В философии точка зрения — это определённое отношение или способ, посредством которого человек думает о чём-либо. [1] Это образное использование выражения восходит к 1730 году. [1] В этом смысле использование является синонимом одного из значений термина перспектива [2] [3] (также эпистемическая перспектива ). [4]
Понятие «точка зрения» является весьма многофункциональным и неоднозначным. Многие вещи могут быть оценены с определенных личных, традиционных или моральных точек зрения (как в «красота в глазах смотрящего»). Наши знания о реальности часто соотносятся с определенной точкой зрения. [2]
Васкес Кампос и Мануэль Лиз Гутьеррес предложили анализировать понятие «точка зрения», используя два подхода: один основан на понятии «пропозициональных установок», другой — на понятиях «местоположения» и «доступа». [5]
Маргарита Васкес Кампос и Антонио Мануэль Лиз Гутьеррес в своей работе «Понятие точки зрения» дают всесторонний анализ структуры концепции. Они отмечают, что, несмотря на то, что это понятие играет решающую роль во многих дискурсах, оно не было должным образом проанализировано, хотя существуют некоторые важные работы. [2] Они упоминают, что ранние классические греческие философы, начиная с Парменида и Гераклита, обсуждали связь между «видимостью» и реальностью, т. е. то, как наши точки зрения связаны с реальностью. [6] Они особо указывают на «Логико-философский трактат» Людвига Витгенштейна . Они рассматривают теорию «картин» или «моделей» Витгенштейна (Витгенштейн использовал немецкое слово Bild , которое означает как «картина», так и «модель») как иллюстрацию связи между точками зрения и реальностью. [7]
Внутренняя структура точки зрения может быть проанализирована аналогично концепции пропозициональной установки. Пропозициональная установка — это установка, т. е. ментальное состояние, которое агент поддерживает по отношению к предложению . Примерами таких установок являются «верить во что-то», «желать чего-то», «предполагать что-то», «помнить что-то» и т. д. Васкес Кампос и Гутьеррес предполагают, что точки зрения могут быть проанализированы как структурированные наборы пропозициональных установок. [8] Авторы опираются на книгу Кристофера Пикока « Смысл и содержание» . [3]
В рамках этого подхода можно провести онтологическую классификацию различных различий, таких как индивидуальные и коллективные точки зрения, личное и неличностное, неконцептуальное и концептуальное и т. д. [3]
В то время как пропозициональные установки подходят для анализа точек зрения изнутри, подход «расположение/доступ» анализирует точки зрения снаружи, по их роли. Термин «доступ» относится к утверждению Лиз Гутьеррес о том, что «точки зрения или перспективы являются способами доступа к миру и к нам самим», а термин «расположение» относится к приведенной цитате Джона Молина о том, что точки зрения являются «способами просмотра вещей и событий из определенных мест». Молин отвергает представление о том, что точки зрения сводятся к некоторым правилам, основанным на некоторых теориях, максимах или догмах. Молин рассматривает концепцию «расположения» двумя способами: напрямую как точку обзора и расширенно, как способ, которым данная точка обзора обеспечивает перспективу, т. е. влияет на восприятие. [9]
Этот подход может рассматривать эпистемологические проблемы, такие как релятивизм , существование абсолютной точки зрения, совместимость точек зрения (включая « безупречное несогласие »), возможность точки зрения без носителя и т. д. [3]
Медиа, связанные с точкой зрения (философия) на Wikimedia Commons
Цитаты, связанные с точкой зрения (философия) в Викицитатнике