stringtranslate.com

Кайы (племя)

Племя кайы или кайи ( каракханидское : قَيِغْ романизированное: qayïγ или qayig ; турецкое : Kayı boyu , туркменское : Gaýy taýpasy ) были тюркским народом огузов и подветвью племенной федерации бозоков . В своем Dīwān Lughāt al-Turk , караханидский ученый XI века Махмуд аль-Кашгари упоминал кайы как одно из 22 огузских племен, говоря, что огузов также называли туркменами . [2] Имя кайы означает « тот, кто имеет силу и власть по родству », а туркменская пословица гласит, что « людьми будут руководить племена кайы и баят» ( туркменское : Il başy - gaýy-baýat ). [3]

Источник

В своем историческом труде «Шаджара-и Таракима» хивинский хан и историк Абу аль-Гази Бахадур упоминает кайы среди 24 древних туркменских ( огузских тюркских ) племен, прямых потомков Огуз-кагана . Огуз-каган — полулегендарная фигура, считающаяся древним прародителем огузских тюрков. Кайы переводится как «сильный». В своем обширном историческом труде « Джами ат-таварих » (Сборник летописей) государственный деятель и историк Ильханства Рашид -ад-Дин Хамадани также говорит, что племя кайы происходит от старейшего из 24 внуков Огуз-хана, которые были патриархами древних огузских племен, а имя кайы означает «могущественный».

Советский синолог и тюрколог Юрий Зуев на основе анализа племенных названий и тамг из Тан Хуэйяо идентифицирует ряд древних тюркских племен Центральной Азии как огузско-туркменские племена, одно из них - племя кай, которое китайцы знали как Xí奚 (< MC * γiei ). После изучения китайских источников и ознакомления с работами других ученых ( Пельо , Минорский ), Зуев предполагает, что кай принадлежал к протомонгольскому племенному союзу сяньбийцев Юйвэнь -хунну и что кай были этническими и языковыми родственниками монголоязычных киданей , до того как стали известны как огузско-туркменское племя к IX веку. [4] Аналогичным образом, венгерский ученый Дьюла Немет (1969) связывает Kayı(ğ) с (пара-)монгольским Qay / , которого тибетцы знали как Dad-pyi , а гёктюрки знали как Tatabï ; однако, тезис Немета отвергается Мехметом Фуатом Кёпрюлю и другими. Позже Немет (1991) предполагает, что Mg. Qay происходит от тк. корня qað- «снежная буря, метель»; тем не менее, Голден указывает, что Qay имеет несколько монгольских этимологий: ɣai «несчастье», χai «междометие скорби», χai «искать», χai «рубить». [5] [6]

Тем не менее, Кёпрюлю отвергает попытки ученых связать бывших монгольских кай/си с огузским тюркским племенем каи(г); он указывает, что в « Диван Лугат ат-Турк» Кашгари племя каи было отделено от ветви/подплемени каи(г) огузско-туркменского племени. [7] [8]

История

Сельчукнаме вариант Кайы тамга.

Согласно османской традиции, Осман I , основатель Османской империи , был потомком племени кайы. [9] [10] [11] [12] Однако это утверждение было подвергнуто серьезному сомнению многими современными историками. Единственное доказательство происхождения османов от кайы было получено из генеалогий, написанных в пятнадцатом веке, через несколько столетий после жизни Османа. Что еще более важно, самые ранние генеалогии, написанные османами, вообще не включали никаких ссылок на происхождение кайы, что указывает на то, что оно могло быть сфабриковано в более позднее время. [13] [14] [15]

Монета достоинством 500 старых манатов (2001 г.) с изображением памятника Эртугрулу Гази из племени кайи в Ашхабаде , Туркменистан

Известный огузско- тюркский народный сказитель, прорицатель и акын Горкут-ата (Деде Коркут) принадлежал к племени кайы. [16] В X веке среднеазиатское государство огузов-ябгу возглавляли верховные вожди (или ябгу ), принадлежавшие к племени кайы. [17]

По словам советского археолога и этнографа Сергея Толстова , часть племени кайи переселилась в Средние века из Центральной Азии на территорию современной Украины . В древнерусских летописях они известны как ковуи и каепичи , как одно из племен, образовавших тюркскую племенную конфедерацию под названием Черные Клобуки , [a] которые были союзниками династии Рюриковичей Русского каганата ; [19] Голден, однако, считает, что каепичи являются потомками монгольского или парамонгольского каи . [20] [21]

Наследие племени Кайи

Советский и российский лингвист и тюрколог А. В. Суперанская связывает племя кайы с происхождением названия города Киева ; [22] однако канадский украинский лингвист Ярослав Рудницкий связывает название Киев с праславянским корнем *kyjь, который следует трактовать как 'палка, столб', как в его современном украинском эквиваленте Кий; следовательно, топоним в таком случае следует трактовать как 'поселение, обнесенное частоколом'. [23]

В Анатолии двадцать семь деревень носят имя Кайы . [24]

В Туркменистане племя Кайы — одно из основных подразделений туркмен Гёклен, проживающих в Балканском велаяте , и состоит из следующих родов: аднакел, ак кель, алателпек, баглы, барак, бурказ, гандык, гапан, гарабалкан, гаравул, гарагол. , гарагуль, гарадашлы, гаракел, гарга, гарышмаз и другие. Кайы также являются подплеменем баятских туркмен Лебапского велаята . [25]

Вдохновение

Название и логотип партии İyi ( İyi означает «хороший » на турецком языке ) Мерал Акшенер вдохновлены печатью племени кайы. [26]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Неясно, связаны ли черные клобуки с современными каракалпаками . [18]

Ссылки

  1. ^ Атаньязов, Солтанша (1988). Словарь туркменских этнонимов [ Словарь туркменских этнонимов ] (на русском языке). ISBN 9785833800140.
  2. ^ Махмуд аль-Кашгари (Махмуд аль-Кашгари) (1939). «Диван Лугат ат-Турк (Диван Лугат ат-Турк)» (на русском языке). Москва-Ленинград (Москва-Ленинград): АН СССР (Академия наук СССР). Огуз — одно из тюркских племен (кабиле), они же туркмены... Второй (род) — Кайыг/(Огузы — одно из тюркских племен (кабиле), они же туркмены. Второй (род) — Кайыг)
  3. ^ Г.И.Карпов. Племенной и родовой состав туркмен. (Г.И.Карпов. Туркменский племенной и родовой состав) — Полторацк (Асхабад) : Наркомвмутдел Туркменск. С. С. респ., 1925 г.
  4. ^ Ю.Зуев (Y.Zuev) (1960). «Тамги лошадей из вассальных княжеств (Лошадиные тамги из вассальных княжеств)». Алма-Ата/Алма-Ата: Издательство Академии Наук Казахской ССР (Академия наук Казахской ССР).
  5. ^ Голден, Питер Б. (2006). «Куманика V: Басмилы и кыпчаки» в Archivum Eurasiae Medii Aevi 15: примечания 24–25. п. 17 из 13–42
  6. Голден, П.Б. (2003) «Куманика II: Олберли (Олперли): удачи и неудачи кочевого клана Внутренней Азии» в заметке « Кочевники и их соседи в русской степи» . 49 стр. 17 из 5-29
  7. ^ Кёпрюлю, Мехмет Фуад (2006) Ранний мистик в турецкой литературе в переводе Лейзера и Данкова. 146-147
  8. ^ Махмуд аль-Кашгари. «Dīwān Luğāt al-Turk». (1982) Отредактировано и переведено Робертом Данкоффом в сотрудничестве с Джеймсом Келли. В Sources of Oriental Languages ​​and Literature. Часть I. стр. 82-84, 101-102; Часть II. стр. 230
  9. ^ "Некоторые османские генеалогии утверждают, возможно, причудливо, происхождение от Kayı.", Картер Вон Финдли, Турки в мировой истории , стр. 50, 2005, Oxford University Press; Шоу, Стэнфорд Джей. История Османской империи и современной Турции . Cambridge University Press , 1976, стр. 306
  10. ^ "Османская империя". Онлайн-энциклопедия Britannica . Получено 11 февраля 2013 г.
  11. ^ Аталай, Бесим (2006). Divanü Lügati't - Тюрк. Анкара: Тюрк Тарих Куруму Басимеви. ISBN 975-16-0405-2 , Килт I, Сайфа 55. 
  12. ^ Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов. Отто Харрассовиц, Висбаден. стр. 358, 359
  13. ^ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State . стр. 122. То, что они произошли от ветви Кайы конфедерации Огуз, кажется творческим «повторным открытием» в генеалогической стряпне пятнадцатого века. Это отсутствует не только у Ахмеди, но также, что более важно, в повествовании Яхши Факиха-Ашыкпашазаде, которое дает свою собственную версию сложного генеалогического генеалогического древа, восходящего к Ною. Если бы существовало особенно значительное притязание на родословную Кайы, трудно представить, что Яхши Факих не слышал бы об этом.
  14. ^ Лоури, Хит (2003). Природа раннего Османского государства . SUNY Press. стр. 78. ISBN 0-7914-5636-6. На основании этих хартий, все из которых были составлены между 1324 и 1360 годами (почти за сто пятьдесят лет до возникновения мифа об османской династии, идентифицирующего их как членов ветви кайы Огузской федерации турецких племен), мы можем утверждать, что...
  15. ^ Линднер, Руди Пол (1983). Кочевники и османы в средневековой Анатолии . Indiana University Press. стр. 10. ISBN 9780933070127. На самом деле, как бы мы ни старались, источники просто не позволяют восстановить генеалогическое древо, связывающее предков Османа с кайы племени огуз.
  16. ^ "АБУ-Л-ГАЗИ->РОДОСЛОВНАЯ ТУРКМЕН->ЧАСТЬ 1". www.vostlit.info . Проверено 27 ноября 2020 г.
  17. ^ Росляков (Росляков), А. (А.) (1956). «Краткий очерк истории Туркменистана (до присоединения к России)» (на русском языке). Ашхабад, Туркменистан: Туркмегосиздат. п. 70.
  18. ^ Дэвид Николь , Ангус МакБрайд (2001), Армии средневековой России, Osprey Publishing, ISBN 978-1-85532-848-8
  19. ^ Толстов (Толстов), Сергей (Сергей) (1947). "Города Гузов (историко-этнографические этюды)" [Города Гузов (историко-этнографические исследования)] (на русском языке). Москва: Советский этнографический журнал.[ постоянная мертвая ссылка ]
  20. ^ Голден, Питер Б. (1990). «Народы южнорусских степей». В Sinor, Denis (ред.). Кембриджская история ранней Внутренней Азии. Cambridge University Press. стр. 279 из стр. 256–284. цитата: «Аналогичным образом, Qāy или их элементы прибыли в черноморские степи, где хроники Руси засвидетельствовали их настоящее время как Kaepichi, т. е. «сыновья Qay», русифицированное название племени или клана *Qay-oba».
  21. ^ Голден, Питер Б. (2006). «Cumanica V: The Basmils and Qipchaqs» в Archivum Eurasiae Medii Aevi , стр. 16-17. цитата: «Кай (татабы тюркских надписей) упоминаются как Си (奚 позднесреднекитайский xɦjiaj = Ġay/Qay), в китайских источниках, часть более крупной группы Кумокси, происходящей от Сяньбэй (*Сарби?), группы людей, которая обычно считается «протомонгольской» или, что более вероятно, монгольской и/или «парамонгольской» этнолингвистической принадлежностью».
  22. ^ Лезина, ИН (1994). Словарь-справочник тюркских-родоплеменных названий: ИН Лезина, АВ Суперанская︠а︡ (на киргизском языке). ИНИОН РАН. Как свидетельствуют этнографы, этнически «чистых» народов не бывает и быть не может. Напротив, новые народы возникают из этнических смешений двух или более народов, обычно усваивая лучшие черты каждого. Существует множество народных преданий о том, что начало нации положили два (или несколько) братьев... Видимо, нечто подобное кроется и в легенде о Кии, Щеке, Хореве и Лыбеди. Родовое название Кый (Кий) принадлежало древнетюркским народам. Оно и поныне присутствует в названиях родоплеменных структур современных тюркских народов.
  23. ^ Рудницкий, Ярослав Богдан (1962–1982). Этимологический словарь украинского языка. 2., перераб. ред. Виннипег: Украинская свободная академия наук, стр. 660–663.
  24. ^ Еремеев (Еремеев), Дмитрий (Дмитрий) (1971). «Этногенез турок (Этногенез тюрков)». Гугл Книги .
  25. ^ Атаньязов, Солтанша (1988). Словарь туркменских этнонимов [ Словарь туркменских этнонимов ] (на русском языке). ISBN 9785833800140.
  26. ^ "Лук и две стрелы". Hürriyet Daily News . Получено 2020-06-07 .

Источники