Вераераи ( Wirraayaraay ) были коренным австралийским народом штата Новый Южный Уэльс . Их следует отличать от уалараи .
Этноним Weraerai образовался от их слова, означающего «нет », а именно перевод wrh – перевод wirai/werai . [1]
Считается, что язык верераи, вираиари, принадлежит к ветви вираджурских языков , а Роберт М. У. Диксон утверждает, что он может быть еще одним диалектом первого. [2]
Норман Тиндейл оценил их земли как простирающиеся примерно на 4100 квадратных миль (11 000 км 2 ), на северной стороне реки Гвидир от Мори до Бингары . Она включала Ялларой , и их самая северная протяженность шла до Вариалды и Гилгил-Крик, и от Инверелла к северу от Валлангры на реке Макинтайр . Их западная граница находилась в Гарахе . [1]
В одном из ранних отчетов преподобного Гринуэя говорилось, что у вераэраев много общего с гамиларай мифологии . Используя европейские аналогии, он описал их верховного бога как Байаме , создателя мурри ( аборигенов), у которого был земной регент по имени Туррамулан , чье имя означало «одноногий», поскольку «его локомотивные инструменты, или ступни и ноги, (были) в форме индейского йейла, все на одной стороне; отсюда и его имя, означающее «одноногий». Его супруге Муни Буррибиан было поручено посвящать женщин в домашние искусства. [3] Присутствие Туррамулана вызывается кружением трещотки во время обрядов посвящения в круге бора .
Вскоре появились вожди в длинной веренице аборигенов, идущих гуськом. Все они были раскрашены в красные, желтые и белые цвета, причем белый цвет преобладал в полосах по рукам и бедрам: каждый был опоясан особым образом сшитым поясом или поясом из опоссума, известным как ghūtūr , [a] и окаймлен вокруг чем-то вроде короткой юбки из расщепленных шкур опоссума, местной кошки и белки соответственно, в зависимости от тотема, к которому они принадлежали. Их волосы были уложены различными способами, хорошо расчесаны и смазаны, затем покрыты лебединым пухом или пухом других птиц, у каждого под волосами, по бокам и сзади, была повязка, плотно завязанная и широкая там, где она проходила через лоб, она известна как ngooloomere ( от слова «покрывающий лоб»), она была самых разных цветов среди них. Каждый держал в левой руке небольшой пакетик очень мелкого пепла или белой или серой земляной пыли, материал оболочки был из мягкой коры, по нему ударяли правой рукой, тем самым выбрасывая часть порошка внутри, который, паря в воздухе, образует туманное облако по всему. Удары наносились в торжественном ритме, пропеваемые всеми приглушенным голосом, и добавляли много к настоящей торжественности сцены... они вошли в другое подготовленное ограждение, в котором лежало огромное изображение змеи, сделанное из грязи или глины и заклейменное желтыми, красными и белыми украшениями и полосами... Вокруг этой фигуры все тело маршировало почти в том же стиле и манере, что и при их первом выходе на сцену, но иногда наклоняясь вперед, как в определенных точках, зафиксированных одновременно с неким наклоном тела, как будто выражая почтение. Движения на протяжении всего были выполнены со всей точностью и точностью самых идеально обученных войск или хорошо обученных танцоров. Когда эта функция была выполнена и там было подготовлено открытое пространство, они образовали квадрат, правильно сохраняя ряды, и начали грандиозный корробори, двигаясь непрерывной массой вперед на расстояние, затем назад, затем слева направо, затем справа налево в одном непрерывном порядке и с безупречной точностью относительно времени и манеры, своих голосов и конечностей. [6]
Сообщается, что верераи были одним из племен, включая гамиларай , которые были убиты во время карательных экспедиций, кульминацией которых стала бойня на ручье Ватерлоо в 1838 году.
Источник: Тиндейл 1974, стр. 200.