stringtranslate.com

Бродсайд (печать)

1798 г., бортовая реклама «Феномен», конюшни майора Томаса Ливетта, Нортгемптон, Массачусетс.
Рекламный ролик, рекламирующий мероприятие 27 ноября 1821 года на Вестминстерской яме в Лондоне, известной арене кровавого спорта, на котором изображена драка между обезьяной, Джакко Макакко и собакой, а также собачьи бои , травля барсуков и травля медведей.

Broadside — это большой лист бумаги, напечатанный только с одной стороны . [1] Исторически в Европе плакаты использовались в качестве плакатов, объявляющих о событиях или прокламациях, излагающих политические взгляды, комментарии в форме баллад или просто рекламные объявления. В Японии были распространены хромоксилографические листы с художественными отпечатками.

Описание и история

Исторический тип листовок, предназначенных для расклеивания на стенах как форма уличной литературы , представлял собой эфемеры , то есть временные документы, созданные для определенной цели и предназначенные для выбрасывания. Они были одной из наиболее распространенных форм печатных материалов в период с шестнадцатого по девятнадцатый века. Они часто были рекламой , но также могли использоваться для новостной информации или прокламаций .

Начиная с 16 века, бродсайды были очень популярным средством печати актуальных баллад. Широкие баллады обычно печатались на самой дешевой бумаге. Первоначально это была матерчатая бумага, но позже стали использовать листы более тонкой и дешевой бумаги (целлюлозы). В Лондоне викторианской эпохи их продавали за пенни или полпенни. Листы, на которых были напечатаны развороты, также можно было сложить вдвое или более, чтобы получились небольшие брошюры или книжки . Сборники песен в книжках назывались гирляндами. Бродсайд-баллады просуществовали дольше в Ирландии, и, хотя они никогда не производились в таких огромных количествах в Северной Америке, они имели большое значение в восемнадцатом веке и служили важным средством пропаганды для обеих сторон в американской войне за независимость . [2]

Броды обычно продавались во время публичных казней в Соединенном Королевстве в 18 и 19 веках. Их часто производили типографии, которые на них специализировались. Их можно проиллюстрировать грубой картиной преступления, портретом преступника или типичной гравюрой на дереве , изображающей происходящее повешение. Там будет письменный отчет о преступлении и судебном процессе, а часто и признание преступником вины. Еще одной распространенной чертой был собачий стих, предупреждающий других не следовать примеру казненного, чтобы избежать его участи. [3]

К середине XIX века появление газет и недорогих романов привело к упадку уличной литературы.

Одним из классических примеров плаката, используемого для прокламаций, является плакат Данлэпа , который был первой публикацией Декларации независимости Соединенных Штатов , напечатанной в ночь на 4 июля 1776 года Джоном Данлэпом из Филадельфии примерно в 200 экземплярах. [4] Примером рекламного плаката, используемого для новостной информации, является первый опубликованный отчет о переправе Джорджа Вашингтона через реку Делавэр , напечатанный 30 декабря 1776 года неизвестным типографом. [5] В Пенсильвании девятнадцатого века плакаты использовались пенсильванскими голландцами для рекламы «венду», или окружной продажи, для религиозного обучения, а также для публикации Trauerlieder или «песен печали» для продажи. [6]

Сегодня печать на разворотах выполняется многими небольшими типографиями и издателями как вариант изобразительного искусства, при этом стихи часто доступны в виде разворотов, предназначенных для оформления в рамку и вешания на стену. Рекламные плакаты, наклеенные на стены, до сих пор используются как форма массовой коммуникации в еврейских общинах харедим , где они известны под идишским термином « пашкевиль » ( паскиль ). [7] Первоначально паскиль использовался для высмеивания деятелей государственной власти, публичной критики властей и передачи общественности информации, которая скрывается. [8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ILAB: Определение термина: Broadside Получено 6 июля 2011 г.
  2. ^ М. Савелл, Семена свободы: генезис американского разума (Kessinger Publishing, 2005), стр. 533.
  3. ^ «Предсмертные речи и кровавые убийства: обзоры преступлений, собранные библиотекой Гарвардской школы права» . Библиотека юридического факультета Гарвардского университета . Проверено 8 марта 2013 г.
  4. Иллюстрация к Видмеру, Теду, «В поисках свободы», комментарий к статье , The New York Times , 4 июля 2008 г., по состоянию на 7 июля 2008 г.
  5. Конгресс получил следующие сведения от Совета безопасности, исходящие от «отличного армейского офицера». Проверено 6 февраля 2023 г.
  6. ^ Йодер, Дон ; Волосон, Венди (сентябрь 2005 г.). «Бродсайд в общественной жизни и Бродсайд в частной жизни». Немецкие залпы Пенсильвании: окна в американскую культуру . Библиотечная компания Филадельфии . Архивировано из оригинала 8 февраля 2006 г. Проверено 25 июля 2021 г.
  7. Рена Росснер (9 декабря 2005 г.). «Письмо на стене». Иерусалим Пост . Архивировано из оригинала 14 июня 2021 года . Проверено 6 февраля 2023 г.{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  8. ^ «Пашкевиль. Доска объявлений Иерусалима. Выставка в Музее старого двора Исаака Каплана» . Музеи Израиля. Национальный портал . Проверено 9 декабря 2020 г.


дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Исторические обзоры
Криминальные разногласия