаны с керамикой раннего периода Урука . [9]

Есть свидетельства того, что медные гарпуны производились на различных объектах Накада III, таких как Тель-эль-Фарха и Тель-эль-Мурра. Медные гарпуны в обществе Накада в основном использовались для охоты на нильскую фауну, например на гиппопотамов. Отмечается, что охота на бегемотов была важна для высшего класса Накада, поскольку считалась высоким социальным статусом, хотя доступ к меди был более открыт для элиты, а не для простого народа. Сами гарпуны, вероятно, использовались для защиты торговли, о чем свидетельствует древнеегипетский порт, который сигнализировал о том, что люди из торговых караванов использовали его в качестве защиты. Другое использование Гарпуна было в искусстве, поскольку символика Гарпуна, вероятно, использовалась в религиозных целях, возможно, отсылая к магической охоте с использованием этого оружия. [10] Небольшие фигурки, которые можно найти на памятниках типа Накада, обычно изготавливаются из таких материалов, как камни и слоновая кость. Они могли быть сделаны для повседневного использования, например, в качестве детских игрушек, или для ритуальных целей, например, для медицины и магии. Статуэтки, возможно, также больше играли религиозную роль, поскольку предполагалось, что некоторые фигурки были созданы для поклонения как идолам плодородия и для помощи в сельском хозяйстве и использовании сельскохозяйственных культур. Небольшие фигурки, возможно, также использовались в моргах и погребальных ритуалах, поскольку фигурки, раскопанные на стоянках Накада, были найдены рядом с телами, что позволяет предположить, что фигурки могли использоваться в этих ритуалах. [11]

Ножи и рукоятки ножей были обычным явлением в культуре Накада. Кажется, существует особая традиция ножей: традиция витых ножей, которая зародилась в Северном/Нижнем Египте и распространилась в Верхний Египет, сочетая северный и южный стили изготовления ножей. [12] Ножи, найденные в этот период, по-видимому, были сделаны из кремня. Рукоятки ножей, датированные периодом Накада II, демонстрируют сложную работу, поскольку на этих ручках ножей изображены изображения поклонения людей и сцены из природы Египта. Ножи, которые использовались в обществе Накада, использовались для повседневного использования, например, для резки пищи, а также для охоты и ритуальных целей. Судя по рисункам на некоторых рукоятках ножей, можно сделать вывод, что ножи с дизайнерскими ручками предназначались только для высшей элиты общества. [13] Ранние формы египетской письменности появляются в культуре Накада. Сама письменность появляется примерно в период Накада II, и формы, которые она приняла, были в виде пиктограмм. Есть несколько артефактов, на которых изображены письмена. В основном они встречаются на сосудах, а надписи обычно изображают животных и людей и использовались для документирования торговых и административных операций. [13] Поскольку письменность занимала центральное место среди элиты, ранняя письменность использовалась больше для документирования королевской власти, чем для повседневной жизни в культуре Накада, как это видно в раннединастическом и додинастическом Египте. [14]

На территории Накады было несколько зданий. На участке Тель-Эль-Фарха, расположенном в 14 км к востоку от Эль-Симбиллавейна в Египте, имеются свидетельства того, что на месте Накада II были обнаружены пивоварни. Сами пивоварни были окружены деревянными заборами, которые отделяли бы обычные дома от них. Сами деревянные заборы со временем были заменены стенами из сырцового кирпича, о чем свидетельствуют раскопки в Тель-Эль-Фархе. Пивоварня, расположенная в Тель-Эль-Фарххе, имеет в здании 13 последовательных чанов, которые, вероятно, использовались для производства пива. [15] Пиво обычно готовили двумя способами: часть зерна превращалась в соложеную, а другую часть превращали в кашу. Затем ее перемешивали и жидкость удаляли из смеси путем просеивания жидкости. В результате появился Пиво. [16] Также на стоянках Тель-Эль-Фарха есть свидетельства того, что здания одно из самых больших на этом месте было построено на вершине холма и окружено толстыми стенами из сырцового кирпича, а внутри здания есть небольшие плохо сохранившиеся комнаты, окруженные Стены 30–40 см. Стены вокруг сооружения, вероятно, были построены в оборонительных целях. В этом конкретном здании также были найдены банки, что позволяет предположить, что здание также использовалось как склад. [15] Додинастические египтяне в период Накада I торговали с Нубией на юге, оазисами западной пустыни на западе и культурами восточного Средиземноморья на востоке. [17] Торговля, скорее всего, велась элитами общества. [15] Люди культуры Накада торговали с культурами Нижней Нубии, скорее всего, с группой А-культуры. Вещественные доказательства торговли между культурами Накада и нубийцами обнаружены в артефактах, находящихся на этих объектах. Предметы, которыми часто обмениваются между собой, включают керамику, одежду, палитры и каменные сосуды, которые, скорее всего, обменивались между нубийцами и египтянами. Керамика, найденная в Нубии, в основном находилась в могилах, обычно вокруг тел. [8] Сама керамика также продавалась из Леванта, поскольку было обнаружено, что один кусок керамики из стоянки Тель-Эль-Фарха был сделан из глины, которой нет в этом регионе, что позволяет предположить, что она была изготовлена ​​и продана из Леванта. . [15] Они также импортировали обсидиан из Эфиопии для изготовления лезвий и других предметов из отщепов . [18] Образцы древесного угля, найденные в гробницах Нехена , которые были датированы периодами Накада I и II, были идентифицированы как кедр из Ливана . [19]

Биологические антропологические исследования

Додинастическая мумия Гебелейн с украшенными Накадой II кувшинами на боку, около 3400 г. до н.э.

В 1993 году антрополог К. Лоринг Брейс провел черепно-лицевое исследование. В отчете было высказано мнение, что «додинастики Верхнего Египта и поздние династики Нижнего Египта более тесно связаны друг с другом, чем с любой другой популяцией», и большинство похожи на современных египтян среди современного населения, заявляя, что «египтяне жили на своих местах еще в плейстоцене и в значительной степени не пострадали ни от вторжений, ни от миграций». Краниометрический анализ человеческих останков додинастического периода Накада показал, что они были тесно связаны с другими афроазиатскоязычными популяциями, населявшими Северную Африку , части Африканского Рога и Магриба , а также с нубийцами бронзового века и средневековья , а также с образцами из древнего Иерихона. . Скелеты Накады также были морфологически близки современным остеологическим сериям из Европы и Индийского субконтинента . Однако скелеты Накады и эти древние и недавние скелеты фенотипически отличались от скелетов, принадлежащих современным нигеро-конгоязычным популяциям, населяющим Африку к югу от Сахары и Тропическую Африку , а также от мезолитических скелетов, раскопанных в Вади-Хальфа в долине Нила . [20]

В 2022 году методология исследования Брейса подверглась критике со стороны биологического антрополога СОЙ Кейта за «искажение основных предположений о канонических вариациях и анализе главных компонентов, используемых в чужих работах». Кроме того, Кейта отметил, что исследование 1993 года упустило из виду «тот факт, что даже в их исследовании египтяне можно было обнаружить в группе с древними нубийцами и современными сомалийцами , обеими тропическими африканскими группами». [21]

Ханихара и др. (2003) провели краниальное исследование 70 образцов из глобальной базы данных, в которую вошли образцы из додинастической Накады и 12-13-й династии Кермы, которые были коллективно классифицированы в исследовании как « аборигены Северной Африки », а также другие образцы из Сомали, а также из Нигерии, которые были классифицированы как «аборигены Северной Африки». « Жители южнее Сахары », но не указали конкретный период датировки. Образцы из додинастической Накады и Кермы тесно сгруппировались с европейскими группами, в то время как другие образцы из Африки к югу от Сахары продемонстрировали «значительное отделение от других регионов, а также разнообразие между собой». [22]

С другой стороны, различные биологические антропологические исследования показали, что останки скелетов Накады имеют биологическое сходство с Северо-Восточной Африкой . [23] [24] В 1996 году СОЙ Кейта измерил и охарактеризовал 53 черепа Накада. Он пришел к выводу, что 61–64% были классифицированы как южные серии (которые имеют наибольшее сходство с кушитами Кермы), а 36–41% были больше похожи на северную египетскую серию (прибрежный Магриби). Напротив, набор бадарианских черепов в значительной степени соответствовал южным сериям Верхнего Египта с частотой 90–100%, при этом 9%, возможно, демонстрировали родство с севером. Это изменение в основном связано с местной миграцией северных египтян по долине Нила и/или миграцией населения Ближнего Востока, что приводит к генетическому обмену. Ближневосточная серия имела некоторое сходство с ранними южными верхними египтянами и нубийцами, что, по мнению исследователя, вероятно, в некоторой степени является отражением их реального присутствия, что подтверждается археологическими и историческими источниками. [25]

Биологические антропологи Шомарка Кейта и А.Дж. Бойс заявили, что «исследования черепов южного додинастического Египта периода формирования (4000–3100 гг. до н.э.) показывают, что они обычно больше похожи на черепа древних нубийцев, кушитов, Сахарцы, или современные группы с Африканского Рога, чем группы династических северных египтян или древних или современных южных европейцев». Кейта и Бойс далее добавили, что пропорции конечностей ранних останков долины Нила в целом были ближе к тропическим популяциям. Они считали это важным, поскольку Египет расположен не в тропическом регионе. Авторы предположили, что «египетская долина Нила в первую очередь не была заселена адаптированными к холоду народами, такими как европейцы». [26]

В 1996 году Ловелл и Проуз сообщили о присутствии людей, похороненных в Накаде, в гробницах, которые они интерпретировали как элитные, высокостатусные гробницы, показывая, что они представляют собой эндогамный правящий или элитный сегмент, который значительно отличается от людей, похороненных в двух других, по-видимому, неэлитных гробницах. кладбищах и более тесно связаны морфологически с населением Северной Нубии (группа А), чем с соседними популяциями в Бадари и Кене на юге Египта. В частности, авторы заявили, что образцы Накады были «более похожи на протодинастические образцы Нижней Нубии, чем на географически более близкие египетские образцы» в Кене и Бадари . Хотя было обнаружено, что образцы из Накады, Бадари и Кены значительно отличаются друг от друга и от протодинастического населения северной Нубии. [27] В целом, как элитные, так и неэлитные индивидуумы на кладбищах Накада были более похожи друг на друга, чем на образцы из северной Нубии или на другие додинастические образцы в южном Египте. [28]

В 1999 году Ловелл обобщил результаты современных исследований скелета, которые определили, что «в целом жители Верхнего Египта и Нубии имели наибольшее биологическое родство с людьми Сахары и более южных районов», но демонстрировали местные различия в африканском контексте. Она также написала, что археологические и письменные свидетельства контактов между Египтом и Сиро-Палестиной «предполагают, что поток генов из этих областей был весьма вероятен». [29]

В 2018 году Годде оценил взаимоотношения населения в долине Нила, сравнив черепа 18 египетских и нубийских групп, охватывающих территорию от Нижнего Египта до Нижней Нубии за 7400 лет. В целом результаты показали, что матрица биологических расстояний демонстрирует наименьшие биологические расстояния, что указывает на более тесную связь между Кермой и Гизой, а также Кермой и Лиштом. Наибольшие биологические расстояния отнесены к группе Саяла и образцу Пан-Могила, а также к группе Саяла и южнохристианскому образцу Семна. [30] Самая ранняя группа, мезолитическая, продемонстрировала меньшие биологические расстояния с египетскими людьми Накада, чем другая нубийская группа (остров Кулубнарти) и соответствовала нубийской христианской группе с юга Семны. Образцы северной Нижней Нубии и Верхнего Египта сгруппированы вместе: группа А, группа С, мезолит, группа Саяла, коптский, хеса/бига, бадари и накада. Во-вторых, образцы Нижнего Египта (Гиза, Каир и Лишт) образовали относительно однородную группировку. Наконец, Южная Семна (мероитская, группа X, христианская), географически близкие образцы Кулубнарти (христианская), Пан-Могила и Керма также расположены близко друг к другу. В целом, в наборе данных наблюдался градиент с севера на юг. [31]

В 2020 году Годде проанализировал серию черепов, в том числе два египетских (додинастическая серия Бадариан и Нагада), серию нубийцев группы А и серию бронзового века из Лахиша, Палестина. Две додинастические серии имели самое сильное сходство, за которым следовала близость между Нагадой и нубийскими сериями. Кроме того, нубийская группа А располагалась ближе к египтянам, а образец Лахиса располагался ближе к Накаде, чем к Бадари. По словам Годде, пространственно-временная модель, примененная к модели биологических расстояний, объясняет более отдаленное родство Бадари с Лахишем, чем Накада с Лахишем, поскольку поток генов со временем приведет к тому, что популяции станут более похожими. В целом оба египетских образца были больше похожи на нубийскую серию, чем на лахишскую серию. [32]

В 2023 году Кристофер Эрет сообщил, что физические антропологические находки из «основных захоронений тех, кто основал древний Египет в четвертом тысячелетии до нашей эры, особенно Эль-Бадари, а также Накады, не показывают никакой демографической задолженности перед Левантом ». Эрет уточнил, что эти исследования выявили черепное и зубное сходство с «ближайшими параллелями» с другими давними популяциями в прилегающих районах северо-восточной Африки , «такими как Нубия и северный Африканский Рог ». Он далее отметил, что население Накада и Бадария не мигрировало «откуда-то еще, а было потомками давних жителей этих частей Африки, насчитывающих много тысячелетий». Эрет также привел существующие археологические , лингвистические и генетические данные, которые, как он утверждал, подтверждают демографическую историю. [33]

Генетические данные о Накаде остались

Кейта и Бойс (1996) отметили, что исследования ДНК скелетов южного додинастического Египта не проводились. [34] Хотя различные исследования ДНК показали, что нубийцы христианской эпохи и современные нубийцы, а также современное афро-азиатскоязычное население Африканского Рога произошли от смеси западно-евразийского и восточноафриканского населения. [35] [36] [37] [38] Некоторые ученые выделили ряд методологических ограничений при применении исследований ДНК к египетским мумифицированным останкам. [39] [40] [33] По словам историка Уильяма Стиблинга и археолога Сьюзен Н. Хелфт, противоречивые анализы ДНК египетских мумий привели к отсутствию консенсуса относительно генетического состава древних египтян и их географического происхождения. [41]

Относительная хронология

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Углеродное датирование показывает быстрое расширение Древнего Египта» .
  2. ^ Хендрикс, Стэн. «Относительная хронология культуры Накада: проблемы и возможности». Академия . п. 64.
  3. ^ Шоу, Ян (2002). Оксфордская история Древнего Египта. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. п. 61. ИСБН 0-500-05074-0.
  4. ^ Барбара Г. Астон, Джеймс А. Харрелл, Ян Шоу (2000). Редакторы Пола Т. Николсона и Яна Шоу. «Камень» в книге «Древние египетские материалы и технологии», Кембридж, 5–77, стр. 46–47. Также обратите внимание: Барбара Г. Астон (1994). «Древнеегипетские каменные сосуды», Studien zur Archäologie und Geschichte Altägyptens 5, Гейдельберг, стр. 23–26. (См. сообщения в Интернете: [1] и [2].)
  5. ^ "Энциклопедия египтологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе" (PDF) .
  6. ^ "Накада, резьба по слоновой кости" . www.ucl.ac.uk.​
  7. ^ Петри, Уильям Мэтью Флиндерс (1895). Накада и Баллас. п. 213.
  8. ^ Аб Такамия, Изуми Х. (декабрь 2004 г.). «Распространение египетской керамики на кладбищах группы А в Нижней Нубии: к пониманию систем обмена между культурой Накада и культурой группы А». Журнал египетской археологии . 90 (1): 35–62. дои : 10.1177/030751330409000103. ISSN  0307-5133. S2CID  191702457.
  9. ^ Иоффе, Алеандер Дж. (2000). «Египет и Сиро-Месопотамия в 4-м тысячелетии: последствия новой хронологии». Современная антропология . 1 (41): 113–123. дои : 10.1086/300110. S2CID  11399314 – через журналы Чикагского университета.
  10. ^ «Добыча древней меди. Очерки памяти Бено Ротенберга | WorldCat.org». www.worldcat.org . Проверено 24 февраля 2023 г.
  11. ^ Ордынат, Рина (31 марта 2018 г.). «Глава 2: Исследование додинастических фигурок». Египетские додинастические антропоморфные объекты: исследование их функции и значения в додинастических погребальных обычаях (1-е изд.). Археопресс. стр. 7–16.
  12. ^ Слива, Иоахим (2014). «Дельта Нила как центр культурного взаимодействия между Верхним Египтом и Южным Левантом в 4-м тысячелетии до нашей эры». Исследования древнего искусства и цивилизации (18-е изд.). Панств. Видау. Наукове. стр. 25–45. ISBN 978-83-01-10282-1. ОСЛК  165389017.
  13. ^ Аб Джозефсон, Джек А.; Драйер, Гюнтер (2015). «Накада IId: Рождение имперской власти, письменность, организованная религия». Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 51 : 165–178. doi :10.5913/jarce.51.2015.a007 (неактивен 2 мая 2024 г.) – через Academida.edu.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of May 2024 (link)
  14. ↑ Бард, Кэтрин А. (7 января 2015 г.). Введение в археологию Древнего Египта . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-118-89611-2. ОСЛК  1124521578.
  15. ^ abcd Цялович, Кшиштоф Марек (23 августа 2017 г.). «Новые открытия в Телль-эль-Фархе и начало египетского государства». Études et Travaux (30): 231. doi : 10.12775/etudtrav.30.011 . ISSN  2449-9579.
  16. ^ Адамски, Бартош; Росиньска-Балик, Каролина (2014). «Технология пивоварения в раннем Египте. Изобретение жителей Верхнего или Нижнего Египта?». Исследования по африканской археологии (13): 23–36 – через Researchgate.
  17. ^ Шоу, Ян (2002). Оксфордская история Древнего Египта. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. п. 61. ИСБН 0-500-05074-0.
  18. ^ Барбара Г. Астон, Джеймс А. Харрелл, Ян Шоу (2000). Редакторы Пола Т. Николсона и Яна Шоу. «Камень» в книге «Древние египетские материалы и технологии», Кембридж, 5–77, стр. 46–47. Также обратите внимание: Барбара Г. Астон (1994). «Древнеегипетские каменные сосуды», Studien zur Archäologie und Geschichte Altägyptens 5, Гейдельберг, стр. 23–26. См. сообщения в Интернете: [3] и [4].
  19. ^ Парсонс, Мари. «Египет: Иераконполис, художественный тур по истории Египта». www.touregypt.net . Проверено 9 июля 2008 г.
  20. ^ Брейс, К. Лоринг; и другие. (1993). «Клины и кластеры против «расы»: испытание в Древнем Египте и случай смерти на Ниле». Американский журнал физической антропологии . 36 (С17): 1–31. дои : 10.1002/ajpa.1330360603 . Проверено 1 ноября 2017 г.; также ср. Haddow (2012) за аналогичный анализ стоматологических особенностей.
  21. ^ Кейта, SOY (сентябрь 2022 г.). «Идеи о «расе» в истории долины Нила: рассмотрение «расовых» парадигм в недавних презентациях об Африке долины Нила, от «черных фараонов» до мумий Геномест». Журнал древнеегипетских взаимосвязей .
  22. ^ Ханихара, Цунехико; Исида, Хадзиме; Додо, Юкио (июль 2003 г.). «Характеристика биологического разнообразия посредством анализа отдельных черепных черт». Американский журнал физической антропологии . 121 (3): 241–251. дои : 10.1002/ajpa.10233 . ПМИД  12772212.
  23. ^ «Когда использовался Махаланобис D2, додинастические образцы Накадана и Бадария демонстрировали большее сходство с нубийскими, тигрейскими и некоторыми более южными сериями, чем с некоторыми средне- и поздними династическими сериями из северного Египта (Mukherjee et al., 1955). Бадарианцы имеют Было обнаружено, что они очень похожи на выборку Керма (суданские кушиты), используя как статистику Пенроуза (Nutter, 1958), так и DFA только для самцов (Keita, 1990). Более того, Кейта считал, что самцы Бадарии имеют южный модальный фенотип, и. что вместе с образцом из Накады они образовали южноегипетский кластер как тропические варианты вместе с образцом из Кермы». Закшевский, Соня Р. (апрель 2007 г.). «Непрерывность населения или его изменение: формирование древнеегипетского государства». Американский журнал физической антропологии . 132 (4): 501–509. дои : 10.1002/ajpa.20569. ПМИД  17295300.
  24. ^ Годде, К. (2009). «Изучение биологических расстояний Нубии и Египта: поддержка биологического распространения или развития in situ?». Homo: Internationale Zeitschrift für die Vergleichende Forschung am Menschen . 60 (5): 389–404. дои :10.1016/j.jchb.2009.08.003. ISSN  1618-1301. ПМИД  19766993.
  25. ^ Кейта, Шомарка. «Анализ додинастического черепа Накада: краткий отчет (1996)» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 5 декабря 2022 г. Проверено 22 февраля 2022 г.
  26. ^ Кейта, Шомарка; Бойс, Эй Джей (декабрь 1996 г.). «Географическое происхождение и взаимоотношения населения ранних древних египтян», В Египте в Африке, Теодор Целенко (редактор) . Издательство Университета Индианы. стр. 20–33. ISBN 978-0-253-33269-1.
  27. ↑ Ловелл Нэнси и Проуз Трейси (17 декабря 2012 г.). «Соответствие морфологических признаков черепа и зубов и доказательств ...» Archive.ph . Архивировано из оригинала 17 декабря 2012 года . Проверено 16 сентября 2023 г. В таблице 3 представлены даты MMD для Бадари, Кены и Нубии, помимо Накады, и показано, что все эти образцы существенно отличаются друг от друга. Поскольку две неэлитные выборки из Накады существенно не отличаются, они были объединены для кластерного анализа, который представлен на рисунке 2 и который демонстрирует, что 1) выборки из Накады более похожи друг на друга, чем на образцы из соседнего Верхнего региона. Египетские или нижненубийские памятники и 2) образцы Накады больше похожи на нижненубийские протодинастические образцы, чем на географически более близкие египетские образцы.
  28. ↑ Ловелл Нэнси и Проуз Трейси (17 декабря 2012 г.). «Соответствие морфологических признаков черепа и зубов и доказательств ...» Archive.ph . Архивировано из оригинала 17 декабря 2012 года . Проверено 16 сентября 2023 г. образцы Накады больше похожи друг на друга, чем на образцы из соседних стоянок Верхнего Египта или Нижнего Нубии.
  29. ^ Ловелл, Нэнси С. (1999). «Египтяне, физическая антропология». В Барде, Кэтрин А.; Шуберт, Стивен Блейк (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон: Рутледж. стр. 328–331. ISBN 0-415-18589-0.
  30. ^ Годде, Каня (01 июля 2018 г.). «Новый анализ, интерпретирующий нилотские отношения и заселение долины Нила». ГОМО: Журнал сравнительной биологии человека . 69 (4): 147–157. дои :10.1016/j.jchb.2018.07.002. ПМИД  30055809.
  31. ^ Годде, К. (июль 2018 г.). «Новый анализ, интерпретирующий нилотские отношения и заселение долины Нила». Homo: Internationale Zeitschrift für die Vergleichende Forschung am Menschen . 69 (4): 147–157. дои :10.1016/j.jchb.2018.07.002. ISSN  1618-1301. PMID  30055809. S2CID  51865039.
  32. ^ Годде, Кейн. «Биологический взгляд на отношения между Египтом, Нубией и Ближним Востоком в додинастический период (2020)» . Проверено 16 марта 2022 г.
  33. ^ аб Эрет, Кристофер (20 июня 2023 г.). Древняя Африка: глобальная история до 300 г. н.э. Принстон: Издательство Принстонского университета. стр. 83–85, 97. ISBN. 978-0-691-24409-9.
  34. ^ Целенко, Теодор (1996). «Географическое происхождение и взаимоотношения населения ранних древних египтян» В Египте в Африке . Индианаполис, Индиана: Художественный музей Индианаполиса. стр. 20–33. ISBN 0-936260-64-5.
  35. ^ Сирак, Калифорния (2021). «Социальная стратификация без генетической дифференциации на месте Кулубнарти в Нубии христианского периода». Природные коммуникации . 12 (1): 7283. Бибкод : 2021NatCo..12.7283S. дои : 10.1038/s41467-021-27356-8. ПМЦ 8671435 . PMID  34907168. Мы обнаружили, что к нубийцам Кулубнарти в среднем было примешано около 43% нилотских предков (индивидуальные пропорции варьировались от ~ 36 до 54%), а оставшаяся родословная отражала генофонд, родственный Западной Евразии, в конечном итоге происходящий из пула предков, такого как найденный в Леванте бронзового и железного веков . ... Нубийцы Кулубнарти в среднем немного сдвинуты в сторону современных западноевразийцев по сравнению с современными нубийцами, которые, по оценкам, имеют ~ 40% предков, связанных с Западной Евразией. 
  36. ^ Холлфельдер, Нина (2017). «Геномные вариации Северо-Восточной Африки, сформированные преемственностью коренных групп и евразийскими миграциями». ПЛОС Генетика . 13 (8): e1006976. дои : 10.1371/journal.pgen.1006976 . ПМЦ 5587336 . PMID  28837655. Все популяции, населяющие сегодня северо-восток Судана, включая нубийскую, арабскую группы и группы беджа, показали примесь с евразийскими источниками, и фракции примесей были очень похожи. ... Нубийцы представляют собой смешанную группу с потоком генов из-за пределов Африки ... Самый сильный сигнал о примеси в нубийцйские популяции исходил от евразийских популяций и, вероятно, был довольно обширным: 39,41% -47,73%. ... Нубийцы можно рассматривать как группу со значительным генетическим материалом, относящимся к нилотам, которые позже получили большой поток генов от евразийцев. 
  37. ^ Хабер, Марк (2017). «Генетическое разнообразие Чада раскрывает африканскую историю, отмеченную многочисленными голоценовыми евразийскими миграциями». Американский журнал генетики человека . 99 (6): 1316–1324. дои : 10.1016/j.ajhg.2016.10.012. ПМК 5142112 . PMID  27889059. Мы обнаружили, что большинство эфиопов представляют собой смесь африканцев и евразийцев. ... Евразийское происхождение эфиопов колеблется от 11–12% в Гумузе до 53–57% в Амхаре . 
  38. ^ Али, А.А. (2020). «Полногеномный анализ раскрывает отличительную архитектуру HLA и фармакогенетический ландшафт населения Сомали». Научные отчеты . 10 (6): 1316–1324. Бибкод : 2020NatSR..10.5652A. дои : 10.1038/s41598-020-62645-0. ПМК 5142112 . PMID  27889059. Анализ главных компонентов показал примерно 60% восточноафриканских и 40% западноевразийских генов в сомалийской популяции, имеющих тесную связь с кушитским и семитоязычным населением Эфиопии. 
  39. ^ Элтис, Дэвид; Брэдли, Кейт Р.; Перри, Крейг; Энгерман, Стэнли Л.; Картледж, Пол; Ричардсон, Дэвид (12 августа 2021 г.). Кембриджская всемирная история рабства: Том 2, 500–1420 гг. Н. Э. Издательство Кембриджского университета. п. 150. ИСБН 978-0-521-84067-5.
  40. ^ Канделора Даниэль; Бен-Марзук Надя; Куни Кэтилн, ред. (31 августа 2022 г.). Древнеегипетское общество: оспаривание предположений, изучение подходов . Абингдон, Оксон: Тейлор и Фрэнсис. стр. 101–122. ISBN 978-0-367-43463-2.
  41. ^ младший, Уильям Х. Стибинг; Хелфт, Сьюзен Н. (3 июля 2023 г.). Древняя история и культура Ближнего Востока. Тейлор и Фрэнсис. стр. 209–212. ISBN 978-1-000-88066-3.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с культурой Накада .