stringtranslate.com

Плато Потохар

Плато Потохар ( панджаби : پوٹھوار پٹھار , латинизированный:  Pōṭhvār Paṭhār ; урду : سطح مرتفع پوٹھوہار , латинизированныйСатах Муртафа Потхохар ), также известный как Потвар , — плато в северном регионе Пенджаба , Пакистан , расположенное между реками Инд и Джелум . [1] [2]

География

Карта Потохара
Тилла Джогиан , вторая по высоте вершина в округе Джелам

Плато Потохар ограничено на востоке рекой Джелам , [3] на западе рекой Инд , на севере хребтом Кала-Читта и холмами Маргалла , а на юге — хребтом Соляной . [1] Южный конец плато ограничен пустыней Тал . [1] 5000 квадратных миль плато имеют среднюю высоту от 1200 до 1900 футов над уровнем моря. [1] Сакесар в хребте Соляной является самой высокой горой региона, а Тилла-Джогиан — второй по высоте.

История

Руины ступы Дхармараджика в Таксиле . Он был разрушен во время нашествия гуннов в VI веке.

Самые ранние свидетельства человеческого обитания в Пенджабе относятся к долине Соан в Потохаре, где культура Соан развивалась между 774 000 и 11 700 годами до н. э. Этот период восходит к первому межледниковому периоду во втором ледниковом периоде , от которого были найдены остатки каменных и кремневых орудий. [4]

На плато Потохар был обнаружен ископаемый череп вымершего вида обезьяны Sivapithecus indicus. [ 5 ]

Таксила была столицей древней Гандхары , расположенной на восточном берегу реки Инд — важнейшего стыка Индийского субконтинента и Центральной Азии ; [6] она была основана около 1000 г. до н. э. Некоторые руины в Таксиле относятся ко времени Персидской империи Ахеменидов , за которой последовательно следовали Империя Маурьев , Индо-греческое царство , Индо-скифское царство и Кушанское царство . Благодаря своему стратегическому расположению Таксила много раз переходила из рук в руки на протяжении веков, и многие государства боролись за ее контроль. Когда великие древние торговые пути, соединявшие эти регионы, перестали быть важными, город пришел в негодность и был окончательно разрушен в V веке вторгшимися гуннами . В XV веке Потхохар стал частью королевства Малика Джасрата , который завоевал большую часть Пенджаба у Делийского султаната. [7] В середине 19 века в Британской Индии руины древней Таксилы были заново обнаружены британским археологом Александром Каннингемом . В 1980 году ЮНЕСКО включило Таксилу в список Всемирного наследия . [8] По некоторым данным, Университет древней Таксилы считается одним из самых ранних университетов в мире. [9] [10] [11] [12] [13] Благодаря обширным усилиям по сохранению и содержанию, Таксила является одним из популярных туристических мест Пенджаба , привлекая до миллиона туристов каждый год. [14] [15]

В период Великих Моголов Потхохар был частью субы Лахора . [16]

«Эта земля прекрасна, ее ароматный воздух напоминает весну, а Потвар — привлекательный и прекрасный сад». [17]

—  Кайгохарнаме , средневековая персидская рукопись

Пенджаб сыграл важную роль в военных действиях Второй мировой войны , и большая часть этих солдат была родом из Потхохара, а также из Соляного хребта . [18]

Демография

Пенджабцы являются коренными жителями Потхохара, говорящими на пенджабском языке в различных диалектах . [19] Основные диалекты или разновидности, на которых говорят в регионе, включают потхвари , на котором в основном говорят в северных и центральных районах плато, на дханни говорят в южных районах, на маджхи — в восточных, а на хиндко (в частности, гхеби и чачхи ) — в западных районах. [20] На других диалектах пенджаби, а также на других языках говорят также в крупных городских центрах, таких как Исламабад и Равалпинди .

Основные бирадари региона (пенджаби: برادری) включают раджпутов , джаттов , аванов , жанджуа , гуджаров , хохаров и гахаров . [21] [22] [23] [24] До раздела Индии другие бирадари, в том числе кхатри , мохьялы-брахманы и арора , также присутствовали в больших количествах по всему региону. [25] [26] [27]

Экономика

Плато занимает около 7 процентов всех обрабатываемых земель Пакистана, и большая их часть очень плодородна, но в регионе нет надлежащей системы орошения, а сельское хозяйство в значительной степени зависит от осадков. [28]

Плато является местом расположения крупных пакистанских нефтяных месторождений, первые из которых были открыты в Хауре в 1915 году и Дхулиане в 1935 году; месторождение Тут было открыто в 1968 году, Мисса Кесвал было открыто в 1992 году, и разведка продолжалась в этом районе в 1990-х годах. Нефтяные месторождения соединены трубопроводом с нефтеперерабатывающим заводом Атток в Равалпинди. [29] Крупные запасы нефти и газа были обнаружены в Чак Бели Хане недалеко от Равалпинди в Пенджабе . Крупные запасы нефти были обнаружены недалеко от Джелума в Пенджабе, что открывает новую область для разработки углеводородного потенциала (например, месторождение Мейал [30] ). Ожидается, что нефтяная скважина Ghauri X-1 с предполагаемой добычей 5500 баррелей в день станет крупнейшей в стране нефтедобывающей скважиной и, вероятно, начнет поставлять свою продукцию в систему к концу июня 2014 года.

Из-за малого количества осадков , обширной вырубки лесов , добычи угля , разведки нефти и газа эта территория лишается растительности.

Важные сайты

Таксила

Панорама монастыря Иаулианов

Археологические памятники Таксилы находятся недалеко от современной Таксилы, примерно в 35 км (22 мили) к северо-западу от города Равалпинди . [31] Впервые раскопки на этих памятниках проводил Джон Маршалл , который работал в Таксиле в течение двадцати лет с 1913 года. [32]

Обширный археологический объект включает неолитические останки, датируемые 3360 г. до н. э., и ранние хараппские останки, датируемые 2900–2600 гг. до н. э. в Сарай Кала . [33] Таксила, однако, наиболее известна руинами нескольких поселений, самые ранние из которых датируются примерно 1000 г. до н. э. Он также известен своей коллекцией буддийских религиозных памятников, включая ступу Дхармараджика , монастырь Джаулиан и монастырь Мохра Мураду .

Основные руины Таксилы включают четыре крупных города, каждый из которых относится к определенному периоду времени, в трех разных местах. Самое раннее поселение в Таксиле обнаружено в районе Хатиал, где были найдены черепки керамики, датируемые периодом с конца 2-го тысячелетия до н. э. до 6-го века до н. э. Руины кургана Бхир на этом месте датируются 6-м веком до н. э. и находятся рядом с Хатиалом. Руины Сиркапа датируются 2-м веком до н. э. и были построены греко-бактрийскими царями региона, которые правили в регионе после вторжения Александра Македонского в регион в 326 году до н. э. Третье и самое последнее поселение - это Сирсух , которое было построено правителями Кушанской империи , которые правили из близлежащего Пурушапура (современный Пешавар ).

Форт Рохтас

Форт Рохтас был построен на холме с видом на плато Потохар.

Форт Рохтас — крепость XVI века, расположенная недалеко от города Джелам в провинции Пенджаб в Пакистане. Форт является одним из крупнейших и самых грозных на субконтиненте . [34] Форт Рохтас никогда не был взят силой, [35] и он остался на удивление нетронутым. [35]

Крепость была построена раджой Тодаром Малом по приказу Шер-шаха Сури .

Форт известен своими большими оборонительными стенами и несколькими монументальными воротами. Форт Рохтас был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1997 году как «исключительный пример мусульманской военной архитектуры Центральной и Южной Азии». [35]

Храмы Катас Радж

Комплекс состоит из нескольких храмов и связанных с ними сооружений.

Храмы Катас Радж, также известные как Кила Катас, [36] представляют собой комплекс из нескольких индуистских храмов, соединенных друг с другом переходами. [36] Храмовый комплекс окружает пруд под названием Катас , который индуисты считают священным. [37]

В Пуранах говорится, что пруд храма был создан из слез Шивы , после того как он безутешно скитался по Земле после смерти своей жены Сати . [37] [36] Пруд занимает площадь в два канала и 15 марл, с максимальной глубиной 20 футов.

Храмы играют определенную роль в индуистской эпической поэме Махабхарата [38] , где традиционно считается , что храмы были местом, где братья Пандавы провели значительную часть своего изгнания. [37]

Форт Рават

Форт Рават

Форт Рават — форт начала XVI века на плато Потхохар в Пакистане , недалеко от города Равалпинди в провинции Пенджаб . Форт был построен для защиты плато Потхохар от войск пуштунского короля Шер Шаха Сури . [39]

Тилла Джогиан

Заброшенный пруд в Тилла Джогиан

Tilla Jogian — заброшенный индуистский храм и монастырский комплекс, расположенный на вершине горы Tilla Jogian в Соляном хребте пакистанской провинции Пенджаб . Комплекс был важнейшим центром для индуистских джогов в Пенджабе до 1947 года и приютил сотни аскетов . Это место также важно для сикхизма из-за его связи с основателем сикхской веры Гуру Нанаком .

Соляная шахта Хевра

Тоннель соляной шахты Хевра (Кристаллическая долина)

Соляная шахта Хевра в Хевре является второй по величине соляной шахтой в мире. [40] [41] [42]

Шахта славится производством розовой соли Кхевра, часто продаваемой как гималайская соль , и является главной туристической достопримечательностью, привлекая до 250 000 посетителей в год. [43] Ее история восходит к ее открытию войсками Александра в 320 году до нашей эры, но торговля ею началась в эпоху Великих Моголов . [44]

Манкьяла Ступа

Восстановленный вид ступы Маникьяла

Ступа Маникьяла ( урду : مانكياله اسٹوپ ) — буддийская ступа недалеко от деревни Топе Манкиала в регионе Потхохар пакистанской провинции Пенджаб . Ступа была построена в память о месте, где, согласно рассказам Джатаки , воплощение Будды по имени Принц Саттва пожертвовало собой, чтобы накормить семь голодных тигрят. [45] [46]

Реликвии ступы Манкиала были обнаружены Жаном-Батистом Вентурой в 1830 году. Реликвии были вывезены с этого места во время британского владычества и в настоящее время хранятся в Британском музее . [47]

Известные люди

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcde Тикекар, Маниша (2004). Через Вагу: пребывание индейца в Пакистане. Библиофил Южной Азии. п. 180. ИСБН 978-81-85002-34-7.
  2. ^ ab Öztürk, Münir Ahmet; Khan, Shujaul Mulk; Altay, Volkan; Efe, Recep; Egamberdieva, Dilfuza; Khassanov, Furkat O. (2022). Биоразнообразие, сохранение и устойчивость в Азии: Том 2: Перспективы и проблемы в Южной и Средней Азии. Springer Nature. стр. 912. ISBN 978-3-030-73943-0.
  3. ^ МакЛаган, Р. (1885). «Реки Пенджаба». Труды Королевского географического общества и ежемесячный отчет о географии . 7 (11): 705–719. doi :10.2307/1801407. ISSN  0266-626X. JSTOR  1801407.
  4. ^ Мохиндер, Сингх (1989). История и культура Пенджаба. Atlantic Publishers and Distributors. OCLC  220695807.
  5. ^ Частичный гоминоидный иноминатив из миоцена Пакистана: описание и предварительный анализ
  6. ^ Рэймонд Оллчин, Бриджит Оллчин, Расцвет цивилизации в Индии и Пакистане. Cambridge University Press, 1982, стр. 127 ISBN 052128550X 
  7. ^ Лал, К.С. (1958). «Джасрат Хохар». Труды Индийского исторического конгресса . 21 : 274–281. ISSN  2249-1937. JSTOR  44145212.
  8. ^ Объект всемирного наследия ЮНЕСКО, 1980. Таксила: несколько местоположений. Получено 13 января 2007 г.
  9. ^ Нидхэм, Джозеф (2004). В пределах четырех морей: диалог Востока и Запада . Routledge. ISBN 978-0-415-36166-8.
  10. ^ Кульке, Герман ; Ротермунд, Дитмар (2004). История Индии (4-е изд.). Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0-415-32919-4. В первые века центром буддийской науки был университет Таксила.{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  11. ^ Muniapan, Balakrishnan; Shaikh, Junaid M. (2007). "Уроки корпоративного управления из " Артхашастры " Каутильи в древней Индии". World Review of Entrepreneurship, Management and Sustainable Development . 3 (1): 50. doi :10.1504/WREMSD.2007.012130. Каутилья также был профессором политики и экономики в Университете Таксила. Университет Таксила является одним из старейших известных университетов в мире и был главным учебным центром в древней Индии.{{cite journal}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  12. ^ Мукерджи, Радха Кумуд (1988) [1966], Чандрагупта Маурья и его времена (4-е изд.), Мотилал Банарсидасс, стр. 478, ISBN 81-208-0433-3. Таким образом, различные центры обучения в разных частях страны стали как бы филиалами образовательного центра или центрального университета Таксилы, который осуществлял своего рода интеллектуальный сюзеренитет над обширным миром литературы в Индии».{{citation}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  13. ^ Мукерджи 1988, стр. 479. Это показывает, что Таксила была местом не начального, а высшего образования, колледжей или университетов, в отличие от школ.
  14. ^ Raheela Nazir (2018-05-12). "Feature: Pakistan in attempts to rejuvenate Taxila, one of the most important archaeological site in Asia". XINHUANET.com . Архивировано из оригинала 11 мая 2018 года . Получено 2018-10-15 .
  15. ^ «Таксила: иллюстрация захватывающих влияний множественных цивилизаций». Daily Times . 13 мая 2018 г.
  16. Роберт, Уилкинсон (1805), английский: Лахор Субах империи Великих Моголов, созданный во время административных реформ Акбара 1572–1580 гг. , получено 28 апреля 2023 г.
  17. ^ Чанд, Райзада Диван Дуни (1965). Кайгохарнаме (на английском и персидском). Академия Панджаби Адаби.
  18. ^ Хуссейн, Шахид. «ПЕНДЖАБИЗАЦИЯ» В БРИТАНСКОЙ ИНДИЙСКОЙ АРМИИ 1857–1947 И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВОЕННОГО ПРАВЛЕНИЯ В ПАКИСТАНЕ» (PDF) . Факультет истории и классики Эдинбургского университета .
  19. ^ "Профиль населения Пенджаба | Департамент благосостояния населения". pwd.punjab.gov.pk . Получено 15.02.2023 .
  20. ^ Джон, Эшер (2009). «Два диалекта одного региона: социолингвистический подход к диалектам как маркерам идентичности». CardinalScholar 1.0 .
  21. Пенджаб. (1895). Газетир округа Равалпинди. Издательство "Civil and Military Gazette". OCLC  455118747.
  22. ^ Сингх, Кумар Суреш (2003). Люди Индии: Джамму и Кашмир . Антропологическое обследование Индии. стр. xxiii. ISBN 978-81-7304-118-1. Гуджары этого района полностью мусульмане, как и кхокхары, у которых есть только несколько индуистских семей. На ранних стадиях обращенные раджпуты продолжали следовать практикам, предшествовавшим обращению.
  23. ^ Малик, М. Мазаммил Хуссейн (1 ноября 2009 г.). "Социально-культурные и экономические изменения среди мусульман-раджпутов: исследование района Раджоури в Джамму и Кашмире". Эпилог . 3 (11): 48. Раджпуты Кохар были домицилиями Индии и изначально были последователями индуизма, позже они приняли ислам и с течением времени большинство из них поселились около Джехлама, Пиндадан-Хана, Ахмед-Абада и Потара. В районе Раджоури кохары проживают в различных деревнях.
  24. ^ Бакши, SR (1995). Продвинутая история средневековой Индии. Anmol Publ. стр. 142. ISBN 9788174880284.
  25. ^ Маклеод, WH (2009). Сикхизм от А до Я. WH Маклеод. Lanham: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6344-6. OCLC  435778610.
  26. ^ Раффл, Карен Г. (20 апреля 2021 г.). Повседневный шиизм в Южной Азии. Wiley . стр. 42. ISBN 9781119357148. Эта каста брахманов ведет свое происхождение из региона Гандхара, расположенного на современном северо-западе Пакистана между Пешаваром и Таксилой. Регион долгое время ассоциировался с правительственной административной и военной службой. Помимо того, что их называют брахманами «Хусайни» за их ритуалы преданности имаму Хусейну, которые будут рассмотрены ниже, эта каста более официально известна как Мохьял . {{cite book}}: Неизвестный параметр |agency=проигнорирован ( помощь )
  27. ^ Мехта, Балрам Сингх (27 декабря 2021 г.). Пылающие Чаффи: рассказ солдата из первых рук о войне 1971 года. Penguin Random House India Pvt. Ltd. стр. 32. ISBN 9789354923951. Фамилия — Мехта — на самом деле является титулом, который давали более эрудированным и образованным представителям общины Мохьял , происходящим из региона Гандхара.
  28. ^ Амальрик, Ф.; Банури, Т. (1995-10-15). Люди, окружающая среда и ответственность: примеры из сельского Пакистана. CRC Press. стр. 27. ISBN 978-1-85070-652-6.
  29. ^ "Новая страница 1".
  30. ^ Риаз, Мухаммад; Нуно, Пиментель; Зафар, Техсин; Гази, Шахид (2019). "2D сейсмическая интерпретация области Мейал, Северная зона деформаций Потвар, бассейн Потвар, Пакистан". Open Geosciences . 11 (1): 1–16. doi : 10.1515/geo-2019-0001 .
  31. ^ "Таксила | древний город, Пакистан | Britannica". www.britannica.com . Получено 2022-08-17 .
  32. ^ Уилер, Мортимер . «Маршалл, сэр Джон Хьюберт (1876–1958)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/34896 . Получено 4 июля 2017 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  33. ^ Оллчин, Бриджит ; Оллчин, Рэймонд (1988). Подъем цивилизации в Индии и Пакистане. Кембридж [ua]: Cambridge University Press . стр. 127. ISBN 978-0521285506.
  34. ^ «Пакистан: Форт Рохтас». Мировая археология (17). 7 мая 2006 г.
  35. ^ abc "Rohtas Fort". ЮНЕСКО . Получено 26 мая 2017 г.
  36. ^ abc Khalid, Laiba (2015). «Исследуйте сельскую Индию» (PDF) . 3 (1). Индийский фонд сельского наследия и развития: 55–57. Архивировано из оригинала (PDF) 30 апреля 2016 года . Получено 15 сентября 2017 года . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  37. ^ abc Sah, Krishna Kumar (2016). Deva Bhumi: The Bode of the Gods in India. BookBaby. стр. 79. ISBN 9780990631491. Получено 15 сентября 2017 г. .
  38. ^ Главное управление археологии. "ХРАМЫ КАТАС РАДЖ". Правительство Пенджаба.
  39. ^ Малик, Ифтихар Хайдер (2006). Культура и обычаи Пакистана . Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313331268.
  40. ^ "Внутри пакистанской Хевра, второй по величине соляной шахты в мире". Arab News . 2019-01-19 . Получено 2023-05-05 .
  41. ^ Стэнли Дж. Лефонд (1 января 1969 г.). Справочник по мировым соляным ресурсам (1-е изд.). Springer. стр. 347. ISBN 978-0-306-30315-9. Получено 3 апреля 2012 г.
  42. ^ Camerapix (июль 1998). Spectrum Guide to Pakistan. Interlink Books. стр. 150. ISBN 978-1-56656-240-9. Получено 8 апреля 2012 г.
  43. ^ "Проект соляных шахт Хевра". Корпорация по развитию минеральных ресурсов Пакистана . Комиссия по приватизации Пакистана. Архивировано из оригинала 25 июля 2012 года . Получено 12 апреля 2012 года .
  44. ^ Сарина Сингх; Линдси Браун; Линдси Браун; Родни Кокс; Джон Мок (1 мая 2008 г.). Lonely Planet Pakistan и Каракорумское шоссе (7-е изд.). Lonely Planet. стр. 138. ISBN 978-1-74104-542-0. Получено 3 апреля 2012 г.
  45. ^ Бернстайн, Ричард (2001). Конечное путешествие: повторение пути древнего буддийского монаха, который пересек Азию в поисках просветления . А. А. Кнопф. ISBN 9780375400094. Получено 16 июня 2017 г. . Манкиальский тигр.
  46. ^ Каннингем, сэр Александр (1871). Четыре отчета, сделанные в течение лет, 1862-63-64-65. Government Central Press. стр. 155. Как Будда предлагает свое тело, чтобы утолить голод семи голодающих тигрят, так и Расалу предлагает себя вместо единственного сына женщины, которому было суждено... Наконец, сцена обеих легенд происходит в Маникпуре или Маникьяле
  47. ^ Коллекция Британского музея

Внешние ссылки