Культура Мононгахела была ирокезским индейским культурным проявлением народов позднего леса с 1050 по 1635 год нашей эры на территории современной Западной Пенсильвании , западного Мэриленда , восточного Огайо и Западной Вирджинии . [1] Культура была названа Мэри Батлер в 1939 году в честь реки Мононгахела , в долине которой находится большинство объектов этой культуры. [2]
Мононгахела занимались выращиванием кукурузы и жили в хорошо спланированных деревнях, некоторые из которых состояли из 50-100 построек. Они торговали с другими индейскими группами, которые, в свою очередь, торговали с европейцами. Мононгахела, похоже, исчезла где-то в 1620-х или 1630-х годах, прежде чем они вступили в прямой контакт с европейцами.
Многие ученые считают, что это результат распространения европейских инфекционных заболеваний . Другие полагают, что большая часть Мононгахела была убита или ассимилирована либо ирокезами , либо племенами ленапе , говорящими на алгонкинском языке , во время войны, поскольку более могущественные племена конкурировали за контроль над охотничьими угодьями для торговли мехом . Третьи утверждают, что две сильные засухи , одна с 1587 по 1589 год, а другая с 1607 по 1612 год, уничтожили обитаемую территорию.
Внутреннее временное подразделение культуры Мононгахела, основанное на керамических декоративных атрибутах. [1]
Культура Мононгахела распространилась в районе верхней системы реки Огайо , которая включает реки-притоки Мононгахела , Югиогени и Кассельман . Их регион включал западную Пенсильванию и прилегающие районы восточного Огайо , Западной Вирджинии и западного Мэриленда . Зарегистрировано около четырехсот археологических памятников. Эта культура была современницей граничащей с культурой Форта Древнего в долине Огайо . [4]
Мононгахела — это горизонт позднего леса , который совпадает с родиной минго и отличает ее от родины Лиги ирокезов , сосредоточенной в современном штате Нью-Йорк. [5] Деревни Мононгахела возникли в поймах рек, но к 1250 году люди мигрировали в высокогорья водораздела и часто жили в промежутках между хребтами. Археологи предполагают, что переселение в эти районы и строительство более крупных укрепленных деревень в это время было симптомом межгрупповой войны.
Участок Форт-Хилл (46MG12) в Моргантауне, Западная Вирджиния, представляет собой археологический памятник площадью почти 5 акров (20 000 м 2 ), который включает в себя то, что, по-видимому, является деревней Мононгахела. Сайт имеет хорошую сохранность. При раскопках на городище были обнаружены человеческое захоронение, кости животных, костяные бусы, бусина из ракушки , закаленная керамика и треугольные наконечники стрел. В 2002 году это место оказалось под угрозой разрушения из-за коммерческой застройки. [6]
Большинство из 18 известных памятников в четырехугольнике Геологической службы США в Осейдже и четырехугольнике Геологической службы США в Блэксвилле в окрестностях границы Пенсильвании и Западной Вирджинии относятся к культуре Мононгахела. Деревенский комплекс Уорли (46Mg23) датируется примерно 900 годом нашей эры. Он расположен в четырехугольнике Геологической службы США в Блэксвилле, как и недавно обнаруженная деревня Вана, обнаруженная с помощью инфракрасной фотографии . Полевые испытания на полигоне в Ване подтвердили наличие керамики, ракушек и кремня. Оно еще не изучено.
Деревенский комплекс ЛаПо (46Mg21) в округе Мононгалия, Западная Вирджиния, представляет собой круглую деревню, заселенную в 16 и 17 веках, где были обнаружены предметы торговли. Рядом с ЛаПо, 46Мг18 находится каменный курган . В Лапо также находится поселок 46Mg20. Ферма Пайл, 46Mg15, представляет собой позднюю доисторическую деревню, расположенную в четырехугольнике Геологической службы США Осейджа. Кроме того, сотни незадокументированных археологических памятников существуют в водоразделе Данкард-Крик в округе Грин, штат Пенсильвания , и в округе Мононгалия, Западная Вирджиния . [7]
Керамика Мононгахела изготавливалась методом змеевика, закалялась с использованием измельченной магматической породы (например, гранита) или кварца и обычно украшалась маркировкой шнура. (Майер-Оукс, 1955) Цитируя Мэрилендскую археологическую консервационную лабораторию: «Керамика Мононгахела представляет собой сложную серию, которая начинается с ранней группы песка или известняка и заканчивается очень аномальной коллекцией типов, обнаруженных на юго-западе Пенсильвании во время постконтактного периода. период." [8]
Согласно совместному исследованию 2009 года Уильяма К. Джонсона (Общество археологии Пенсильвании) и Д. Скотта Спиди (Исследовательский центр археологического комплекса Грейв-Крик-Маунд в Западной Вирджинии), женщины традиции Мононгахела отдавали предпочтение производству окончательных веревок с Z-поворотом. В верхних частях водосборного бассейна реки Огайо некоторая керамика, по-видимому, представляет собой объединение местных групп позднего леса с их собственными отличительными традициями изготовления веревок. Как говорят Джонсон и Спиди в своем реферате: «В отсутствие искусно декорированной керамики различия в относительной частоте преобладающего направления скручивания веревки, характерные для некоторых подрайонов, также позволяют предположить, что направление скручивания может функционировать как групповой признак, что позволяет идентифицировать отдельные или связанные с этим перемещения деревень, которые могут быть синонимами племен».
Дома Мононгахела имели небольшие формы от овальных до круглых и были построены внутри деревень, обнесенных частоколом , с центральной площадью . Вход в эти деревни часто представлял собой лабиринт, перекрывавший внешние стены частокола. В отличие от методов Fort Ancient , некоторые входы были закрыты. В некоторых деревнях имелись приподнятые смотровые площадки.
Дома-склепы были найдены в крупных деревнях. В некоторых могилах были найдены маски черных медведей, что, возможно, указывает на их ранг. Что касается захоронений обычных взрослых, то неясно, где они могли быть похоронены. Чтобы провести различие между фортом Древним и внутренним Мононгахеланом в Западной Вирджинии, доктор МакМайкл пишет: «Отражением большего лесного наследия Мононгахэлы было продолжающееся использование небольших каменных курганов в водосборной зоне Мононгахела, даже в позднем доисторическом периоде». Детские захоронения иногда находились внутри села, иногда под домом. [9] [ ненадежный источник? Это контрастировало с захоронениями Андасте (Саскуэханнок) 1450/1550 годов, которые находились за пределами частокола деревни, обнаруженной к востоку от гор Аллегейни . [10]
К 1450 году пристройки к их домам в форме лепестков стали обычным явлением. Они использовались для хранения или, возможно, коптильни. Керамика и инструменты Мононгахела были хорошо изготовлены, включая украшенные глиняные трубки для курения. Стеклянные торговые бусы были найдены в некоторых деревнях, хотя свидетельств о контактах с европейцами нет.
Как и его родственная культура, Древний Форт , Мононгахела совершила скачок в сельском хозяйстве, переняв семена культур из Мезоамерики, которые были получены через их древнюю торговую сеть. Женщины выращивали такие сорта сельскохозяйственных культур, как кукуруза , фасоль , тыква и подсолнечник , собирая их семена для использования в последующие годы. Они также собирали дикие растительные продукты, такие как орехи и ягоды, чтобы дополнить свой рацион. Как и многие современные группы на западе и юге, они зависели от кукурузы как основного продукта питания. Мужчины Мононгахела охотились на животных, включая оленей и черепах, а также ловили рыбу и моллюсков. [1]
Они добились успехов в выращивании табака и конопли и торговали ими с агрономами Восточного побережья. В 1599–1600 годах английский географ и пропагандист Ричард Хаклюйт сообщил об индейских продуктах питания жителей среднеатлантического побережья, с которыми они также торговали. В качестве доказательства этой торговли в некоторых стоянках Мононгахела были найдены морские раковины из Средней Атлантики. [11]
По мнению некоторых ученых , эта поздняя доисторическая культура достигла своего пика примерно в 1300 году нашей эры. Более холодная погода Малого ледникового периода могла вызвать межгрупповые битвы за еду и сельскохозяйственные угодья. [12] В этот более холодный период урожайность не росла, что привело к нехватке продовольствия для населения, которое выросло после их внедрения. Некоторые исследования показывают, что культура начала приходить в упадок из-за плохого состояния здоровья.
Кроме того, некоторые ученые полагают, что две сильные засухи , одна с 1587 по 1589 год, а другая с 1607 по 1612 год, вытеснили носителя культуры Мононгахела из региона в поисках более пригодной для жизни местности. Из-за торговли с другими группами мононгахела могли заразиться инфекционными заболеваниями от прибрежных народов, которые напрямую заразились при контакте с европейцами. Поскольку у коренных американцев не было иммунитета , новые заболевания привели к большому количеству смертей в обширных районах.
Культура Мононгахела постепенно исчезала до того, как Лига ирокезов вторглась на плато Аллегейни в район озера Эри , пытаясь контролировать новые охотничьи угодья для прибыльной торговли мехом . Могущественные ирокезы, вероятно, завоевали или изгнали Мононгахелу.
Примерно в 1635 году группа беженцев из культуры Мононгахела переселилась в южно-центральную Вирджинию , в округ Галифакс . Вероятно, они были поглощены местным племенем, говорящим на сиуанском языке , но историки не знают наверняка. Поблизости также жили алгонкинские и ирокезскоязычные племена. [13]
Концентрации Мононгахела в округе Сомерсет включают кластеры участков в Конфлюэнсе, Кемахонинге и Аппер-Кассельмане (Мейерсдейл). Конкретные зарегистрированные и раскопанные археологические памятники в Мейерсдейле включают Gnagey 36SO55; Пек №1 36SO1: Пек №2, 36SO8; Петенбринк, 36СО113; и Блюлик, 36SO62. К югу от Мейерсдейла находятся Troutman 36SO9, недалеко от Веллерсбурга, и Emerick 36SO10, недалеко от Kennells Mill.