Баквери (или Кве ) — этническая группа банту в Республике Камерун . Они тесно связаны с прибрежными народами Камеруна (сава), в частности с дуала и исубу .
Раннее обзорное обсуждение этих тем можно найти в работах Арденера 1956 [2] и Дугаста 1949 [3].
Согласно устным преданиям баквери , они произошли из земель Ибибио , области к юго-западу от горы Камерун . [4] Баквери, вероятно, мигрировали в свою нынешнюю родину к востоку от горы в середине 18-го века. От предгорий они постепенно распространились к побережью и вверх по реке Мунго и различным ручьям, впадающим в нее. В процессе они основали многочисленные деревни, обычно когда отдельные семейные группы разделялись. [5] Соперничающая традиция баквери гласит, что они происходят от Мокури или Мокуле, брата предка дуала Эвале , который мигрировал в район горы Камерун для охоты. [6] Кроме того, несколько изолированных деревень, таких как Мауму и Боджонго, заявляют о некотором альтернативном происхождении и могут представлять более ранние группы, которые поглотили расширяющиеся баквери. [5]
Португальские торговцы достигли побережья Камеруна в 1472 году. В течение следующих нескольких десятилетий все больше искателей приключений приезжали, чтобы исследовать устье и реки, которые его питают, и основать торговые посты . Баквери поставляли материалы прибрежным племенам, которые выступали в качестве посредников.
Германия подписала соглашение о протекторате с дуалой в сегодняшнем Камеруне в 1884 году. В 1891 году клан Гбеа Баквери восстал в поддержку своей традиционной системы правосудия, когда немцы запретили им использовать испытание ядом, чтобы определить, является ли новообращенный христианин на самом деле ведьмой. Это восстание было подавлено сносом Буэа в декабре 1894 года и смертью вождя Кува Ликени.
Немцы изначально правили из Дуалы , которую они называли Камерунштадт, но в 1901 году они перенесли свою столицу в поселение Баквери Буэа . Основной деятельностью колонистов было создание банановых плантаций в плодородном регионе горы Камерун. Баквери были впечатлены тем, что работали на них, но их непокорность и малочисленность заставили колонистов поощрять народы из более отдаленных районов, такие как Бамилеке , переселяться на побережье. Кроме того, постоянное судоходство вдоль побережья позволяло людям перемещаться с одной плантации или города в другой в поисках работы.
В 1918 году Германия проиграла Первую мировую войну , и ее колонии стали мандатами Лиги Наций . Великобритания взяла под контроль земли Баквери. Великобритания объединила свою часть Камеруна с соседней колонией Нигерия, разместив столицу новой провинции в Буэа. Британцы практиковали политику непрямого правления , доверяя больше полномочий вождям Баквери в Буэа.
Новые колонизаторы поддерживали немецкую политику изгнания несотрудничающих правителей и привлечения рабочих для плантаций. [7] Однако отдельные лица могли выбрать оплату штрафа, чтобы избежать труда, что привело к нехватке рабочих в более богатых районах. Таким образом, британцы возобновили поощрение людей из внутренних районов переезжать на побережье и работать на плантациях. Многие игбо из Нигерии прибыли в этот район, и со временем новички стали численно и экономически доминирующими. Это привело к этнической напряженности с коренными жителями. Экспроприация земель была еще одной проблемой, с которой пришлось столкнуться особенно в 1946 году.
Бакверианец, доктор Э. М. Л. Эндели был первым премьер-министром Британского Южного Камеруна с 1954 по 1959 год. Он побудил других парламентариев Южного Камеруна выйти из состава Нигерийской Восточной палаты собрания в 1954 году. [8]
Баквери в основном сосредоточены в Юго-Западной провинции Камеруна . Они живут в более чем 100 деревнях [5] к востоку и юго-востоку от горы Камерун, а Буэа является их основным центром населения. Поселения баквери в основном находятся у подножия горы и продолжаются вверх по ее склонам до высоты 4000 метров. [5] У них есть другие деревни вдоль реки Мунго и ручьев, которые в нее впадают. Город Лимбе представляет собой смесь баквери, дуала и других этнических групп.
Продолжается спор между Комитетом по земельным претензиям Баквери (BLCC) и правительством Камеруна относительно распоряжения землями Баквери, которые ранее использовались немцами в качестве плантаций, а теперь управляются Корпорацией развития Камеруна (CDC). [9]
Баквери сегодня делятся на городских и сельских. Те, кто живет в городах, таких как Лимбе и Буэа, зарабатывают на жизнь несколькими квалифицированными и неквалифицированными профессиями. Сельские баквери, напротив, работают фермерами, используя плодородные вулканические почвы горы Камерун для выращивания кокоямса , кукурузы , маниока , масличных пальм и плантанов .
Традиционное общество Баквери делилось на три слоя. Наверху находились коренные Баквери, имеющие полные права собственности на землю. Следующий уровень состоял либо из не-Бакери, либо из потомков рабов. Наконец, рабы составляли нижнюю ступень. Вожди и старосты сидели на вершине этой иерархии в прошлом, хотя сегодня такие фигуры имеют очень мало власти сами по себе. Советы старейшин и тайные общества позволяют общинам решать важные вопросы. [10]
Баквери говорят на языке мокпве , который тесно связан с баколе и вумбоко . [11] Мокпве является частью семьи языков дуала в группе банту нигеро -конголезской языковой семьи. Соседние народы часто используют мокпве в качестве торгового языка , во многом благодаря распространению языка ранними миссионерами. Это особенно верно для исубу, многие из которых двуязычны на дуала или мокпве. [12] Кроме того, люди, которые учились в школе или жили в городском центре, обычно говорят на камерунском пиджин-инглиш или стандартном английском . Все большее число баквери сегодня растут на пиджине как на более распространенном языке. [13] Баквери также использовали язык барабанов для передачи новостей от клана к клану, а также использовали свойственный им язык рожков. [14]
Баквери наследуют по отцовской линии ; после смерти отца его имущество наследует его старший сын. Баквери традиционно практиковали многоженство, хотя с христианизацией этот обычай стал крайне редким. В традиционном обществе Баквери женщины выбираются в качестве будущих супругов, когда они еще дети, а в некоторых случаях даже до их рождения. Отцу или родственнику женщины выплачивалось приданое, таким образом, женщина считалась собственностью мужа и его семьи. После смерти мужа старший оставшийся в живых брат наследовал жену. Благосостояние мужа также было неразрывно связано с влиянием его жены или жен. Жены ухаживали за его свиньями, козами, крупным рогатым скотом, пахотными землями, поэтому никто не мог посягнуть на них или превзойти их и т. д. [15]
С 1970-х годов баквери в значительной степени были христианизированы. Доминируют евангелические конфессии, особенно баптистская церковь.
Тем не менее, остатки дохристианского поклонения предкам сохраняются. Как и следовало ожидать от прибрежных народов, море также играет важную роль в этой вере. Традиционные фестивали, проводимые каждый год, служат наиболее заметным выражением этих традиционных верований в современную эпоху. [16]
Баквери до сих пор практикуют искусства и ремесла, передаваемые из поколения в поколение. Баквери известны как искусные ткачи , например, шляп и рубашек. Они также строят шкафы, стулья и столы. [15]
Самым большим местом для музыки и танца баквери являются два крупных фестиваля, которые проходят каждый год в декабре. Нгондо — традиционный фестиваль дуала, хотя сегодня в нем приглашаются все прибрежные народы сава Камеруна. Он возник как средство обучения детей дуала навыкам ведения войны. Однако сейчас основное внимание уделяется общению с предками и просьбам о руководстве и защите в будущем. Празднества также включают вооруженные бои, конкурсы красоты , гонки на пирогах и традиционную борьбу . [16]
Mpo'o объединяет Бакоко, Баквери и Лимба в Эдеа . Фестиваль чтит память предков и позволяет участникам рассмотреть проблемы, с которыми сталкиваются группы и человечество в целом.
Собрания, тайные общества и другие группы играют важную роль в сохранении единства Баквери, помогая им ставить цели и предоставляя им площадку для поиска решений общих проблем. [17] Тайные общества включают Леингу, Маале (Танец слона), Мбвая и Нганья. [17]
Баквери по языку и происхождению относятся к банту . Более узко они относятся к сава, или прибрежным народам Камеруна.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
