.jpeg/1280px-Lafd_Eating_Breakfast_At_Philippe_S_(84224401).jpeg)
Повседневная жизнь , повседневная жизнь или рутинная жизнь включают в себя способы, которыми люди обычно действуют, думают и чувствуют ежедневно. Повседневную жизнь можно описать как обыденную, рутинную, естественную, привычную или нормальную .
Человеческий дневной образ жизни означает, что большинство людей спят по крайней мере часть ночи и активны днем. Большинство едят два или три раза в день. Рабочее время (кроме сменной работы ) в основном включает в себя ежедневный график, начинающийся с утра . Это создает ежедневные часы пик, которые испытывают многие миллионы, и время в пути, на котором фокусируются радиоведущие. Вечер часто является временем отдыха . Купание каждый день является традицией для многих.
Помимо этих общих черт, образ жизни различается, и разные люди проводят свои дни по-разному. Например, кочевой образ жизни отличается от оседлого образа жизни , а среди оседлых горожане живут иначе, чем сельские жители. Различия в жизни богатых и бедных или между рабочими и интеллектуалами могут выходить за рамки их рабочего времени . Дети и взрослые также различаются в том, что они делают каждый день.
Повседневная жизнь является ключевым понятием в культурологии и является специализированным предметом в области социологии . Некоторые утверждают, что, мотивированные унизительным воздействием капитализма и индустриализма на человеческое существование и восприятие, писатели и художники 19-го века обратились больше к саморефлексии и изображению повседневной жизни, представленной в их произведениях и искусстве в заметно большей степени, чем в прошлых работах, например, интерес литературы эпохи Возрождения к агиографии и политике. [1] Другие теоретики оспаривают этот аргумент, основываясь на долгой истории писаний о повседневной жизни, которую можно увидеть в работах Древней Греции , средневекового христианства и эпохи Просвещения . [2] [3]
В изучении повседневной жизни гендер был важным фактором в ее концепциях. Некоторые теоретики рассматривают женщин как квинтэссенцию представителей и жертв повседневной жизни. [2]
Коннотация повседневной жизни часто негативна и отчетливо отделена от исключительных моментов отсутствием различий и дифференциации. В конечном счете это определяется как существенный, само собой разумеющийся континуум мирской деятельности, который обрисовывает набеги на более эзотерические переживания. Это не подлежащая обсуждению реальность , которая существует среди всех социальных групп без дискриминации и является неизбежной основой, для которой существуют все человеческие усилия. [1]
По словам социального психолога Джона А. Барга , большая часть повседневной жизни автоматична, поскольку она обусловлена текущими особенностями окружающей среды, опосредованными автоматической когнитивной обработкой этих особенностей, и без какого-либо посредничества сознательного выбора. [4] Повседневная жизнь также изучается социологами, чтобы исследовать, как она организована и наделена смыслом. Социологический журнал под названием Journal of Mundane Behavior , [5] издававшийся с 2000 по 2004 год, изучал эти повседневные действия.
Ежедневные развлечения когда-то состояли в основном из рассказывания историй вечером. Этот обычай развился в театр Древней Греции и другие профессиональные развлечения. Позже чтение стало не столько таинственной специальностью ученых , сколько обычным удовольствием для людей, которые могли позволить себе книги. В 20 веке средства массовой информации стали преобладать в богатых странах, создавая, помимо прочего, ежедневное прайм-тайм для потребления художественной литературы и других профессионально созданных произведений.
Различные формы СМИ служат разным целям в повседневной жизни разных людей, что дает людям возможность делать выбор относительно того, какие формы СМИ — просмотр телевизора , использование Интернета , прослушивание радио или чтение газет или журналов — наиболее эффективно помогают им выполнять свои задачи. [6] Многие люди постоянно увеличивают свое ежедневное использование Интернета по сравнению со всеми другими формами СМИ.
Повседневная жизнь людей формируется посредством языка и общения . Они выбирают, что делать со своим временем, основываясь на мнениях и идеалах, сформированных в ходе дискурса, которому они подвергаются. [7] Большая часть диалога, в который вовлечены люди, исходит из средств массовой информации , что является важным фактором в формировании человеческого опыта . [8] Средства массовой информации используют язык, чтобы оказывать влияние на повседневную жизнь человека, будь то такое незначительное, как помощь в выборе места для еды, или такое большое, как выбор представителя в правительстве.
Чтобы улучшить повседневную жизнь людей, говорит профессор кафедры коммуникации и культуры Индианского университета в Блумингтоне Федра Пеццулло , люди должны стремиться понять риторику , которая так часто и незаметно меняет их жизнь. Она пишет, что «...риторика позволяет нам устанавливать связи... Речь идет о понимании того, как мы взаимодействуем с миром». [9]
Активность повседневной жизни (ADL) — это термин, используемый в здравоохранении для обозначения ежедневной деятельности по уходу за собой в пределах места жительства человека, на открытом воздухе или в обоих местах. Специалисты в области здравоохранения обычно ссылаются на способность или неспособность выполнять ADL как на измерение функционального состояния человека, особенно в отношении людей с ограниченными возможностями и пожилых людей . [10] ADL определяются как «то, что мы обычно делаем... например, едим сами , купаемся, одеемся, ухаживаем за собой, работаем, ведем хозяйство и отдыхаем». [11] Способность и степень, в которой пожилые люди могут выполнять эти действия, находятся в центре внимания геронтологии и понимания более поздней жизни. [12]
