stringtranslate.com

Погребальный диван Михо

Погребальная кушетка Михо — это погребальный памятник согдийского дворянина и чиновника в северном Китае периода Северных династий (439-589 гг. н.э.). [1] Сейчас гробница находится в коллекции музея Михо . [1] Его структура аналогична структуре погребального ложа Аньян . [1] Он датируется примерно 570 годом нашей эры. [3] Ходят слухи, что он был раскопан в Тайюане в 1980-х годах, прежде чем был продан на американском арт-рынке. [5]

Гробница

Каменное ложе составлено из 11 каменных плит и 2 надвратных столбов, украшенных рельефами, изображающими жизнь усопшего и сцены загробной жизни. [1] В рельефах присутствуют многие элементы зороастризма . [1]

Владелец гробницы, вероятно, ведал торговыми делами иностранных купцов из Средней Азии, ведущими дела в Китае, а также зороастрийскими делами. Вероятно, он носил официальный китайский титул «Сабо» (薩保, «Защитник, Хранитель», производный от согдийского слова s'rtp'w , «предводитель каравана»), используемый для назначенных правительством лидеров согдийского иммигрантско-торгового сообщества. . [1] [6]

Этнографические аспекты

На рельефах погребального ложа Михо изображены многочисленные тюркские мужчины. [1] [3] Что касается гробницы Ан Цзя , то изображения в гробнице показывают вездесущность тюрков ( во времена Первого Тюркского каганата ), которые, вероятно, были основными торговыми партнерами согдийских купцов. [3] Эфталиты практически отсутствуют в гробнице Ань Цзя , но появляются на четырех панелях погребального ложа Михо с несколько карикатурными чертами и характеристиками вассалов турок. [7] Эфталиты, вероятно, к тому времени были заменены тюркской гегемонией (они были уничтожены союзом сасанидов и тюрков между 556 и 560 годами нашей эры). [3] Напротив, эфталиты повсеместно присутствуют в гробнице Виркака , который, хотя и умер в то же время, что и Ань Цзя, был намного старше - 85 лет: поэтому Виркак, возможно, в основном имел дело с эфталитами в годы своей активной деятельности. [3]

Внешние ссылки

Рекомендации

  1. ^ abcdefgh Инагаки, Хадзиме. Галереи и работы МУЗЕЯ МИХО. Музей Михо. стр. 120–124.
  2. ^ Яценко, Сергей А. (август 2009 г.). «Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве». Трансоксиана . 14 .
  3. ^ abcdef Грене, Франц; Рибу, Пенелопа (2003). «Отражение империи эфталитов: биографический рассказ в рельефах гробницы Сабао Виркак (494–579)» (PDF) . Бюллетень Азиатского института . 17 : 141–142.
  4. ^ Конец VI - начало VII веков в «Рельефной резьбе с погребального дивана - МУЗЕЙ МИХО». www.miho.jp.​
  5. ^ ГРЕНЕ, Франц (2020). История и культура Центральной доисламской Азии. Париж, Франция: Коллеж де Франс. п. 324. ИСБН 978-2-7226-0516-9.
  6. ↑ Сюй, Цзинь徐津 (1 января 2019 г.). «Погребальное ложе Ань Цзя и искусство согдийских иммигрантов в Китае шестого века». Журнал Берлингтон .
  7. ^ ГРЕНЕ, ФРАНЦ; РИБУ, ПЕНЕЛОПА (2003). «Отражение империи эфталитов: биографическое повествование в рельефах гробницы Сабао Виркак (494–579)». Бюллетень Азиатского института . 17 : 138. ISSN  0890-4464. JSTOR  24049311.
  8. ↑ Мирс, Уильям Э. (1 декабря 2022 г.). Артефакты Древнего Шелкового пути. АВС-КЛИО. п. 126. ИСБН 978-1-4408-5829-1.«В верхней сцене длинноволосые тюркские слуги сопровождают человека, сидящего внутри самой юрты, а в нижней сцене видны охотники, едущие за дичью. Местом действия должны быть казахские степи, над которыми тюрки взяли под свой контроль гепталитов. ."
  9. ↑ Хуан, Бинг (декабрь 2021 г.). «Расшифровка саркофага Ши Цзюня с использованием согдийских религиозных верований, сказаний и гимнов». Религии . 12 (12): 1060. дои : 10.3390/rel12121060 . ISSN  2077-1444.