.jpg/1280px-Nikita_Martyr_(16th_c.,_Yaroslavl_museum).jpg)
Есть записи о гонениях гот на христиан в третьем веке. По словам Василия Кесарийского , некоторые пленники, взятые в плен во время готского набега на Каппадокию около 260 г., проповедовали Евангелие своим захватчикам и приняли мученическую смерть. Одно из их имен было Евтих. Епископ Кесарийский Дионисий отправил послов к готам с выкупом пленников, и во времена Василия еще существовали письменные записи об этих попытках. [1]
Зафиксированы две основные вспышки гонений на христиан со стороны готских властей IV века: в 347/8 году при Аорихе (согласно Авксентию Дуросторумскому ) и между 367 и 378 годами при сыне Аориха, иудексе ( киндинах ) Атанарихе . [2] Преследование христиан при Атанарихе показывает, что христиане все еще были меньшинством среди тервингов в 370-х годах, но что они стали достаточно многочисленными, чтобы считаться угрозой готской культуре. Примечательно, что Атанарих преследовал не христиан вообще, а именно обращенных готов , тогда как иноземцев-христиан оставили в покое. Таким образом, мотивом Атанариха была защита готской нации и ее богов, а не преследование христианства как такового. [3]
Тервингский правитель Атанарих выступал против распространения христианства среди готов , опасаясь , что новая вера уничтожит готскую культуру. По сообщению историографа Созоменоса ( Eccl. Hist. 6.37), Атанарих назначил Вингурика ( Вингурикса, Вингурихоса , также Юнгерика ) для искоренения христианской веры в готских землях. В Крыму Вингурич поместил идола в колесницу и выставил ее перед палаткой, используемой христианами для церковной службы; те, кто поклонялся идолу, были пощажены, а остальные были заживо сожжены в шатре. Всего в огне погибло 308 человек, из которых только 21 известен по именам. Это произошло примерно в 375 году или около него. Несколько лет спустя, во время правления Валентиниана и Феодосия (383–392), Гаата , вдова пэра Вингурика, и ее дочь Дульцилла (или Дуклида, Дуклида ) собрали останки двадцати шести мучеников и с помощью некоторых священников и мирянина по имени Фиелла перенесли их в Кизик .
Известные по именам мученики, погибшие во время гонений Афанариха, - трое священнослужителей и 18 мирян (11 мужчин, 7 женщин). К этому добавляются четверо детей Вереки и Бэтвина (два сына и две дочери), а также анонимный мужчина, который пришел в палатку и исповедовал Христа, когда Вингурик собирался ее сжечь, и принял мученическую смерть вместе с другими, чтобы добраться до палатки. число «двадцати шести мучеников», останки которых перевез Гаата. 21 мученик, известный по имени, записан в нескольких вариантах в рукописной традиции:
В список включены сирийские, каппадокийские и фригийские имена, хотя все жертвы были готами. Это может отражать христианскую практику принятия нового «христианского имени» при крещении и в любом случае документирует тесную связь готической церкви с церквями Малой Азии (где вторгшиеся готы в середине III века впервые вступили в контакт с христианством). ). [3]
«26 готских мучеников» поминаются в православии 26 марта, а во фрагменте готического календаря — 29 октября ( gaminþi marwtre þize bi Werekan papan jah Batwin bilaif. aikklesjonsfullaizos ana Gutþiudai gabrannidai «память мучеников, которые вместе со священником Верекасом и Бэтвин- билайф были сожжены в многолюдной церкви среди готов»). Тот же фрагмент от 23 октября запрещает память о «многих мучениках среди готского народа и о Фридарике» ( þize ana Gutþiudai managaize martwre jah Friþareikeis ), поскольку Фридарих был неизвестным готским мучеником.
Восточно-православные мартирологи перечисляют «Двадцать шесть замученных готов», перечисляя 21 имя, приведенное выше, но добавляя одного Константа как двенадцатого мирянина, а также царицу Гаату вместе с ее дочерью Дульциллой и ее сыном Агафоном.
Савва Гот был замучен в 372 году на территории современной Валахии в Румынии . Никита Гот также был замучен в 372 году.