Гипогей или гипогеум (множественное число гипогея или гипогея , произносится / h aɪ p ɒ ɡ eɪ ə / ; буквально означает «подземный», от греческого гипо (под) и ghê (земля) [1] ) — подземный храм или гробница .
Гипогеи часто содержат ниши для кремированных человеческих останков или локулы для захороненных останков. Иногда гробницы такого типа называют построенными гробницами . [2]
Термин гипогей может также относиться к любому античному зданию или части здания, построенному под землей, например, к серии туннелей под Колизеем , в которых содержались рабы (в частности, вражеские пленники) и животные, пока они были готовы к бою в гладиаторских играх. Животных и рабов можно было выпустить через люки под покрытой песком ареной в любой момент боя.
Ранний пример гипогея найден в минойском бронзовом веке в Кноссе на Крите . Хоган отмечает, что это подземное хранилище имело форму улья и было вырублено в мягкой породе. [3] Гипогей Хал-Сафлиени в Паоле, Мальта , является старейшим примером доисторического гипогея, самая ранняя фаза датируется 3600–3300 гг. до н. э. Это комплекс подземных камер, залов и проходов, занимающих около 500 м 2 (5400 кв. футов) на трех уровнях, частично высеченных в подражание храмовой архитектуре и содержащих обширное доисторическое искусство. [4] В Ларнаке , Кипр, в 1999 году была обнаружена гробница Лефкаритис . [5]
Гипогеи также были найдены в династическом Египте , например, в пирамиде Северного Мазгуна , пирамиде Южного Мазгуна и пирамиде Южного Саккара . Гипогеи в древней Пальмире содержали локулы, закрытые плитами со скульптурными портретными рельефами , и саркофаги со скульптурными сценами семейного банкета на крышках.
Более поздние христиане построили похожие подземные святилища, склепы и гробницы, которые они называли катакомбами . Но это было только различие в названии, а не в цели и ритуалах, и археологические и исторические исследования показывают, что они были фактически тем же самым. Вернер Якобсен писал:
Как и другие амбициозные римляне, епископы-святые третьего и четвертого веков обычно хоронились в подземельях на кладбищах за пределами стен своих городов; часто только чудеса на их могилах заставляли их преемников принимать более современные проекты. В Дижоне святой и епископ Бенигн (у.к. 274) был похоронен в большом саркофаге в камерной гробнице на римском кладбище. К шестому веку гробница давно пришла в упадок и считалась языческой, даже епископом Григорием Лангрским. [6]
Гипогеи были построены по всему доколумбовому Новому Свету в первом тысячелетии нашей эры. Некоторые из этих гробниц были более 10 метров в диаметре и содержали две или три отдельно стоящие колонны, декоративные пилястры и боковые камеры. Самая большая концентрация этих гипогеев находится в Национальном археологическом парке Тьеррадентро , объекте Всемирного наследия ЮНЕСКО на юго-западе Колумбии . [7]
Другие раскопанные сооружения, не используемые в ритуальных целях, включают греко-римский криптопортик . Другие культуры также строили подземные сооружения, включая землянку , сутеррейн , яодун , фоугоу , эрдсталл и кива . [ требуется цитата ]
две важные построенные гробницы, а именно гробница на улице Икару и гробница Лефкаритис, стали основными причинами написания книги «Некрополь финикийского периода в Китионе, том II».