Период керамики Мумун — археологическая эпоха в корейской доисторической эпохе , которая датируется примерно 1500–300 гг. до н. э. [1] [2] [3] Этот период назван в честь корейского названия неукрашенных или простых сосудов для приготовления пищи и хранения пищи, которые составляют большую часть керамического комплекса на протяжении всего периода, но особенно в период 850–550 гг. до н. э.
Период Мумун известен зарождением интенсивного сельского хозяйства и сложных обществ как на Корейском полуострове , так и на Японском архипелаге . [2] [3] [4] Этот период или его части иногда называют «Корейским бронзовым веком » в соответствии с трехвековой классификацией человеческой предыстории Томсена в 19 веке . Однако применение такой терминологии в корейском случае может ввести в заблуждение, поскольку местное производство бронзы не доказано до примерно 13 века до н. э., ранние бронзовые артефакты редки, а распространение бронзы в значительной степени регионализовано до 300 года до н. э. [5] [6] Бум археологических раскопок памятников периода Мумун с середины 1990-х годов в последнее время увеличил коллективные знания об этом формирующем периоде в предыстории Восточной Азии .
Периоду Мумун предшествовал период керамики Чыльмун (ок. 8000-1500 гг. до н. э.). Чыльмун был периодом охоты, собирательства и мелкомасштабного выращивания растений. [6] Истоки периода Мумун не очень хорошо известны, но мегалитические захоронения, керамика Мумун и крупные поселения, найденные в бассейне реки Ляо и Северной Корее около 1800-1500 гг., вероятно, указывают на истоки периода Мумун в Южной Корее. Земледельцы, использующие подсечно-огневую керамику Мумун, вытеснили людей, использовавших модели жизнеобеспечения периода Чыльмун. [7]
Ранний (или формативный) Мумун (ок. 1500-850 гг. до н. э.) характеризуется подсечно-огневым земледелием , рыболовством, охотой и отдельными поселениями с прямоугольными полуподземными ямами. Социальный масштаб ранних обществ Мумун был по своей природе эгалитарным, но последняя часть этого периода характеризуется ростом внутрипоселенческой конкуренции и, возможно, наличием частичного лидерства «большого человека». [8] Ранние поселения Мумун относительно сконцентрированы в речных долинах, образованных притоками реки Кым в западно-центральной Корее. Однако одно из крупнейших поселений раннего Мумун, Ёын ( Хангыль : 어은), расположено в долине реки Средний Нам в южно-центральной Корее. В конце раннего периода Мумун в районе современного города Чхонан , провинция Чхунчхон-Намдо, появились крупные поселения, состоящие из множества длинных домов, такие как Пэксокдон (хангыль: 백석동).
Важные долгосрочные традиции, связанные с церемониальными и погребальными системами Мумун, возникли в этот подпериод. Эти традиции включают строительство мегалитических захоронений , производство краснополированной керамики и производство полированных кинжалов из шлифованного камня.
Средний (или классический) период Мумун (ок. 850-550 гг. до н. э.) характеризуется интенсивным сельским хозяйством, о чем свидетельствуют большие и обширные останки сухих полей (ок. 32 500 квадратных метров), обнаруженные в Тэпёне , обширном поселении с несколькими многочисленными рвами, сотнями домов-ям, специализированным производством и свидетельствами присутствия зарождающейся элиты и социальной конкуренции. [2] [3] [9] В ходе раскопок на юге Кореи был обнаружен ряд признаков влажных полей, указывающих на то, что также практиковалось выращивание риса на рисовых полях .
Захоронения, датируемые последней частью Среднего Мумуна (ок. 700-550 гг. до н. э.), содержат несколько высокостатусных погребальных приношений, таких как бронзовые артефакты. Производство бронзы, вероятно, началось примерно в это время в Южной Корее. Другие высокостатусные захоронения содержат украшения из зеленого камня (или нефрита ). [4] [9] Ряд мегалитических захоронений с глубокими шахтными погребениями, значительными «мостовыми» из округлого булыжника и престижными артефактами, такими как бронзовые кинжалы, нефрит и краснополированные сосуды, были построены в непосредственной близости от южного побережья в Позднем Среднем Мумуне. Высокостатусные мегалитические захоронения и большие приподнятые напольные здания в местах Токчон-ни (хангыль: 덕천리) и Игым-дон в Кёнсан-Намдо предоставляют дополнительные доказательства роста социального неравенства и существования политических образований, которые были организованы способами, которые кажутся похожими на простые « вождества ». [4]
Корейские археологи иногда называют культуру Среднего Мумун культурой Сонгук-ри (ханджа: 松菊里 文化; хангыль: 송국리 문화). [1] Сопутствующие артефакты и особенности, которые объединяются как культура Сонгук-ри, обнаружены в поселениях в регионах Хосо и Хонам на юго-востоке Кореи, но поселения культуры Сонгук-ри также обнаружены в западном Ённаме. Раскопки также выявили поселения Сонгук-ри в районах Ульсан и Кимхэ. В 2005 году археологи обнаружили землянки культуры Сонгук-ри на участке глубоко во внутренних районах провинции Канвондо . Конечным географическим охватом культуры Сонгук-ри, по-видимому, был остров Чеджудо и западная Япония .
Культура Мумун является началом долговременной традиции выращивания риса в Корее, которая связывает культуру Мумун с сегодняшним днем, но свидетельства из раннего и среднего периода Мумун предполагают, что, хотя рис и выращивался, он не был доминирующей культурой. [3] Во времена Мумун люди выращивали просо , ячмень , пшеницу , бобовые и продолжали охотиться и ловить рыбу.
Поздний (или постклассический) Мумун (550-300 гг. до н. э.) характеризуется ростом конфликтов, укрепленными поселениями на вершинах холмов и концентрацией населения в южной прибрежной зоне. Поселение позднего Мумуна было обнаружено в поселении Намсан, расположенном на вершине холма на высоте 100 м над уровнем моря в современном городе Чханвон , провинция Кёнсан-Намдо. Ракушечная куча ( ракушечный холм ) была найдена в окрестностях Намсана, что указывает на то, что, помимо сельского хозяйства, добыча моллюсков была частью системы жизнеобеспечения позднего Мумуна в некоторых районах. Землянки в Намсане располагались внутри кольцевого рва глубиной около 4,2 м и шириной 10 м. Зачем был нужен такой грозный кольцевой ров, такой огромный по размеру? Одним из возможных ответов является межгрупповой конфликт. Археологи предполагают, что поздний Мумун был периодом конфликта между группами людей.
Количество поселений в позднем Мумуне намного меньше, чем в предыдущем подпериоде. Это указывает на то, что население реорганизовалось, и поселение, вероятно, было более сконцентрировано в меньшем количестве крупных поселений. Существует ряд причин, по которым это могло произойти. Есть некоторые указания на то, что конфликты усилились или климатические изменения привели к неурожаям.
Примечательно, что согласно традиционной хронологической последовательности Яёй , поселения в стиле Мумун появились на Северном Кюсю ( Япония ) в период Позднего Мумуна. Период Мумун заканчивается, когда в археологических записях появляется железо вместе с землянками, которые имели внутренние составные очаги-печи, напоминающие об историческом периоде ( агунги ).
Некоторые ученые предполагают, что период керамики Мумун следует продлить до ок. 0 г. до н.э. из-за наличия недекорированной посуды, которая была популярна между 400 г. до н.э. и 0 г. до н.э., называемой чжомтодэ ( кор . 점토대 ). Однако бронза стала очень важной в церемониальной и элитной жизни с 300 г. до н.э. Кроме того, железные орудия все чаще встречаются в Южной Корее после 300 г. до н.э. Эти факторы четко отличают временной период 300 г. до н.э. - 0 г. от культурного, технологического и социального масштаба, который присутствовал в период керамики Мумун. Неравное присутствие бронзы и железа в увеличенных количествах из нескольких высокостатусных могил после 300 г. до н.э. отличает это время от периода керамики Мумун. Таким образом, Мумун описывается как заканчивающийся, как культурно-технический период, примерно к 300 г. до н.э.
Начиная примерно с 300 г. до н.э. бронзовые предметы стали наиболее ценными престижными погребальными товарами, но в то время на Корейском полуострове торговали и производили железные предметы. На стоянке ракушечных отложений острова Ныкдо позднего Мумуна-раннего железного века было обнаружено небольшое количество железных предметов, керамики Леланг и Яёй , а также другие свидетельства, показывающие, что начиная с позднего Мумуна местные общества были вовлечены в более тесные экономические и политические контакты с обществами поздней династии Чжоу , финального Дзёмона и раннего Яёй .
Как археологическая культура , Мумун состоит из следующих элементов:
По мнению Юхи Джанхунена и Александра Вовина , на японских языках говорили в некоторых частях Корейского полуострова до того, как их заменили носители корейского языка . [10] [11] По мнению Уитмена и нескольких других исследователей, японский/протояпонский язык появился на Корейском полуострове около 1500 г. до н. э. [12] [13] и был занесен на Японский архипелаг фермерами Яёй, выращивающими поливной рис , где-то между 700 и 300 гг. до н. э. [14] [15] Уитмен и Миямото связывают японский язык с языковой семьей, связанной как с культурами Мумун, так и с культурами Яёй. [16] [13] Некоторые лингвисты полагают, что носители корейского/протокорейского языка прибыли на Корейский полуостров в какое-то время после носителей японского/протояпонского языка и сосуществовали с этими народами (то есть потомками как культур Мумун, так и культур Яёй) и, возможно, ассимилировали их. Корейский и японский языки имели длительное влияние друг на друга, а более поздний эффект основателя уменьшил внутреннее разнообразие обеих языковых семей. [17] [18] [19]
... есть веские основания полагать, что соседнее государство Пэкче (на юго-западе) было преимущественно японоязычным, пока не подверглось лингвистическому кореизму.
.jpg/1280px-Bronze_Age_Stone_Daggers_(30183894855).jpg)
.jpg/1280px-Bronze_Age_Stone_Axes_(29554964153).jpg)
.jpg/1280px-Bronze_Age_Pottery_(29554918243).jpg)
.jpg/1280px-Bronze_Age_Stone_Axes_(30069305662).jpg)