Плато Эннеди расположено на северо-востоке Чада , в регионах Эннеди-Уэст и Эннеди-Эст . Оно считается частью группы гор, известной как массив Эннеди, которая находится в Чаде, который является одной из девяти стран, составляющих Сахельский пояс , охватывающий Атлантический океан до Судана. Эннеди — это песчаниковый оплот в центре Сахары , который был образован эрозией от ветра и температуры. [1] Многие люди населяли эту область, такие как охотники-собиратели (5000-4000 кал. до н.э.) и скотоводы (начало 4000 кал. до н.э.). Район Эннеди также известен своей большой коллекцией наскального искусства, изображающего в основном крупный рогатый скот, поскольку эти животные оказали наибольшее финансовое, экологическое и культурное влияние. Это искусство датируется почти 7000 лет назад. [2] Сегодня две полукочевые группы, в основном мусульмане, живут в Эннеди в дождливые месяцы и проходят через этот район в сухой сезон. Они полагаются на свои стада верблюдов, ослов, овец и коз, чтобы выжить. [3]
Эннеди занимает площадь около 60 000 км 2 (23 000 кв. миль), что равно площади Швейцарии, а его самая высокая точка находится на высоте около 1450 м (4760 футов) над уровнем моря. [4] Массив состоит из песчаника, наложенного на докембрийское гранитное основание. [5] В Эннеди есть по крайней мере двадцать постоянных или полупостоянных источников, гуэлтов (пустынных прудов) и бассейнов, но они редко достигают высоты более нескольких десятков метров в сухой сезон. [6] Он считается частью саванны акации Сахеля, которая простирается по всему континенту, где когда-то обитали разнообразные копытные, популяция которых с тех пор сократилась. Ландшафт имеет геологические структуры, включая башни, столбы, мосты и арки, которые служат основными туристическими достопримечательностями. Интересно, что большая часть песка, обнаруженного в Сахаре, возникла из-за образования пыли в треугольнике Тибести-Эннеди. [7]
Доказательства изменения климата появились между 6000 г. до н. э., когда в регионе саванны выпадало около 250 мм осадков в год, и 4300 г. до н. э. с количеством осадков около 150 мм в год. [8] Позднее, около 2700 г. до н. э., количество осадков достигло 50 мм в год, что сопоставимо с количеством осадков, наблюдаемых сегодня. В этом районе также распространены муссоны, вызывающие около 50–150 мм осадков в год. Эти стихийные бедствия создают разнообразную смесь растительности в этом районе. Однако осадки обеспечивают большую влажность тонкой почвы в зимние месяцы с меньшим стоком. Известно также, что в горах в южном регионе преобладает северо-сахелианский климат с большим количеством осадков в период с мая по сентябрь. [9] Количество осадков зависит от зоны внутритропической конвергенции (ЗВТК).
Чуть менее одной десятой объектов Всемирного наследия находятся в Африке, но объект был добавлен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в феврале 2016 года. [10] В ходе этого процесса было много споров о том, что следует включить. [11] Прежде всего, две административные зоны и несколько деревень должны были прийти к соглашению о том, следует ли считать его частью объекта Всемирного наследия. Однако его создание принесло пользу Чаду, увеличив доход в этом районе от туристов, которые тратят деньги на проживание. Кроме того, правительство Чада в конечном итоге сократило размер охраняемой территории из-за разведки нефти. Эннеди страдает от высокого неравенства доходов, поэтому использование нефтяных запасов позволило лучше перераспределить богатство . [12] Считается, что между государством-участником и нефтяными компаниями был заключен партнерский договор о разведке нефти и частной аренде земли, что вызвало обеспокоенность относительно сокращения площади охраняемой территории ЮНЕСКО. [13] В результате увеличения добычи нефти в Чаде произошли случайные разливы нефти, что привело к загрязнению грунтовых вод, случайным утечкам химикатов и снижению качества воздуха.
African Parks взяли на себя управление этой территорией в партнерстве с правительством Чада в начале 2018 года. [14] African Parks намерены улучшить инфраструктуру парка и изучить потенциал для туризма, чтобы собрать поддержку для этого ландшафта и внести вклад в нужды местного населения. Европейский союз выделил €4,7 млн. African Parks, а Dutch Postcode Lottery выделила около €3 млн. в течение трех лет этой организации. [15] Кроме того, около 50 000 км2 ( 19 000 кв. миль), большая часть плато Эннеди, была определена правительством Чада как природный и культурный заповедник Эннеди в январе 2019 года. [2]
Всемирный банк также сотрудничал с Чадом, рекомендуя программу управления и перераспределения доходов от нефти, в которой говорится, что «70% прямых доходов от нефти должны быть направлены в приоритетные сектора, 15% — на государственные инвестиции, 5% — в нефтедобывающий департамент и 10% — будущим поколениям». [12] Однако правительство Чада уже подверглось критике за несоблюдение программы.
Плато состоит из кембрийско - ордовикского и каменноугольного песчаников на обращенной к северу платформе Гондваны . Песчаник залегает на панафриканском фундаменте, состоящем из гранитов , гнейсов или кварцитовых хребтов. Ледниковые линии, а также топография хребтов и впадин регистрируют оледенение Анд и Сахары . [16]
К сожалению, не так много исследований было проведено на Северном Чаде из-за проблем безопасности, суровых климатических условий, войн и бандитизма. Однако исследователи обнаружили, что из-за большого водохранилища в этом районе плато имеет богатую коллекцию фауны . Например, есть по крайней мере 199 перечисленных видов перелетных птиц, которые пролетают через Эннеди. [17] Другие примеры фауны включают западноафриканского крокодила , также известного как пустынный крокодил, который когда-то обитал по всей Сахаре во времена более обильных осадков (см. Неолитический субплювиальный ). Яркой характеристикой этой популяции крокодилов является карликовость , которая развилась из-за их изоляции, что делает их необычными (другие такие остаточные популяции находятся или были обнаружены в Мавритании и Алжире ). Они выживают только в нескольких бассейнах в речных каньонах в этом районе, например, Гельта д'Аркей , и находятся под угрозой исчезновения . [18] Последние львы ( западноафриканский подвид ) в Сахаре также выжили здесь, пока не вымерли в 1940-х годах из-за возросшего землепользования и охоты/браконьерства. [19] Все выжившие антилопы -симитары и суданские гепарды, все еще живущие в дикой природе, вероятно, находятся в отдаленных районах плато Эннеди. Исследователи использовали фотоловушки, чтобы идентифицировать изолированную популяцию североафриканского страуса, которая, как было обнаружено, все еще живет на охраняемой территории. [2] Чтобы поддержать эту популяцию, African Parks переселила 11 птенцов страуса из национального парка Закума в заповедник. [20] Птенцов держали в учреждении для содержания, пока они не достигли зрелого возраста, прежде чем выпустить на большую территорию. В настоящее время в Эннеди насчитывается 25 страусов по состоянию на 2022 год. Было высказано предположение, что там также может обитать криптидный тигр Эннеди (предполагаемая выжившая саблезубая кошка). [ необходима цитата ] Известно, что в этом районе также обитают газели и антилопы. [21] Браконьерство и охота сократили количество видов в этом районе. Наконец, открытие видов рыб P. senegalus и P. normani представляет особый интерес для исследователей. Идентификация этих видов в пустыне Сахара показывает связь между озерами Унианга и озером Чад . Исследователи отбирали пробы днем и ночью с помощью сетей и других наблюдений для проведения своего исследования. [22]Наконец, по словам исследователя Дагета, в Эннеди обитает всего семь видов рыб. [23]
В общей сложности 2173 вида флоры являются местными для Чада, и среди первых исследователей флоры в этом районе еще в 1950-х годах были Р. Корти, Х. Жилле, Р. Мэр и П. Кезель. [24] В настоящее время в Эннеди зарегистрировано более 525 видов флоры. [17] В частности, исследователь Жилле использовал систему классификации для описания 7 основных жизненных форм для 526 обнаруженных видов флоры: 41,3% терофиты, 3,0% геофиты, 5,1% гелофиты, 1,1% гидрофиты, 7,0% гемикриптофиты, 18,4% хамефиты, 15,1% фанерофиты. [24] Необычные виды, в том числе Rauwolfia afra , тип дерева, обычно встречающийся в тропической и экваториальной Африке, встречаются в Эннеди. [5] Большая часть растительности защищена наличием глубоких каньонов и гуэлтов. Только 2% чадских земель в настоящее время возделываются, около 50% выпасаются, а зерновые культуры составляют основные группы продуктов питания. [24] В засушливые периоды этот участок служит убежищем для субтропических таксонов, таких как пальмы и травы. Наиболее распространенные типы почв в Чаде включают Leptosols , Regosols и Arenosols в центральных и северных регионах, а также Fluvisols , Plinthosols , Planosols , Solonchaks и Vertisols в южном регионе. [24] Пустынная саранча известна своим пагубным воздействием на местную флору, особенно на посевы и пастбища. [25]
Хотя абсолютных датировок наскального искусства Эннеди не хватает, изображения можно датировать примерно с 5000 г. до н. э. [1] Археологические записи и наскальное искусство мест позволяют исследователям устанавливать эти даты, поскольку, к сожалению, органических материалов не хватает. [8] Например, была найдена только одна челюсть крупного рогатого скота, датируемая примерно 630 г. до н. э. [21] Тем не менее, исследователи продолжают использовать радиоуглеродные датировки как по углю, так и по другим костям крупного рогатого скота, чтобы определить возраст этих мест. Кроме того, существует около шести мест, и было найдено около 40 изображений. [1] В этом районе были найдены примеры петроглифов или наскальных рисунков, например, те, что находятся в «потерянном из виду» Ниола Доа. Тысячи картин и резных фигурок людей и животных существуют по всей области, и, по оценкам, им около 8000 лет. [26] Большая часть искусства была признана за ее великолепную экспрессию через цвет, причем более 86% произведений искусства нарисованы и 14% выгравированы. [27] Рисунки были обнаружены на полу, потолках и стенах укрытий, созданных ветровой эрозией, и часто находились на возвышенностях.
Художественное произведение изображает как животных, так и людей такими, какими они являются в реальной жизни, с небольшим или полным отсутствием изображения охотников-собирателей. К сожалению, многие из картин испортились из-за выветривания и вандализма.
Ранние изображения были монохромными, изображали людей, работающих со своим скотом, и многие были показаны с охотничьим снаряжением во время ходьбы и бега. Это изображение подчеркивало тип образа жизни людей в раннем железном веке, период в Африке примерно со второго века нашей эры до 1000 года нашей эры. С течением времени изображения стали намного более красочными. Было показано гораздо больше боевого оружия, что могло быть связано с усилением борьбы из-за выраженных иерархий. [28] Изменение климата из-за уменьшения воды и пастбищ могло быть обозначено этими типами оружия.
Домашние животные составляли почти 69% произведений искусства, изображенных на плато Эннеди. [21] Однако в наскальном искусстве наибольший акцент был сделан на домашнем скоте. [29] Фактически, на одном участке, Мурди, исследователи составили график частоты людей и животных, найденных среди наскального искусства. Крупный рогатый скот составлял более 50% от общего числа изображений, козлы около 10% и собаки около 5%. [30] Первое когда-либо обнаруженное наскальное изображение включало «Аполлона Гараманта», на котором были изображены два человека в масках сбоку от крупного рогатого скота. [31] Крупный рогатый скот считался имеющим уникальные рога, особенно среди длиннорогого скота, который занимал большую популяцию. [32] Например, некоторым особям крупного рогатого скота давали лирообразные рога. [31] Известно, что крупный рогатый скот оказывал большое финансовое, культурное и экологическое влияние на людей нагорья Эннеди. Им также давали различные шкуры, чтобы индивидуализировать этих животных, и наскальное искусство в некоторых местах, включая местонахождение Чигеу II, включает в себя фигуры крупного рогатого скота в экстравагантных геометрических узорах. [33] Крупный рогатый скот был найден во всех высокогорьях, в то время как другие животные, такие как лошади, не были найдены. Другие типы найденных домашних животных включали овец и собак.
В железном веке люди выживали, ведя более кочевой образ жизни, предпочитая изображать верблюдов и, в частности, лошадей на своих картинах. Однако эти животные не были индивидуализированы с помощью различных шкур, как коровы. Кроме того, в то время как картины крупного рогатого скота изображают животных как статичных, лошади показаны как скачущие животные, что придает искусству художественное качество. [34] Некоторые более поздние картины включали лошадей с колесницами. [30] Считается, что лошади не так часто выставляются в произведениях искусства, как другие животные, такие как крупный рогатый скот, из-за меньшего влияния на скотоводов. Верблюды также изображались как более подвижные, чем другие животные.
Дикие животные также изображались в произведениях искусства из-за их религиозного и мифического значения. Жирафы были наиболее распространенными дикими животными, и они чаще всего изображались во времена охотников-собирателей. Кроме того, многочисленные носороги были созданы вместе с круглоголовыми людьми, что необычно для типичного поведения носорогов, поскольку они обычно живут парами или поодиночке. [35]
Изображения людей довольно распространены в наскальном искусстве Эннеди, и среди найденных человеческих фигур только 4% были выгравированы. [21] Среди наскального искусства было обнаружено множество отпечатков рук как мужчин, так и женщин. Мужчины часто изображены стоящими перед скотом, держащими копье и щит, в основном защищающими своих животных. [21] Женщины изображаются не так часто, как мужчины. График, упомянутый ранее, который показал частоту людей и животных, показал, что на месте Мунди мужчины были изображены в 20% случаев, в то время как женщины были изображены только в 10%. [30] Однако женщины часто изображались как экстравагантно украшенные, например, в Ниола Дола. [36] Они часто были покрыты волнистыми линиями и интересными геометрическими узорами, и эти рисунки сравнивали с фигурами в стиле круглой головы, найденными в Алжире. [1]
На таких участках, как Набара 2, расположенная у основания северного склона Саодоманги, овальные гравюры изображают фауну, такую как верблюды, крупный рогатый скот и жирафы. [37] Воины видны прячущимися за круглыми щитами, а женщины одеты в длинные платья. Женщины не сопровождаются оружием, в то время как мужчины обычно его носят.
Другое крупное место, Ниола Доа, что на местном языке означает «Место девушек», больше не находится под защитой ЮНЕСКО, но известно как одно из важнейших скальных мест в Сахаре. Многие фигуры кажутся обнаженными, а более мелкие фигуры украшают юбки, а некоторые, как было замечено, имеют генетическое заболевание, известное как стеатопигия , которое вызвано накоплением жира в бедрах и ягодицах. [1]
В течение 5000-4000 гг. до н. э. люди племени Эннеди занимались охотой, рыболовством и собирательством в основном на равнинах. Они в основном оставались в местах поселений из-за благоприятных условий. Керамические сосуды, использовавшиеся в этих местах, включали узоры из точечных волнистых линий, уникальные для этого периода. [38]
Со временем, примерно до 4000 г. до н. э., охотничьи и собирательские общества перешли к скотоводству. [38] С изменением образа жизни изменились и стили керамики. Например, сосуды теперь имели гораздо больше декоративных узоров, и были созданы горшки разных форм. Кроме того, впервые появились некоторые каменные орудия, включая топоры.
Наконец, из-за возросшей засушливости в период с 3000 по 2000 г. до н.э. здесь появилось больше устоявшихся поселений, а также возросло количество скотоводов, в основном мелкого рогатого скота. [38] Впервые на керамике появились геометрические узоры, а каменные орудия труда в основном включали в себя только ретушированные отщепы и шлифовальный материал.
Как показывают наскальные изображения, со временем произошло сокращение фауны из-за климатических изменений, а также из-за охоты и браконьерства. Хотя сокращение фауны было большой проблемой в этом районе, вандализм также нанес большой урон этому месту. Например, подозреваемые местные подростки осквернили наскальное искусство на месте наскального искусства Эннеди, нацарапав свои имена на французском и арабском языках, последняя надпись датирована январем 2017 года. [26] Министр культуры Чада Махамат Салех Харун описал ситуацию так: «Это африканская история, и они хотели ее уничтожить». [41] Хотя глава ЮНЕСКО в Чаде Абделькерим Адум Бахар считает, что ущерб можно устранить, с тех пор к делу подключились и другие организации. [42] Например, Фонд африканского наскального искусства в партнерстве с Фондом Factum с тех пор документировал Эннеди с помощью фотографий; их миссия состоит в том, чтобы показать проблемы, связанные с защитой наскального искусства. [39] Из-за эрозии и вандализма Эннеди столкнулся с ухудшением, но это искусство теперь записано в 3D, чтобы повысить осведомленность о красоте этого места. Также были сняты фильмы об этом ландшафте, включая «Башни Эннеди», снятые Ренаном Озтюрком, чтобы показать красоту Эннеди. [43]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )