stringtranslate.com

Плантация Ольстера

Графства Ольстера (современные границы), колонизированные во время плантаций. Эта карта является упрощенной, поскольку фактически колонизированная территория не покрывала всю заштрихованную территорию.

Плантация Ольстера ( ирландский : Plandáil Uladh ; ольстерские шотландцы : Plantin o Ulstèr [1] ) — организованная колонизация ( плантация ) Ольстера  — провинции Ирландии  — выходцами из Великобритании во время правления короля Джеймса VI и I. Большинство поселенцев (или плантаторов ) прибыли из южной Шотландии и северной Англии ; их культура отличалась от культуры коренных ирландцев . Небольшие плантации, финансируемые из частных источников богатыми землевладельцами, возникли в 1606 году, [2] [3] [4], тогда как официальная плантация началась в 1609 году. Большая часть колонизированных земель была конфискована у коренных гэльских вождей , некоторые из которых бежали из Ирландии на материк. Европа в 1607 году после Девятилетней войны против английского правления. Официальная плантация включала около полумиллиона акров (2000 км2 ) пахотных земель в графствах Арма , Каван , Фермана , Тайрон , Донегол и Лондондерри . [5] Земли в графствах Антрим , Даун и Монаган были колонизированы в частном порядке при поддержке короля. [2] [3] [4]

Среди тех, кто участвовал в планировании и надзоре за плантацией, были король Джеймс, лорд- депутат Ирландии Артур Чичестер и генеральный прокурор Ирландии Джон Дэвис . [6] Они рассматривали плантацию как средство контроля, англизации, [7] и «цивилизации» Ольстера. [8] Провинция была почти полностью гэльской , католической и сельской и была регионом, наиболее устойчивым к английскому контролю. Плантация также должна была разорвать связи гэльского Ольстера с гэльским нагорьем Шотландии. [9] Колонисты (или «британские арендаторы») [10] [11] должны были быть англоговорящими , протестантами , [6] [12] и лояльными королю. Однако некоторые из гробовщиков и поселенцев были католиками. [13] [14] [15] Шотландские поселенцы были в основном пресвитерианцами [10] Лоулендеры и англичане в основном англиканские северяне . Хотя некоторым «лояльным» туземцам была предоставлена ​​земля, реакция коренных ирландцев на плантацию в целом была враждебной, [16] и местные писатели оплакивали то, что они считали упадком гэльского общества и притоком иностранцев. [17]

Плантация Ольстера была самой большой из плантаций Ирландии . Это привело к основанию многих городов Ольстера и созданию устойчивой протестантской общины Ольстера в провинции, имеющей связи с Великобританией. Это также привело к тому, что многие представители коренного ирландского дворянства потеряли свои земли и привели к многовековой этнической и религиозной вражде, которая иногда перерастала в конфликты , особенно во время ирландского восстания 1641 года и, в последнее время, Смуты .

Ольстер перед плантацией

Карта южного Ольстера около 1609 года, незадолго до плантации.

До плантации Ольстер был самой гэльской провинцией Ирландии, поскольку он был наименее англизированной и наиболее независимой от английского контроля. [18] Регион был почти полностью сельским и имел несколько городов и деревень. [19] [20] На протяжении 16 века англичане считали Ольстер «недонаселенным» и неразвитым. [21] [22] Экономика гэльского Ольстера в подавляющем большинстве основывалась на сельском хозяйстве, особенно на скотоводстве. Многие гэльские ирландцы практиковали «создание» или «булинг», своего рода отгонное выпас скота , при котором некоторые из них в летние месяцы перемещались со своим скотом на горные пастбища и жили в это время во временных жилищах. Это часто приводило к тому, что посторонние ошибочно полагали, что гэльские ирландцы были кочевниками. [23] [ нужна страница ]

По оценкам Майкла Персиваль-Максвелла, к 1600 году (до самых ужасных злодеяний Девятилетней войны) общая численность взрослого населения Ольстера составляла всего от 25 000 до 40 000 человек. [24] По другим оценкам, население Ольстера в 1600 году составляло около 200 000 человек. [25] Войны между гэльскими кланами и между гэльскими и английскими, несомненно, способствовали депопуляции. [26] [27]

Завоевание Ирландии Тюдорами началось в 1540-х годах во время правления Генриха VIII (1509–1547) и завершилось во время правления Елизаветы I (1558–1603) шестьдесят лет спустя, подорвав власть полунезависимых ирландских вождей. [28] В рамках завоевания плантации (колониальные поселения) были созданы в графстве Квинс и графстве Кингс ( Лаойс и Оффали ) в 1550-х годах, а также в Мюнстере в 1580-х годах, а в 1568 году Уорхэм Сент-Леже и Ричард Гренвилл основали Акционерное общество. /Сотрудничали с колониями в Корке, хотя и не очень успешно.

В 1570-х годах Елизавета I санкционировала создание плантаций в восточном Ольстере , финансируемых из частных источников , под руководством Томаса Смита и Уолтера Деверо, 1-го графа Эссекса . Это была неудача и спровоцировала жестокий конфликт с местным ирландским лордом, в котором лорд-заместитель Эссекс убил многих родственников лорда Клэндебоя . [29]

Во время Девятилетней войны 1594–1603 годов союз северных гэльских вождей — во главе с Хью О’Нилом из Тайрона , Хью Роу О’Доннеллом из Тирконнелла и Хью Магуайром из Фермана — сопротивлялся навязыванию английского правительства в Ольстере и стремились утвердить свой контроль. После чрезвычайно дорогостоящей серии кампаний англичан война закончилась в 1603 году Меллифонтским договором . [30] Условия капитуляции, предоставленные остаткам повстанцев О'Нила, в то время считались щедрыми. [31]

После Меллифонтского договора северные вожди попытались укрепить свои позиции, в то время как некоторые представители английской администрации пытались их подорвать. В 1607 году О'Нил и его основные союзники покинули Ирландию, чтобы обратиться за помощью к Испании для нового восстания с целью восстановления своих привилегий, которое стало известно как Бегство графов . Король Джеймс издал прокламацию, в которой объявил их действия изменой , что открыло путь к конфискации их земель и титулов. [ нужна цитата ]

Планирование плантации

Артур Чичестер, лорд-депутат Ирландии, один из главных проектировщиков плантации

Колонизация Ольстера предлагалась после окончания Девятилетней войны . Первоначальные предложения были меньшими и включали размещение поселенцев вокруг ключевых военных постов и на церковных землях и включали крупные гранты на землю коренным ирландским лордам, которые встали на сторону англичан во время войны, таким как Найл Гарв О'Доннелл . Однако в 1608 году сэр Кахир О'Доэрти из Инишоуэна поднял восстание , захватив и сжег город Дерри . Кратковременное восстание было прекращено сэром Ричардом Вингфилдом в битве при Килмакреннане . Восстание побудило Артура Чичестера , лорда-депутата Ирландии , спланировать гораздо большую плантацию и экспроприировать законные права собственности всех местных землевладельцев в провинции. [32] Джон Дэвис , генеральный прокурор Ирландии , использовал закон как инструмент завоевания и колонизации. До бегства графов английская администрация стремилась свести к минимуму личные владения вождей, но теперь они относились к вождям как к единоличным владельцам всей их территории, так что вся земля могла быть конфискована. Большая часть этой земли считалась конфискованной (или конфискованной ) в пользу Короны, поскольку вожди были объявлены завоеванными . [33] Английские судьи также заявили , что право собственности на землю, принадлежащее молотку , коренной ирландской традиции наследования земли, не имеет юридической силы в соответствии с английским законодательством. [33] Дэвис использовал это как средство конфискации земли, когда другие средства не помогли. [34]

Плантация Ольстера была представлена ​​Джеймсу I как совместное «британское» или английское и шотландское предприятие по «усмирению» и «цивилизации» Ольстера, при этом половина поселенцев была из одной страны. Джеймс был королем Шотландии до того, как стал королем Англии, и ему нужно было наградить своих шотландских подданных землей в Ольстере, чтобы гарантировать им, что ими не пренебрегают теперь, когда он перенес свой двор в Лондон. Давние контакты между Ольстером и западом Шотландии означали, что участие Шотландии было практической необходимостью. [35] Джеймс считал гэлов варварами и мятежниками, [9] и считал, что гэльская культура должна быть уничтожена. [36] На протяжении веков шотландские гэльские наемники, называемые гэллоглас ( galloglaigh ), мигрировали в Ирландию, чтобы служить под началом ирландских вождей. Другой целью плантации было разорвать связи гэльского Ольстера с гэльским нагорьем Шотландии. [9]

В официальной плантации участвовали шесть графств – Донегол , Лондондерри , Тайрон , Фермана , Каван и Арма . В двух официально ненаселенных графствах Антрим и Даун с 1606 года действовало значительное поселение пресвитерианских шотландцев .

План плантации определялся двумя факторами. Одним из них было желание убедиться, что поселение не может быть разрушено восстанием, как это произошло с первой плантацией Мюнстера во время Девятилетней войны. Это означало, что вместо того, чтобы селить плантаторов на изолированных участках земли, конфискованных у ирландцев, вся земля будет конфискована, а затем перераспределена для создания концентрации британских поселенцев вокруг новых городов и гарнизонов. [37]

Более того, новым землевладельцам было категорически запрещено брать ирландских арендаторов, и они были вынуждены импортировать рабочих из Англии и Шотландии. Оставшимся ирландским землевладельцам должна была быть предоставлена ​​четверть земли в Ольстере. Крестьянское ирландское население предполагалось переселить для проживания вблизи гарнизонов и протестантских церквей. Более того, плантаторам было запрещено продавать свои земли любому ирландцу, и они были обязаны построить оборону против любого возможного восстания или вторжения. Урегулирование должно было быть завершено в течение трех лет. Таким образом, была надежда, что будет создано новое защищенное сообщество, состоящее исключительно из лояльных британских подданных. [38]

Вторым важным фактором, повлиявшим на плантацию, стали переговоры между различными группами интересов на британской стороне. Основными землевладельцами должны были стать «гробовщики», богатые люди из Англии и Шотландии, которые обязались привозить арендаторов из своих поместий. Им было предоставлено около 3000 акров (12 км 2 ) каждому при условии, что они поселят минимум 48 взрослых мужчин (включая не менее 20 семей), которые должны были быть англоговорящими и протестантами . Ветераны Девятилетней войны (известные как «Слуги») во главе с Артуром Чичестером успешно лоббировали получение собственных земельных грантов.

Поскольку у этих бывших офицеров не было достаточно частного капитала для финансирования колонизации, их участие субсидировалось двенадцатью великими гильдиями. Ливреонные компании из лондонского Сити были вынуждены инвестировать в проект, как и гильдии лондонского Сити, которым была предоставлена ​​земля на западном берегу реки Фойл , чтобы построить свой собственный город на месте Дерри (переименованного в Лондондерри в их честь). а также земли в графстве Колрейн. Они были известны вместе как Достопочтенное Ирландское общество . Последним крупным получателем земель была протестантская церковь Ирландии , которой были предоставлены все церкви и земли, ранее принадлежавшие Римско- католической церкви . Британское правительство намеревалось, чтобы священнослужители из Англии и черты оседлости обратили коренное население в англиканство . [39]

Реализация плантации

План нового города Лондондерри, около 1622 г.

С 1606 года на необитаемых землях на севере Дауна существовало значительное поселение равнинных шотландцев, возглавляемое Хью Монтгомери и Джеймсом Гамильтоном . [40] В 1607 году сэр Рэндалл Макдоннелл поселил 300 семей пресвитерианских шотландцев на своей земле в Антриме. [41]

Начиная с 1609 года, британские протестантские иммигранты прибыли в Ольстер путем прямого ввоза Гробовщиками в их поместья, а также путем распространения в незаселенные районы через такие порты, как Дерри и Каррикфергус. Кроме того, было много внутренних перемещений поселенцев, которым не нравилась изначально отведенная им земля. [42] Некоторые плантаторы поселились на необитаемых и неиспользуемых землях, часто строя свои фермы и дома на заросшей местности, которую по-разному называют «дикой» и «девственной» землей. [43] В 1612 году Уильям Коул получил грант на землю для основания поселенческого города в Эннискиллене . [44]

К 1622 году исследование показало, что на землях плантаций проживало 6402 взрослых мужчин-британцев, из которых 3100 были англичанами и 3700 шотландцами, что означает, что общая численность взрослых плантаторов составляла около 12 000 человек. Однако еще 4000 взрослых шотландских мужчин поселились в незаселенных Антриме и Дауне, в результате чего общая численность поселенцев составила около 19 000 человек. [45]

Несмотря на то, что Плантация издала указ о перемещении ирландского населения, на практике этого обычно не происходило. Во-первых, около 300 местных землевладельцев, перешедших на сторону Англии в Девятилетней войне, были награждены земельными грантами. [46] Во-вторых, большинство гэльских ирландцев остались в своих родных районах, но теперь им были разрешены только худшие земли, чем до плантации. Обычно они жили недалеко от поселенцев и даже в тех же городских землях, что и земли, которые они обрабатывали ранее. [47] Основная причина этого заключалась в том, что гробовщики не могли импортировать достаточное количество английских или шотландских арендаторов, чтобы заполнить свою сельскохозяйственную рабочую силу, и им приходилось прибегать к ирландским арендаторам. [48] ​​Однако в некоторых густонаселенных равнинных районах (например, в некоторых частях северной Армы) вполне вероятно, что произошло некоторое перемещение населения. [49]

Однако плантации по-прежнему угрожали нападения бандитов, известных как « деревянные керны », которые часто были ирландскими солдатами или обездоленными землевладельцами. В 1609 году Чичестер депортировал из Ольстера 1300 бывших гэльских солдат для службы в шведской армии . [50] [51] В результате военные гарнизоны были созданы по всему Ольстеру, и многие из плантационных городов, особенно Дерри , были укреплены. Поселенцы также были обязаны иметь оружие и присутствовать на ежегодных военных сборах. [52]

До Плантации в Ольстере было очень мало городов. [53] [20] Большинство современных городов в провинции могут датировать свое происхождение этим периодом. В городах-плантациях обычно есть одна широкая главная улица, заканчивающаяся площадью в дизайне, часто известном как «ромб», [54] который можно увидеть в таких поселениях, как Даймонд, Донегол .

Неудачи

Плантация имела неоднозначный успех с точки зрения поселенцев. Примерно в то же время, когда планировалась плантация Ольстера, в 1607 году началась плантация Вирджиния в Джеймстауне . Лондонские гильдии, планировавшие финансировать плантацию Ольстера, вместо этого поддержали Лондонскую компанию Вирджинии . Многие британские протестантские поселенцы отправились в Вирджинию или Новую Англию в Америке, а не в Ольстер.

К 1630-м годам в Ольстере проживало 20 000 взрослых британских поселенцев мужского пола, а это означало, что общая численность поселенцев могла достигать 80 000 человек. Они составляли местное большинство населения в долинах Финн и Фойл (вокруг современного графства Лондондерри и восточного Донегола ), на севере Армы и на востоке Тайрона . Более того, неофициальные поселения в Антриме и Дауне процветали. [55] Население поселенцев быстро росло, так как чуть менее половины плантаторов составляли женщины.

Попытка обращения ирландцев в протестантизм в целом закончилась неудачей. Одной из проблем была языковая разница. Привезенные протестантские священнослужители обычно были моноглотами , говорящими по-английски, тогда как коренное население обычно моноглотами, говорящими по-ирландски . Однако министры, выбранные для службы на плантации, перед рукоположением должны были пройти курс ирландского языка, и почти 10% из тех, кто занялся их карьерой, свободно говорили на нем. [56] [ нужна страница ] Тем не менее, обращение было редким, несмотря на то, что после 1621 года гэльские ирландцы могли быть официально классифицированы как британцы, если они обращались в протестантизм. [38] Из тех католиков, которые обратились в протестантизм, многие сделали свой выбор по социальным и политическим причинам. [57] [ нужна страница ]

Реакция коренных ирландцев на плантацию в целом была враждебной. Чичестер писал в 1610 году, что коренные ирландцы в Ольстере «в целом были недовольны и сильно роптали по поводу своего состояния и небольшого количества земли, оставленной им». В том же году офицер английской армии Тоби Колфилд написал, что «нет более недовольного народа в христианском мире», чем ольстерские ирландцы. [58] Ирландские гэльские писатели оплакивали плантацию. В записи «Анналов четырех мастеров» за 1608 год говорится, что земля была «отнята у ирландцев» и передана «иностранным племенам», и что ирландские вожди были «изгнаны в другие страны, где большинство из них умерло». Точно так же стихотворение начала 17 века ирландского барда Лохланна Ог О Далай оплакивает плантации, перемещение коренных ирландцев и упадок гэльской культуры. [59] Он спрашивает: «Куда делись гэлы?», Добавляя: «Вместо них у нас высокомерная, нечистая толпа крови иностранцев». [60]

Историк Томас Бартлетт предполагает, что враждебность ирландцев к плантации, возможно, была приглушена в первые годы, поскольку поселенцев прибыло гораздо меньше, чем ожидалось. Бартлетт пишет, что ненависть к плантаторам росла с притоком поселенцев с 1620-х годов и растущей маргинализацией ирландцев. [61] Историк Джерард Фаррелл пишет, что плантация вызвала «тлеющее негодование» среди ирландцев, среди которых «сохранялось широко распространенное мнение, что они и поколение до них были несправедливо лишены своих земель силой и юридическими махинациями». Мелкое насилие и саботаж против плантаторов были обычным явлением, и многие ирландцы стали идентифицировать себя с дровосеками, которые нападали на поселения и устраивали засады на поселенцев. Феррелл предполагает, что ирландскому восстанию потребовалось много лет, потому что произошла депопуляция, потому что многие местные лидеры были свергнуты, а те, кто остался, лишь с опозданием осознали угрозу плантации. [62]

Войны трех королевств

Предполагается, что к 1630-м годам на плантации царила «молчаливая религиозная терпимость», и в каждом графстве старые ирландцы служили королевскими чиновниками и членами ирландского парламента. [63] Однако в 1640-х годах плантация Ольстера была в беспорядке из-за гражданских войн, которые бушевали в Ирландии, Англии и Шотландии . Войны стали свидетелями ирландского восстания против плантаторов, двенадцати лет кровавой войны и, в конечном итоге, повторного завоевания провинции английской парламентской армией Новой модели , что подтвердило доминирование Англии и протестантов в провинции. [64]

После 1630 года миграция шотландцев в Ирландию на десятилетие пошла на убыль. В 1630-х годах пресвитериане в Шотландии устроили восстание против Карла I за попытку навязать англиканство . То же самое было предпринято в Ирландии, где большинство шотландских колонистов были пресвитерианами. В результате большое количество из них вернулось в Шотландию. Впоследствии Карл I собрал армию, в основном состоящую из ирландских католиков, и отправил ее в Ольстер, готовясь к вторжению в Шотландию. Тогда английский и шотландский парламенты пригрозили атаковать эту армию. В разгар этого гэльские ирландские землевладельцы в Ольстере во главе с Фелимом О'Нилом и Рори О'Мором планировали восстание с целью захватить власть в Ирландии. [65]

23 октября 1641 года католики Ольстера подняли восстание . Мобилизованные туземцы обратились против британских колонистов, убив около 4000 человек и изгнав еще около 8000 человек. Марианна Эллиотт считает, что «1641 год разрушил плантацию Ольстера как смешанное поселение». [66] Первоначальный лидер восстания, Фелим О'Нил, фактически был бенефициаром грантов на землю плантации. Большинство семей его сторонников были лишены собственности и, вероятно, руководствовались желанием вернуть свои исконные земли. Многие выжившие колонисты ринулись в морские порты и вернулись в Великобританию. [67]

Резня произвела неизгладимое впечатление на психику протестантского населения Ольстера. ATQ Стюарт заявляет, что «страх, который он внушил, сохраняется в протестантском подсознании, как память об уголовных законах или голоде сохраняется в католике». [68] Он также считал, что «здесь, если где-либо, зародился менталитет осады, когда предупреждающие костры полыхали от вершины холма до вершины, а бой барабанов призывал людей защищать замки и города-крепости, переполненные беженцами». [69]

Летом 1642 года шотландский парламент направил около 10 000 солдат для подавления ирландского восстания. В отместку за массовые убийства шотландских колонистов армия совершила множество злодеяний против католического населения. Базирующаяся в Каррикфергусе , шотландская армия воевала против повстанцев до 1650 года, хотя большая часть армии была уничтожена ирландскими войсками в битве при Бенбурбе в 1646 году. На северо-западе Ольстера колонисты вокруг Дерри и восточного Донегола организовали Лагганскую армию. в целях самообороны. Британские войска вели безрезультатную войну с ирландцами Ольстера под предводительством Оуэна Роу О'Нила . В этой войне все стороны совершали зверства против гражданского населения, усугубляя перемещение населения, начатое Плантацией. [70]

Помимо борьбы с ольстерскими ирландцами, британские поселенцы воевали друг с другом в 1648–1649 годах из-за вопросов гражданской войны в Англии . Шотландская пресвитерианская армия встала на сторону короля, а армия Лаггана встала на сторону английского парламента. В 1649–1650 годах Армия Новой Модели вместе с некоторыми британскими колонистами под командованием Чарльза Кута нанесла поражение как шотландским войскам, так и ольстерским ирландцам. [71]

В результате английские парламентарии (или кромвельцы ) в целом были враждебно настроены по отношению к шотландским пресвитерианцам после того, как они отвоевали Ирландию у католических конфедератов в 1649–1653 годах. Основными бенефициарами послевоенного соглашения Кромвеля были английские протестанты, такие как сэр Чарльз Кут, который встал на сторону парламента, а не короля, или шотландских пресвитерианцев. Войны уничтожили последних крупных землевладельцев-католиков в Ольстере. [72]

Продолжающаяся миграция из Шотландии в Ольстер.

Большинство шотландских плантаторов прибыли из юго-западной Шотландии, но многие также прибыли из нестабильных регионов вдоль границы с Англией. План заключался в том, что перемещение пограничников (см. «Пограничники ») в Ирландию (особенно в графство Фермана ) [ нужна цитация ] одновременно решило бы пограничную проблему и связало бы Ольстер. Это особенно беспокоило Якова VI Шотландии , когда он стал королем Англии, поскольку он знал, что нестабильность в Шотландии может поставить под угрозу его шансы на эффективное управление обоими королевствами.

Другая волна шотландской иммиграции в Ольстер произошла в 1690-х годах, когда десятки тысяч шотландцев бежали от голода (1696–1698) в приграничном регионе Шотландии. Именно в этот момент шотландские пресвитериане стали большинством населения провинции. В то время как в 1660-х годах они составляли около 20% населения Ольстера (хотя и 60% его британского населения), к 1720 году они составляли абсолютное большинство в Ольстере, причем в период 1690–1710 годов прибыло до 50 000 человек. [73] На протяжении всего этого периода, особенно в 1650-х и 1680-х годах, продолжалась английская миграция, особенно среди этих поселенцев были квакеры с севера Англии, которые внесли большой вклад в выращивание льна и льна. Всего за полвека между 1650 и 1700 годами в Ольстер мигрировали 100 000 британских поселенцев, чуть более половины из которых были англичанами. [74]

Несмотря на то, что шотландские пресвитериане решительно поддерживали вильямитов в вильямитской войне в Ирландии в 1690-х годах, они были отстранены от власти в послевоенном урегулировании англиканским протестантским господством . В 18 веке растущее недовольство шотландцев религиозными, политическими и экономическими проблемами стимулировало их эмиграцию в американские колонии, начиная с 1717 года и продолжаясь до 1770-х годов. Шотландцы-ирландцы из Ольстера и Шотландии и британцы из приграничного региона составляли самую многочисленную группу иммигрантов из Великобритании и Ирландии в колонии в годы, предшествовавшие американской революции . По оценкам, 150 000 человек покинули Северную Ирландию. Сначала они поселились в основном в Пенсильвании и западной Вирджинии, откуда двинулись на юго-запад в отдаленные районы Нагорного Юга , Озарк и Аппалачи . [75]

Наследие

Процент католиков в каждом избирательном округе Ольстера. На основе данных переписи населения 2001 года ( Великобритания ) и 2006 года ( ROI ).
0–10% темно-оранжевый, 10–30% средний оранжевый,
30–50% светло-оранжевый, 50–70% светло-зеленый,
70–90% средне-зеленый, 90–100% темно-зеленый.
Протестанты Ирландии 1861–2011 гг. ((Темно-синие) области включают других некатоликов и нерелигиозных людей).

Наследие плантации остается спорным. Согласно одной из интерпретаций, это создало общество, разделенное на коренных католиков и протестантов-поселенцев в Ольстере, а также создало концентрацию протестантов и британцев на северо-востоке Ирландии. Таким образом, этот аргумент рассматривает плантацию как одну из долгосрочных причин раздела Ирландии в 1921 году, поскольку северо-восток остался в составе Соединенного Королевства в Северной Ирландии . [76]

Самое густонаселенное протестантское поселение имело место в восточных графствах Антрим и Даун, которые не входили в состав Плантации, тогда как Донегол на западе был заселен, но не стал частью Северной Ирландии. [77]

Поэтому также утверждается, что сама плантация имела меньшее значение для самобытности северо-востока Ирландии, чем естественный поток населения между Ольстером и Шотландией. ATQ Стюарт , протестант из Белфаста, заключил: «Особая ольстерско-шотландская культура, изолированная от основного потока католической и гэльской культуры, по-видимому, была создана не специфическими и искусственными плантациями начала семнадцатого века, а непрерывный естественный приток шотландских поселенцев как до, так и после этого эпизода...» [78]

Плантация Ольстера также широко рассматривается как источник взаимно антагонистических католических/ирландских и протестантских/британских идентичностей в Ольстере. Ричард Инглиш , эксперт по Ирландской республиканской армии , писал, что: «не все жители Ирландии британского происхождения обязаны своим ирландским проживанием плантациям... однако плантация действительно вызвала большой британско-английский интерес к Ирландии, значительная часть ирландских протестантов, которые были связаны религией и политикой с английской властью». [79]

Однако, переходя к фамилиям, другие пришли к выводу, что протестанты и католики не могут помочь определить, были ли предки людей поселенцами или уроженцами Ольстера в 17 веке. [80]

Поселенцы также оставили наследие в плане языка. Сильный ольстерский шотландский диалект возник из речи поселенцев из низменных шотландцев, развивавшихся и находящихся под влиянием как хиберно-английского диалекта, так и ирландского языка . [81] Английские поселенцы семнадцатого века также внесли разговорные слова, которые до сих пор используются в Ольстере. [82]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Замок Монеа и церковь Дерригоннелли: ольстерско-шотландский перевод» (PDF) . DoENI.gov.uk . Агентство по охране окружающей среды Северной Ирландии , Департамент окружающей среды . 2011. Архивировано из оригинала (PDF) 30 августа 2011 года.
  2. ^ abc Стюарт (1989), с. 38.
  3. ^ ab Falls (1996), стр. 156–157.
  4. ^ ab Персиваль-Максвелл (1999), с. 55.
  5. ^ и Джексон (1973), с. 51.
  6. ^ ab MacRaild & Smith (2012), с. 142: «Советники короля Якова VI/I, особенно Артур Чичестер, лорд-депутат с 1604 года, и сэр Джон Дэвис, юрист, считали плантацию окончательным ответом на проблемы правления Ирландией. ... Гробовщики, слуги и местные жители получили большие участки земли при условии, что они насаждают англоговорящих протестантов».
  7. ^ Ленихан (2007), с. 43: «По словам лорда-заместителя Чичестера, плантация «отделит ирландцев самих по себе… [так что они] в сердце, на языке и во всех остальных отношениях станут англичанами»
  8. ^ Бардон (2011), с. 214: «Для короля Иакова плантация Ольстера была бы цивилизаторским предприятием, которое «установит среди людей истинную религию Христа… почти затерянную в суевериях». Короче говоря, он намеревался, что его грандиозный план принесет просвещение Реформации. в одну из самых отдаленных и глухих провинций его королевства. Однако некоторые из самых решительных плантаторов на самом деле были католиками».
  9. ^ abc Эллис (2007), с. 296.
  10. ^ аб Кертис (2000), с. 198.
  11. ^ Муди и Мартин (1984), с. 190.
  12. ^ "История BBC - Плантация Ольстера - Религия" . Архивировано из оригинала 4 декабря 2019 года . Проверено 25 декабря 2019 г.
  13. ^ Бардон (2011), стр. ix – x: «Многие будут удивлены, что трое из самых энергичных плантаторов были католиками. Сэр Рэндалл МакДонелл, граф Антрим, ... Джордж Туше, 18-й барон Одли, ... сэр Джордж Гамильтон из Гринлоу вместе со своими родственниками... превратил свое хорошо управляемое поместье в районе Страбана в убежище для шотландских католиков».
  14. ^ Бардон (2011), с. 214: «В результате в последующие десятилетия многих шотландцев-католиков... убедили поселиться в этой части Тайрона [Страбана]».
  15. ^ Блейни, Роджер (2012). Пресвитериане и ирландский язык . Ольстерский исторический фонд. стр. 6–16. ISBN 978-1-908448-55-2.
  16. ^ «История BBC - Плантация Ольстера - Реакция туземцев» . Архивировано из оригинала 31 декабря 2019 года.
  17. ^ Хорнинг, Одри (2013). Ирландия в Виргинском море: колониализм в Британской Атлантике . Издательство Университета Северной Каролины . п. 179.
  18. ^ Мэдден (1857), с. 2–5.
  19. ^ Фолс (1996), стр. 11–12.
  20. ^ Аб Робинсон (2000), с. 28.
  21. ^ Бардон (2005), с. 75.
  22. ^ Диаграмма (1928), с. 18.
  23. ^ Бардон (2011): «Экономика в подавляющем большинстве зависела от сельского хозяйства. ... Англичане постоянно недооценивали важность земледелия в гэльском Ольстере, но нет никаких сомнений в том, что скотоводство было основой сельской экономики. ... Эта форма отгонного животноводства, известная как «булинг», часто приводила посторонних к ошибочному заключению, что гэльские ирландцы вели кочевой образ жизни».
  24. ^ Персеваль-Максвелл (1999), с. 17.
  25. ^ Кеннеди, Миллер и Гуррин (2012), стр. 58–59.
  26. ^ Бардон (2005), стр. 76–83.
  27. ^ «История BBC - Плантация Ольстера - Реакция туземцев - профессор Николас Кэнни» . Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года.
  28. ^ Леки, Уильям Эдвард (1913) [1892]. История Ирландии в восемнадцатом веке. Том. И. Лонгманс, Green & Co., стр. 4–6.
  29. ^ Хеффернан, Дэвид (март – апрель 2019 г.). «Предприятие Эссекса». История Ирландии . 27 (2). Архивировано из оригинала 27 сентября 2020 года.
  30. ^ Ленихан (2007), стр. 18–23.
  31. ^ Леннон (1995), с. 301–302.
  32. ^ Ленихан (2007), стр. 44–45.
  33. ^ аб Коннолли, SJ (2007). Спорный остров: Ирландия 1460-1630 гг . Издательство Оксфордского университета . п. 296.
  34. ^ Павлиш, Ганс Скотт (1985). Сэр Джон Дэвис и завоевание Ирландии: исследование правового империализма . Издательство Кембриджского университета . стр. 73–80.
  35. ^ Кэнни (2001), стр. 196–198.
  36. ^ Сас, Маргарет (2007). Шотландские горцы и коренные американцы . Университет Оклахомы Пресс . п. 48.
  37. ^ Кэнни (2001), стр. 189–200.
  38. ^ аб Ленихан (2007), стр. 48–49.
  39. ^ Кэнни (2001), с. 202.
  40. ^ Персеваль-Максвелл (1999), с. 55.
  41. ^ Эллиотт (2001), с. 88.
  42. ^ Робинсон (2000), стр. 118–119, 125–128.
  43. ^ Стюарт (1989), стр. 40–41. Раймонд Гиллеспи: «Реакция туземцев». Архивировано 8 марта 2021 года в Wayback Machine , BBC. Бардон (2005), с. 178, 314. Персеваль-Максвелл (1999), стр. 29, 132. Ханна (1902), стр. 182. Фолс (1996), с. 201.
  44. ^ Клавин, Терри (октябрь 2009 г.). «Коул, сэр Уильям». Словарь ирландской биографии . Проверено 19 февраля 2023 г.
  45. ^ Все предыдущие рисунки из: Canny (2001), с. 211.
  46. ^ Ленихан (2007), с. 46.
  47. ^ Эллиотт (2002). Стюарт (1989), стр. 24–25. Бардон (2005), с. 131. Фолс (1996), с. 221. Персеваль-Максвелл (1999), с. 66. Эллиотт (2001), с. 88. Робинсон (2000), с. 100
  48. ^ Кэнни (2001), стр. 233–235.
  49. ^ Эллиотт (2001), с. 93.
  50. ^ Эллиотт (2001), с. 119.
  51. ^ Кэнни (2001), стр. 205–206.
  52. ^ Ленихан (2007), стр. 52–53.
  53. ^ Фолс (1996), стр. 11.
  54. ^ Робинсон (2000), стр. 169, 170.
  55. ^ Бардон (2011), с. 123.
  56. ^ Падрейг О Снодэй.
  57. ^ Эллиотт (2001).
  58. ^ Рафферти, Оливер. Католицизм в Ольстере, 1603–1983 гг . Университет Южной Каролины Press, 1994. стр.12.
  59. ^ Гиллеспи, Раймонд. «Гэльский католицизм и плантация Ольстера», в журнале « Ирландские католические идентичности» под редакцией Оливера Рафферти. Издательство Оксфордского университета, 2015. стр. 124.
  60. ^ "BBC - История - Войны и конфликты - Плантация Ольстера - Бардская поэзия - Поэма о падении Гаоидила" . Би-би-си . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 10 декабря 2023 г.
  61. ^ Бартлетт, Томас. Ирландия: История . Издательство Кембриджского университета, 2010. стр. 104.
  62. ^ Фаррелл, Джерард. «Простые ирландцы» и колонизация Ольстера, 1570–1641 гг . Спрингер, 2017, стр. 277–279.
  63. ^ Эллиотт (2001), с. 97.
  64. ^ Кэнни (2001), стр. 577–578.
  65. ^ Ленихан (2007), стр. 91–92.
  66. ^ Эллиотт (2001), с. 102.
  67. ^ МакКуарта, Брайан, Age of Atrocity , стр. 155; Кэнни (2001), с. 177.
  68. ^ Стюарт (1989), с. 49.
  69. ^ Стюарт (1989), с. 52.
  70. ^ Ленихан (2007), с. 111.
  71. ^ Ó Сиохру (2008), стр. 99, 128, 144.
  72. ^ Ленихан (2007), стр. 136–137.
  73. ^ Каллен (2010), стр. 176–179.
  74. ^ Кеннеди и Оллереншоу (2012), с. 143.
  75. ^ Дэвид Хакетт Фишер , Семя Альбиона: четыре британских народных обычая в Америке , Oxford University Press , 1989, стр. 608–611.
  76. ^ «Договор между Великобританией и Ирландией, подписанный в Лондоне 6 декабря 1921 года» (PDF) . Серия договоров Лиги Наций . 26 (626): 9–19. Архивировано (PDF) из оригинала 17 ноября 2015 г. Проверено 14 июня 2020 г.
  77. ^ «Интервью с доктором Джоном Маккавиттом, «Плантация Ольстера»» . Би-би-си . Архивировано из оригинала 13 ноября 2012 года . Проверено 10 декабря 2023 г.
  78. ^ Стюарт (1989), с. 39.
  79. ^ Английский (2006), с. 59.
  80. ^ Маккавитт, Джон (10 февраля 2003 г.). «Спросите... о плантации Ольстера». Разговор: Северная Ирландия . Би-би-си . Архивировано из оригинала 13 ноября 2012 года . Проверено 17 февраля 2009 г. [J] В общих чертах можно отметить, что, хотя фамилии часто служат ориентиром для наших предков, их не всегда следует воспринимать как таковые .... В истории Ольстера больше метисаций, чем люди себе представляли. Например, часто утверждают, что фамилия Кена Магинниса ближе к оригинальной ирландской, чем фамилия Мартина МакГиннесса . Еще одним хорошим примером является Теренс О'Нил, бывший премьер-министр Новой Зеландии, который происходит из знаменитого клана О'Нилов в Ольстере.
  81. ^ Макафи (1996), с. xi.
  82. ^ Фолс (1996), стр. 231–233.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки