Похоронные игры — это спортивные соревнования, проводимые в честь недавно умершего человека. [1] Празднование погребальных игр было обычным явлением для ряда древних цивилизаций. Спорт и игры, такие как борьба , изображены на шумерских статуях, датируемых примерно 2600 годом до нашей эры, [1] а погребальные игры изображены на ранних греческих вазах , таких как ваза Франсуа во Флоренции и ваза Амфиарауса в Берлине. [2] В некоторых источниках погребальные игры проводились не только в честь умершего, но и для того, чтобы умилостивить духов тех, кто умер. [3]
Согласно литературной традиции , погребальные игры были обычной чертой микенского греческого общества. « Илиада» описывает погребальные игры, устроенные Ахиллом в честь Патрокла , [4] а похожее состязание Вергилий приписывал Энею , который проводил игры в годовщину смерти своего отца. [5] Многие из состязаний были похожи на те, что проводились на Олимпийских играх , и хотя они проводились в честь Зевса , многие ученые видят происхождение олимпийских соревнований в этих более ранних погребальных играх. [6] Исторические примеры погребальных игр в Древней Греции известны с конца шестого века до нашей эры до конца эллинистического периода . Они могли чествовать как гражданских героев, таких как основатели городов, так и частных лиц, и в любом случае могли стать ежегодными событиями. [7]
Лица, считающиеся героями, иногда становились центром культов героев , и в этом случае похоронные игры могли проводиться как часть их культового ритуала. В гражданском контексте игры могли проводиться в честь общественных деятелей, провозглашенных героями, или иногда целых групп людей, таких как солдаты из города, павшие в битве. Было принято, чтобы участниками были граждане городов, где проводились игры. [7]
Одним из примеров таких игр был Амфиполь , в честь спартанского полководца Брасида . Брасид пал в битве при захвате города Амфиполь во время Пелопоннесской войны в 422 г. до н. э. После битвы он стал почитаемым как новый основатель города, сместив Гагнона , который основал там афинскую колонию в 437 г. Впоследствии погребальные игры Брасида стали ежегодным событием в Амфиполе. [7]
На острове Аморгос в Кикладах Алексимах Критолай провел серию погребальных игр в городе Эгиале в честь своего сына Алексимаха. Празднества, которые стали ежегодным фестивалем, включали жертвоприношения, пир и различные спортивные состязания, за которые вручались призы. Самым важным событием был панкратион ; но мертвый Алексимах всегда объявлялся победителем этого состязания, что предполагает, что он сам был атлетом. [7]
Участникам греческих погребальных игр вручались различные призы. Самым распространенным призом был оливковый венок или корона, сделанные из ветвей священного оливкового дерева. Этот венец был самым почитаемым призом. В ранний период в качестве других призов вручались полезные товары, такие как треножники , чайники , двойные кубки и различные сельскохозяйственные животные. [8] В более поздние времена также вручались драгоценные металлы, такие как золото, серебро, бронза или сталь.
Соревнования, известные как Aonachs, проводились в Ирландии в бронзовом веке . Самым известным из них был Aonach Tailteann «Tailtin Fair», проводившийся в Tailtin ( Teltown ) в Миде . Согласно Анналам Королевства Ирландия , ярмарка была основана легендарным королем Лугом Ламхфхадой (правил с 1849 по 1809 год до нашей эры) в честь его приемной матери, Tailtiu . [9] Известно, что эти игры проводились в средневековый период Ирландии, возможно, еще в шестом веке, но прекратились после нормандского вторжения в Ирландию в двенадцатом веке. Некоторые источники датируют сами игры серединой правления Луга, 1829 годом до нашей эры, утверждая, что они предшествовали греческим Олимпийским играм более чем на тысячу лет, и даже что они были вдохновением для Олимпийских игр. [10]
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )