Пещера Альтамира ( / ˌ æ l t ə ˈ m ɪər ə / AL -tə- MEER -ə ; исп. : Cueva de Altamira [ˈkweβa ðe altaˈmiɾa] ) — пещерный комплекс , расположенный недалеко от исторического города Сантильяна-дель-Мар в Кантабрии , Испания . Он известен доисторическим пещерным искусством , включающим рисунки углем и полихромные изображения современной местной фауны и человеческих рук. Самые ранние рисунки были нанесены во время верхнего палеолита , около 36 000 лет назад. [1] Место было обнаружено в 1868 году Модесто Кубильясом и впоследствии изучено Марселино Сансом де Саутуолой . [2]
Помимо поразительного качества полихромного искусства, слава Альтамиры проистекает из того факта, что ее картины были первыми европейскими пещерными рисунками, для которых было предложено и пропагандировалось доисторическое происхождение. Саутуола опубликовал свое исследование при поддержке Хуана де Виланова-и-Пьера в 1880 году, что вызвало первоначальное общественное признание.
Однако публикация исследования Санса де Саутуолы быстро привела к ожесточенной публичной полемике среди экспертов, некоторые из которых отвергли доисторическое происхождение картин на том основании, что доисторические люди не обладали достаточной способностью к абстрактному мышлению. Полемика продолжалась до 1902 года, к тому времени накопились сообщения о подобных находках доисторических картин во Франко-Кантабрийском регионе, и доказательства уже нельзя было отрицать. [3]
Альтамира расположена в Франко-Кантабрийском регионе и в 1985 году была объявлена объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО как ключевое место пещеры Альтамира и палеолитического пещерного искусства Северной Испании . [4] Пещера больше недоступна для посещения из соображений сохранения, но на месте и в других местах имеются копии ее части.
Длина пещеры составляет около 1000 м (3300 футов) [5] , и она состоит из ряда извилистых проходов и камер. Главный проход имеет высоту от двух до шести метров. Пещера образовалась в результате обвалов после ранних карстовых явлений в известняковой породе горы Виспьер.
Археологические раскопки на дне пещеры обнаружили богатые залежи артефактов из верхнего солютрея (ок. 18 500 лет назад) и нижнего мадлена (между ок. 16 590 и 14 000 лет назад). Оба периода относятся к палеолиту или древнекаменному веку. В течение двух тысячелетий между этими двумя заселениями пещера, очевидно, была заселена только дикими животными.
Люди, населявшие это место, были хорошо расположены, чтобы воспользоваться богатой дикой природой, которая паслась в долинах окружающих гор, а также морской жизнью, доступной в близлежащих прибрежных районах. Около 13 000 лет назад камнепад запечатал вход в пещеру, сохранив ее содержимое до ее окончательного открытия, которое произошло после того, как близлежащее дерево упало и потревожило упавшие камни.
Человеческое присутствие ограничивалось входом в пещеру, хотя картины создавались по всей длине пещеры. Художники использовали уголь и охру или гематит для создания изображений, часто разбавляя эти пигменты для получения вариаций интенсивности и создания впечатления светотени . Они также использовали естественные контуры стен пещеры, чтобы придать своим объектам трехмерный эффект. Полихромный потолок является самой впечатляющей особенностью пещеры, изображающей стадо вымерших степных бизонов ( Bison priscus [6] ) в разных позах, двух лошадей, большую лань и, возможно, дикого кабана .
Эти картины, датируемые периодом мадленской оккупации, включают абстрактные фигуры в дополнение к животным сюжетам. Солютрейские картины включают изображения лошадей и коз, а также отпечатки рук, которые были созданы, когда художники клали руки на стену пещеры и выдували на них пигмент, чтобы оставить негативное изображение. Во многих других пещерах северной Испании есть палеолитическое искусство, но ни одна из них не является столь сложной или густонаселенной, как Альтамира.
В 1879 году, после ее открытия десятилетием ранее, археолог-любитель Марселино Санс де Саутуола, которого привела к пещере его восьмилетняя дочь Мария, понял, что отметки на стенах представляли собой рисунки. [7] Пещера была раскопана Саутуолой и археологом Хуаном Виланова-и-Пьера из Мадридского университета, что привело к широко известной публикации в 1880 году, которая интерпретировала рисунки как палеолитические по происхождению. Французские специалисты во главе с Габриэлем де Мортилье и Эмилем Картайяком были особенно непреклонны в отклонении гипотезы Саутуолы и Пьеры, чьи открытия были громко высмеяны на Доисторическом конгрессе 1880 года в Лиссабоне .
Из-за высокого художественного качества и исключительной сохранности картин Саутуола был обвинен в подделке, так как не смог ответить, почему на стенах и потолках пещеры не было следов копоти (дыма). Его земляк утверждал, что картины были созданы современным художником по заказу Саутуолы. Позже Саутуола выяснил, что художник мог использовать костный жир в качестве масла для лампы, производя гораздо меньше копоти, чем любые другие горючие вещества.
Только в 1902 году, когда несколько других находок доисторических рисунков послужили тому, чтобы сделать гипотезу о чрезвычайной древности картин Альтамиры менее оскорбительной, научное общество отказалось от своего противодействия испанцам. В том же году Картайяк решительно признал свою ошибку в знаменитой статье «Mea culpa d'un sceptique», опубликованной в журнале L'Anthropologie . [8] Саутуола, умерший 14 лет назад, не дожил до своей реабилитации.
Картайяк написал пару книг о пещере, в чем ему помогли нарисованные от руки репродукции картин Анри Брейля . Брейль был одновременно католическим священником и опытным рисовальщиком, чья связь с пещерой обсуждается в первой главе книги Г. К. Честертона «Вечный человек» .
Дальнейшие раскопки в пещере проводились Эрмилио Алькальде дель Рио между 1902 и 1904 годами, немцем Уго Обермайером между 1924 и 1925 годами и, наконец, Хоакином Гонсалесом Эчегараем в 1968 году.
Научного согласия относительно датировки археологических артефактов, найденных в пещере, а также рисунков и картин не существует, и ученые продолжают оценивать возраст пещерного искусства в Альтамире.
В 2008 году исследователи, использовавшие уран-ториевый метод датирования, обнаружили, что росписи были созданы в течение периода до 20 000 лет, а не в течение сравнительно короткого периода. [9]
Более позднее исследование, опубликованное в 2012 году на основе данных, полученных в ходе дальнейшего исследования датирования ураном-торием, датировало некоторые рисунки в нескольких пещерах Северной Испании, включая некоторые из булавовидных знаков в «Gran sala» Альтамиры. Самый старый из найденных знаков, «большой красный булавовидный символ Techo de los Polícromos », был датирован 36,16 ± 0,61 ka (исправлено), т.е. все еще в пределах ориньяка . Контур лошади с красными точками, также в камере Techo de los Polícromos , датируется 22,11 ± 0,13 тыс. лет назад (начало солютрейского периода ), что позволяет предположить, что рисунки охватывают период более 10 000 лет. [1]
В 1970-х и 2000-х годах картины были повреждены углекислым газом и водяным паром в дыхании большого количества посетителей. Альтамира была полностью закрыта для публики в 1977 году и вновь открыта для ограниченного доступа в 1982 году. В день допускалось очень мало посетителей, что привело к трехлетнему списку ожидания. После того, как в 2002 году на некоторых картинах начала появляться зеленая плесень, пещеры были закрыты для публики. [10]
Рядом были построены и завершены в 2001 году Мануэлем Франкело и Свеном Небелем копия пещеры и музей , воспроизводящие пещеру и ее искусство. Копия позволяет более комфортно рассмотреть полихромные картины главного зала пещеры, а также выборку второстепенных работ. Она также включает в себя несколько скульптур человеческих лиц, которые нельзя посетить в настоящей пещере. [7]
Помимо расположенного рядом Национального музея и исследовательского центра Альтамиры, репродукции имеются в Национальном археологическом музее Испании ( Мадрид ), в Немецком музее в Мюнхене (завершен в 1964 году) и в Японии (завершен в 1993 году).
В 2010 году планировалось вновь открыть доступ к пещере к концу того же года. [11] Однако в декабре 2010 года Министерство культуры Испании приняло решение, что пещера останется закрытой для публики. [12] Это решение было принято на основе рекомендаций группы экспертов, которые обнаружили, что условия сохранения внутри пещеры стали намного более стабильными с момента закрытия.
Некоторые из полихромных рисунков в пещере Альтамира хорошо известны в испанской популярной культуре. Логотип, используемый автономным правительством Кантабрии для продвижения туризма в регионе, основан на одном из бизонов в этой пещере. Bisonte (исп. «бизон»), испанский бренд сигарет 20-го века, также использовал фигурку бизона в стиле палеолита вместе со своим логотипом.
Испанская серия комиксов Altamiro de la Cueva , созданная в 1965 году, названа в честь пещеры Альтамира. В серии комиксов описываются приключения группы доисторических пещерных людей, показанных как современные люди, но одетых в куски меха, подобно Флинстоунам .
Песня «The Caves of Altamira» появилась в альбоме 1976 года The Royal Scam джаз-рок-группы Steely Dan , позже перепетая соул-группой Perri.
Современная линия столовой посуды середины XX века Primitive, разработанная Виктором Шрекенгостом для американской керамической компании Salem China, была основана на изображениях бизонов, оленей и охотников, изображенных на наскальных рисунках в Альтамире.
Знаменитое изображение бизона было использовано для обложки сборника стихов «Песни для дьявола и смерти» шотландского автора Хэла Дункана . [13]
Главный герой фильма Сатьяджита Рея «Агантук» был вдохновлен картиной с нападающим бизоном и решил покинуть свой дом, чтобы заняться изучением племени.
В 2007 году пещеры были выбраны одним из 12 сокровищ Испании по результатам конкурса, проведенного вещательными компаниями Antena 3 и COPE . [14]
В 2016 году британский режиссер Хью Хадсон выпустил фильм «Альтамира» (под названием « В поисках Альтамиры за пределами Испании») об открытии пещер, в главной роли снялся Антонио Бандерас , а музыка Марка Нопфлера вошла в альбом саундтреков «Альтамира» . [15]
