Заключенный (также известный как заключенный или задержанный ) — это человек , лишенный свободы против своей воли. Это может быть заключение или заключение в тюрьме , либо принудительное удерживание (наручники или кандалы). Этот термин обычно применяется к лицу, отбывающему наказание в тюрьме. [1]
«Заключенный» — юридический термин для обозначения лица, находящегося в заключении . [3]
В разделе 1 Закона о безопасности тюрем 1992 года слово «заключенный» означает любое лицо, находящееся в настоящее время в тюрьме в результате любого требования, наложенного судом или иным образом, о его содержании под стражей на законных основаниях . [4]
«Заключенный» был юридическим термином для лица, преследуемого за уголовное преступление . Это не применимо к лицу, преследуемому за правонарушение . [5] Отмена различия между уголовным преступлением и проступком статьей 1 Закона об уголовном праве 1967 года сделала это различие устаревшим.
Гланвилл Уильямс назвал «оскорбительной» практику использования термина «заключенный» по отношению к человеку, который не был осужден. [6]
Самые ранние свидетельства существования пленника датируются 8000 годом до нашей эры из доисторических могил в Нижнем Египте . [ нужна цитата ] Это свидетельство предполагает, что люди из Ливии поработили племя Сан . [7] [ не удалось пройти проверку ] [8]
Некоторые из наиболее серьезных негативных последствий, от которых страдают заключенные, по-видимому, вызваны длительным одиночным заключением . При содержании в «специальных жилищных блоках» (СИ) заключенные подвергаются сенсорной депривации и отсутствию социальных контактов, что может оказать серьезное негативное влияние на их психическое здоровье.
Среди таких заключенных наблюдалось психопатологическое состояние, идентифицированное как «синдром ШУ». Симптомы характеризуются проблемами с концентрацией внимания и памятью, искажениями восприятия и галлюцинациями. У большинства осужденных, страдающих синдромом ШУ, наблюдаются крайне генерализованные тревожно-панические расстройства, у некоторых наблюдается амнезия. [9]
Опросник тревожности состояний (STAI) был разработан для понимания механизмов, лежащих в основе тревоги. Состояние тревоги описывает тревогу, возникающую в стрессовой ситуации, в то время как личностная тревога — это тенденция испытывать тревогу во многих ситуациях из-за набора убеждений человека, которые угрожают его благополучию . [10]
Синдром SHU — это термин, который был создан психиатром Стюартом Грассианом для описания шести основных механизмов, которые происходят в когнитивной сфере у заключенных, находящихся в одиночных камерах или тюрьмах сверхмаксимального уровня. Шесть основных механизмов, которые действуют вместе, таковы:
Стюарт Грассиан предположил, что симптомы уникальны и не встречаются ни в одной другой ситуации. [11]
Длительная продолжительность может привести к депрессии и изменениям в физиологии мозга. В отсутствие социального контекста, необходимого для подтверждения восприятия окружающей среды, заключенные становятся очень податливыми, ненормально чувствительными и проявляют повышенную уязвимость к влиянию тех, кто контролирует их среду. Социальные связи и поддержка, обеспечиваемая социальным взаимодействием, являются предпосылками долгосрочной социальной адаптации заключенного.
Заключенные демонстрируют парадоксальный эффект социальной изоляции после длительных периодов одиночного заключения. Происходит переход от тяги к большему социальному контакту к страху перед ним. Они могут стать вялыми и апатичными и больше не смогут контролировать свое поведение после освобождения из одиночного заключения. Они могут зависеть от тюремной структуры, которая будет контролировать и ограничивать их поведение.
Длительное пребывание в одиночном заключении может привести к развитию у заключенных клинической депрессии и длительного расстройства контроля над импульсами. Те, у кого ранее были психические заболевания, подвергаются более высокому риску развития психиатрических симптомов. [12] Некоторые распространенные модели поведения — членовредительство, суицидальные тенденции и психоз. [9]
Психологический синдром, известный как Стокгольмский синдром, описывает парадоксальное явление, при котором со временем у заложников развиваются положительные чувства по отношению к своим похитителям. [13] Эго жертвы развивает ряд защитных механизмов, позволяющих выжить и справиться со стрессом в травмирующей ситуации. [14]
Основанию этнографической тюремной социологии как дисциплины, из которой вытекает большая часть значимых знаний о тюремной жизни и культуре, обычно приписывают публикацию двух ключевых текстов: [15] «Тюремное сообщество » Дональда Клеммера , [16] которая была первой опубликовано в 1940 г. и переиздано в 1958 г.; и классическое исследование Грешама Сайкса «Общество пленников» [17] , которое также было опубликовано в 1958 году. Текст Клеммера, основанный на его исследовании 2400 заключенных в течение трех лет в исправительном центре Менар , где он работал клиническим социологом, [18] распространялся представление о существовании особой культуры и общества заключенных с ценностями и нормами, противоположными как тюремной власти, так и обществу в целом.
В этом мире, по мнению Клеммера, эти ценности, формализованные как «кодекс заключенных», обеспечивали поведенческие предписания, которые объединяли заключенных и способствовали антагонизму по отношению к тюремным сотрудникам и тюремному учреждению в целом. Процесс, посредством которого заключенные приобретают этот набор ценностей и поведенческих принципов по мере адаптации к тюремной жизни, он назвал «тюрьмой», которую он определил как «принятие в большей или меньшей степени народных обычаев, нравов, обычаев и общей культуры заключенных». пенитенциарное учреждение». [19] Однако, хотя Клеммер утверждал, что все заключенные испытали некоторую степень «тюремного заключения», это не был единый процесс и факторы, такие как степень, в которой заключенный вовлекался в первичные групповые отношения в тюрьме и степень, в которой он идентифицировал себя с внешним обществом все это оказало значительное влияние. [20]
«Тюремное заключение» как привитие культуры осужденных определялось идентификацией с основными группами в тюрьме, использованием тюремного сленга и арго, [21] принятием определенных ритуалов и враждебностью к тюремной власти в отличие от солидарности заключенных и утверждалось. Клеммером, чтобы создать людей, привыкших к преступному и девиантному образу жизни, который блокировал все попытки изменить их поведение. [22]
Вопреки этим теориям, некоторые европейские социологи [23] показали, что заключенные часто были разобщены, а связи, которые они имеют с обществом, часто сильнее, чем те, которые сложились в тюрьме, особенно благодаря работе над восприятием времени [24].
Кодекс осужденного был теоретизирован как набор негласных поведенческих норм, которые оказывали всестороннее влияние на поведение заключенных. Умение следовать правилам, предусмотренным кодексом, частично определяло личность заключенного как осужденного. [25] Кодекс осужденных в качестве набора ценностей и правил поведения относил к поведению заключенных, вызывающему антагонизм среди персонала, к взаимной солидарности между заключенными, а также к тенденции к неразглашению тюремным властям о деятельности заключенных и устойчивость к реабилитации программиста. [26] Таким образом, это рассматривалось как выражение и форма общественного сопротивления и позволяло психологическое выживание личности в условиях крайне репрессивных и регламентированных систем тюремного контроля. [27]
Сайкс обрисовал некоторые из наиболее важных моментов этого кодекса, применимого в послевоенный период в Соединенных Штатах:
Права заключенных регулируются как федеральными законами, так и законами штатов. Заключенные в США не обладают полными правами, предусмотренными Конституцией , однако их защищает Восьмая поправка , запрещающая жестокие и необычные наказания . [29] Однако массовые заключения в тюрьмах США вызывают обеспокоенность по поводу того, что 8-я поправка игнорируется этими условиями. [30]
Все больше исследований связывают образование с рядом положительных результатов для заключенных, учреждения и общества. Хотя на момент введения запрета знания о взаимосвязи между образованием и рецидивизмом были ограничены, становится все более обоснованной идея о том, что образование в тюрьме является профилактикой повторного заключения. Несколько исследований помогают проиллюстрировать эту точку зрения. Например, одно исследование 1997 года, в котором приняли участие 3200 заключенных в Мэриленде, Миннесоте и Огайо, показало, что тюремное образование снижает вероятность повторного заключения в тюрьму на 29 процентов. В 2000 году Департамент образования Техаса провел продольное исследование 883 мужчин и женщин, получивших высшее образование во время заключения, и обнаружил, что уровень рецидивизма составляет от 27,2 процента (получение степени AA) до 7,8 процента (получение степени бакалавра) по сравнению с общесистемный уровень рецидивизма составляет от 40 до 43 процентов.10 В одном отчете, спонсируемом Ассоциацией исправительного образования, основное внимание уделялось рецидивизму в трех штатах, и был сделан вывод о том, что образование предотвращает преступность. Совсем недавно исследование, проведенное корпорацией RAND, финансируемое Министерством юстиции в 2013 году, показало, что у заключенных, которые участвовали в коррекционном обучении, на 43% меньше шансов вернуться в тюрьму в течение 3 лет, чем у заключенных, которые не участвовали в таких программах. Исследование предполагает, что образование может положительно повлиять на уровень рецидивизма, снизив его. [31]
Другие типы заключенных могут включать заключенных, находящихся под стражей в полиции , под домашним арестом , находящихся в психиатрических учреждениях , лагерях для интернированных , а также людей, ограниченных определенной территорией.
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
