Серия массовых убийств была совершена против народа игбо и других людей южного нигерийского происхождения, проживающих в северной Нигерии , начиная с мая 1966 года и достигнув пика после 29 сентября 1966 года. [2] По оценкам , от 8 000 до 30 000 игбо и жителей Востока были убиты. . Еще 1 миллион игбо бежал из Северного региона на Восток . В ответ на убийства некоторые северяне были убиты в Порт-Харкорте и других восточных городах. [3] Эти события привели к отделению восточного нигерийского региона и провозглашению Республики Биафра , что в конечном итоге привело к нигерийско-биафрской войне .
События происходили в контексте военных переворотов и в преддверии гражданской войны в Нигерии. [4] Непосредственным предшественником массовых убийств стал государственный переворот в Нигерии в январе 1966 года . [5] Большинство политиков и высокопоставленных армейских офицеров, убитых ими, были северянами, поскольку северяне составляли большинство в правительстве Нигерии, [5] включая премьер-министра Абубакара Тафаву Балева и Ахмаду Белло , сардауна из Сокото . Против переворота выступили другие высокопоставленные армейские офицеры. Офицер игбо Агуийи-Иронси остановил переворот в Лагосе , а другой офицер игбо, Эмека Оджукву, остановил переворот на севере. Затем к власти пришел Агийи-Иронси , вынудив гражданское правительство уступить власть. [6] Он установил военное правительство, возглавляемое им самим как верховным главнокомандующим. [5] В течение нескольких месяцев после переворота было широко отмечено, что четверо из пяти армейских майоров, совершивших переворот, были игбо и что ответственный генерал также был игбо. Северяне опасались, что игбо намереваются взять страну под свой контроль. В ответ северные офицеры осуществили контрпереворот в Нигерии в июле 1966 года, в ходе которого были систематически убиты 240 южных военнослужащих, три четверти из которых были игбо, [7], а также тысячи гражданских лиц южного происхождения, проживающих на севере. . [8] После этого командование военным правительством принял северянин Якубу Говон . [7] На этом фоне усиление этнического соперничества привело к дальнейшим массовым убийствам. [5]
Резня широко распространилась на севере и достигла пика 29 мая, 29 июля и 29 сентября 1966 года. К моменту окончания погрома практически все игбо Севера были мертвы, скрываясь среди сочувствующих северян или направлявшихся в восточный регион. . Резня была организована нигерийской армией и повторена в различных городах Северной Нигерии. Хотя полковник Говон давал гарантии безопасности южным нигерийцам, живущим на севере, намерения значительной части нигерийской армии в то время были геноцидальными, как и обычная расистская риторика среди племен хауса . [ нужна цитата ] За исключением нескольких северных нигерийцев (в основном армейских офицеров, которые не были убеждены, что игбо были врожденно злыми), [9] южные и восточные нигерийцы в то время обычно считались на севере Нигерии, как описано Чарльзом Кейл:
Игбо и им подобные... паразиты и змеи, которых нужно топтать ногами... собак, которых нужно убивать. [9]
Этническое соперничество на рынке также могло повлиять на погром, особенно после первого переворота. Профессор Мюррей Ласт , ученый и историк, живший в то время в городе Зария, рассказывает о своем опыте:
А на следующий день после переворота – 16 января 1966 года – в кампусе ABU поначалу было так много открытого облегчения, что это меня шокировало. Лишь позже, когда я жил в городе Зария (в Баббан Додо), я столкнулся с гневом по поводу того, как торговцы игбо (и журналисты) высмеивали своих товарищей-торговцев хауса в Сабон Гари Зарии из-за смерти их «отца». , и отталкивали различных работников автопарков в других местах, говоря хауса, что теперь все правила изменились, и именно хауса теперь являются подчиненными на рынке или автопарке. Когда люди хауса каждый вечер рассказывали между собой об оскорблениях, которые они услышали от игбо в тот день, я наглядно показал, как первоначальное облегчение от переворота превратилось в ярость. В то время меня это мало беспокоило (живущего в безопасности в центре города Зария), но я был достаточно наивен, чтобы не ожидать серьезного насилия. Этому я стал свидетелем только позже, когда, например, в апреле 1966 года я был в Халинго: там однажды воскресным днем меня официально предупредили, что должно произойти убийство. Мне сказали, что я должен покинуть город до наступления темноты. [10]
Однако северные нигерийцы также подвергались нападениям в Восточной Нигерии, где доминировали игбо. [11] Тысячи хауса, тив и других северных племен были убиты бандами игбо, что привело к массовому исходу северян из Восточного региона. [12]
Неигбоские восточные меньшинства и жители Среднего Запада на Севере также подверглись нападениям, поскольку не было возможности отличить их от игбо по внешнему виду, которые на Севере были все вместе известны под именем « Ямери ». [13]
Одним из факторов, который привел к враждебности по отношению к южным нигерийцам в целом и игбо в частности, была попытка режима Агуийи Иронси отменить регионализацию в пользу унитарной системы правления, что рассматривалось как заговор с целью установления доминирования игбо в Федерации. 24 мая 1966 года Иронси издал унитарный указ, который привел к взрыву нападений на игбо в Северной Нигерии 29 мая 1966 года. Британская пресса в то время была единодушна в своем убеждении, что убийства 29 мая были организованными, а не спонтанными. Считалось также, что режим Иронси отдавал предпочтение южным нигерийцам при назначении на ключевые посты в правительстве, тем самым усиливая межэтническое соперничество. [14]
Неспособность режима Иронси наказать армейских мятежников, ответственных за переворот в январе 1966 года, еще больше усугубила ситуацию. [15] Погром в мае 1966 года был осуществлен разъяренной толпой при попустительстве местных властей. [16] Известно также, что непрофессиональное отношение некоторых представителей международной прессы усугубило существующую напряженность. Дж. Д. Ф. Джонс, дипломатический корреспондент Financial Times , 17 января 1966 года уже предсказал, что северяне, возможно, «уже начали мстить за смерть своего лидера сардауна Сокото большому количеству игбо, живущих на Севере». , чего в то время они не делали. Это подверглось критике как безответственное и непрофессиональное для журналиста самоисполняющееся пророчество, которое привело бы северную элиту к предположению, что Financial Times располагала информацией, о которой они не знали, и что мир ожидал, что Север отреагирует. таким образом. [14] Более поздние тактики были разработаны северной элитой, чтобы спровоцировать насилие, например, сфабрикованные новости, представленные на радио Котону и переданные службой хауса BBC с подробным описанием преувеличенных нападений на северян на Востоке, которые привели к яростным убийствам восточных нигерийцев на востоке. 29 сентября 1966 г. [17]
По сообщениям британских газет того времени, в сентябре 1966 года было убито около 30 000 игбо, [14] в то время как по более консервативным оценкам, только за сентябрь число жертв достигло 30 000. Эта серия убийств продолжалась до начала октября и совершалась гражданскими лицами, иногда при поддержке армейских войск, и охватила весь север. Это событие было названо самым болезненным и провокационным инцидентом, приведшим к войне между Нигерией и Биафрой . [16]
Погромы привели к массовому перемещению игбо и других жителей Восточной Нигерии обратно в Восточную Нигерию (по оценкам, более одного миллиона игбо вернулись в восточный регион). Это также было предшественником заявления Оджукву об выходе Восточной Нигерии из федерации как Республики Биафра и последовавшей за этим гражданской войны в Нигерии (1967–1970).
По оценкам, число смертей достигало 30 000, хотя эта цифра, вероятно, была ближе к 8 000–10 000.
По оценкам, число смертей достигло 30 000 человек. Более 1 миллиона игбо вернулись в Восточный регион. В отместку некоторые северяне были убиты в Порт-Харкорте и других восточных городах, и начался обратный исход не-игбо.