_07_invidia.jpg/1280px-Federico_zuccari,_porta_virtutis,_1585_circa_(urbino,_gn_delle_marche)_07_invidia.jpg)
Порок — это практика, поведение или привычка, которые обычно считаются морально неправильными в соответствующем обществе. В более узком смысле порок может относиться к ошибке, отрицательной черте характера, дефекту, немощи или плохой или нездоровой привычке. [ необходима цитата ] Пороки обычно связаны с изъяном в характере или темпераменте человека, а не с его моралью. [1]
Синонимы слова vice включают fault, sin , depravity, iniquity, wickedness и corrupt. Антоним слова vice — virtue . [2]
Современный английский термин, который лучше всего отражает его первоначальное значение, — это слово vicious , что означает «полный порока». В этом смысле слово vice происходит от латинского слова vitium , что означает «недостаток или дефект». [3] [4]
В зависимости от страны или юрисдикции, преступления против порока могут или не могут рассматриваться как отдельная категория в уголовных кодексах . Даже в юрисдикциях, где порок явно не обозначен в правовом кодексе, термин « порок» часто используется в правоохранительных и судебных системах как общий термин для преступлений, связанных с деятельностью, которая по своей сути считается безнравственной , независимо от законности или объективного вреда.
В Соединенном Королевстве термин «порок» обычно используется в законодательстве и правоохранительных органах для обозначения уголовных преступлений, связанных с проституцией и порнографией . [5] В Соединенных Штатах этот термин также используется для обозначения преступлений, связанных с наркотиками , алкоголем и азартными играми . [6]
Vice squad, также называемый vice unit или morality squad , обычно, хотя и не всегда, является полицейским подразделением, чьей задачей является сдерживание или подавление моральных преступлений. Хотя то, что общество считает или принимает как моральное преступление, часто значительно различается в зависимости от местных законов или обычаев между нациями, странами или штатами, оно часто включает в себя такие виды деятельности, как азартные игры , наркотики , проституция и порнография . [7] [8]
Религиозная полиция , например, исламские религиозные полицейские подразделения или шариатская полиция в некоторых мусульманских странах, являются отрядами по поддержанию нравственности, которые также следят, например, за соблюдением правил ношения одежды , закрытием магазинов во время молитвы, употреблением запрещенных напитков или продуктов , общением неродственных мужчин и женщин и гомосексуальным поведением.
В буддийской традиции Сарвастивадина существует 108 омрачений или пороков, которые запрещены. Они подразделяются на 10 связей и 98 наклонностей. [9] Десять связей следующие: [9]
Избегание порока является важной темой в еврейской этике , особенно в литературе мусар .
.jpg/1280px-Stiftskirche_Niederhaslach_Glasfenster_(Kampf_der_Tugenden_mit_dem_Laster).jpg)
Христиане верят, что существует два вида порока: [ необходима цитата ]
Первый вид порока, хотя и греховный, считается менее серьезным, чем второй. Пороки, признанные христианами духовными, включают богохульство ( преданная святость ), отступничество ( преданная вера ), отчаяние ( преданная надежда ), ненависть ( преданная любовь ) и равнодушие (в Священном Писании «ожесточение сердца»). Христианские теологи рассуждали, что самый разрушительный порок приравнивается к определенному типу гордыни или полному идолопоклонству себе. Утверждается, что через этот порок, который по сути является соревновательным, возникают все худшие пороки. В христианском богословии он изначально привел к грехопадению человека , и как чисто дьявольский духовный порок он перевешивает все остальное, часто осуждаемое Церковью.
Римско -католическая церковь различает порок, который является привычкой ко греху, и сам грех, который является индивидуальным морально неправильным поступком. В римско-католической церкви слово грех также относится к состоянию, которое постигает человека при совершении морально неправильного поступка. В этом разделе слово всегда означает греховный поступок. Именно грех, а не порок, лишает человека освящающей благодати Божьей и делает его достойным Божьего наказания . Фома Аквинский учил, что «абсолютно говоря, грех превосходит порок по злобе». [10] С другой стороны, даже после того, как грехи человека были прощены , лежащая в основе привычка (порок) может остаться. Так же, как порок был создан в первую очередь многократным поддаванием искушению греха, так и порок может быть устранен только многократным сопротивлением искушению и совершением добродетельных поступков; чем сильнее укоренился порок, тем больше времени и усилий требуется для его устранения. Святой Фома Аквинский говорит, что после реабилитации и приобретения добродетелей порок не сохраняется как привычка, а скорее как просто предрасположенность, которая находится в процессе устранения. Средневековые иллюминированные рукописи циркулировали с красочными схемами для развития правильных отношений, с библейскими намеками, смоделированными по образцу природы: дерево добродетелей как цветущие цветы или пороки, приносящие бесплодные плоды, Писатель эпохи Возрождения Пьетро Бембо приписывается подтверждение и продвижение христианского совершенства классического гуманизма. Выводя все из любви (или ее отсутствия), его [11] схемы были добавлены в качестве дополнений [12] в недавно изобретенной технологии печати Альдом Мануцием в его изданиях «Божественной комедии» Данте, датируемых началом XVI века.
Поэт Данте Алигьери перечислил следующие семь смертельных пороков , структурно связав их [13] как изъяны в присущей душе способности к добру, созданной по Божественному Образу, но извращенной Грехопадением:
Первые три террасы чистилища искупают грехи, которые можно считать возникающими из-за извращенной любви, то есть грехи, которые возникают из-за того, что сердце грешника направлено на что-то неправильное в глазах Бога. Те, кто очищается здесь, должны иметь свою любовь, направленную на правильный путь. Четвертая терраса чистилища искупает грехи, которые можно считать возникающими из-за дефектной любви, то есть любви, которая, хотя и направлена на правильные предметы, слишком слаба, чтобы заставить грешника действовать так, как ему следует. Те, кто очищается здесь, должны иметь свою любовь, усиленную, чтобы вести их правильно. Пятая, шестая и седьмая террасы чистилища искупают грехи, которые можно считать возникающими из-за чрезмерной любви, то есть любви, которая, хотя и направлена на цели, которые Бог считает хорошими, направлена на них слишком сильно, чтобы грешник мог получить от них блаженство, а также так, чтобы грешник был отвлечен от любви к другим вещам, которые одобряет Бог. Их любовь должна быть охлаждена до более разумного уровня.
Коран и многие другие исламские религиозные писания содержат запреты на действия, которые считаются безнравственными .
Ибн аби Дунья, ученый IX века и наставник халифов, в своих трудах описал 6 порицаний (запретов на пороки): [14] <
Хотя это и не строго религия, а эллинистическая философия, эпикурейская этика предписывает терапевтический подход к порокам с целью достижения жизни, полной удовольствий, с помощью добродетелей. Большинство методов, используемых в эпикурействе, включают в себя оспаривание ложных убеждений и достижение убеждений, которые соответствуют природе. В этом эпикурейство постулирует полностью натуралистическую, нерелигиозную теорию добродетели и порока, основанную на рациональном стремлении к удовольствию. [15]
