« Поколение 1898 года» ( испанский : Generación del 98 ), также называемое « Поколение 1898 года» (испанский: Generación de 1898 ), — группа писателей , поэтов , эссеистов и философов , действовавших в Испании во время испано-американской войны. (1898), приверженец культурного и эстетического обновления и связанный с модернизмом .
Название было придумано Хосе Мартинесом Руисом (широко известным как «Асорин») в его эссе 1913 года под названием «Поколение 1898 года», намекающем на моральный, политический и социальный кризис в Испании, вызванный потерей колоний Кубы , Пуэрто и Рико , Филиппины и Гуам после поражения в испано-американской войне в том же году. Историк Рэймонд Карр определяет «Поколение 98-го» как «группу творческих писателей, родившихся в семидесятые годы, чьи основные произведения приходятся на два десятилетия после 1898 года». [1]
Интеллектуалы, входящие в эту группу, известны своей критикой испанских литературных и образовательных учреждений, которые, по их мнению, обладают характеристиками конформизма, невежества и отсутствия какого-либо истинного духа. Их критика была тесно связана с неприязнью группы к движению Реставрации , которое происходило в испанском правительстве.
На группу, которая стала известна как The Generation of '98, повлияло несколько важных событий и тенденций в истории Испании. Согласно определению группы Карром, большинство из них родились в 1870-х годах. [1] Эти люди были особенно информированы о поражении и унижении Испании в испано-американской войне 1898 года, которая кристаллизовалась в два отдельных политических движения, республиканизм и карлистский монархизм, отмеченные колебаниями власти (ревность к реформам характеризовала эти годы Испанская история):
Первая интеллектуальная критика имела место на заре Реставрационного движения. В 1875 году министр развития Мануэль Оровио (1817–1883) стремился укрепить традиционные «испанские ценности», такие как догмы современного испанского католицизма , указом, известным как Decreto Orovio .
Это «репрессии» были ответом на различные попытки, особенно, но не исключительно, со стороны перечисленной ниже интеллектуальной элиты, внедрить некоторую форму либеральной демократии как в испанскую академическую жизнь, так и в общество в целом.
Несколько прогрессивных профессоров были уволены из Центрального Мадридского университета за пропаганду идей Карла Христиана Фридриха Краузе (1781–1832), немецкого философа, пропагандировавшего краузизм .
В 1876 году эти уволенные профессора во главе с Франсиско Хинером де лос Риосом основали Institución Libre de Enseñanza (ILE), или Бесплатное образовательное учреждение , светское частное учебное заведение, которое начинало с обучения на университетском уровне, а затем распространило свою деятельность на начальную школу. и среднее образование.
Их работа представляла собой косвенное отрицание официальной инструкции того времени, которую они считали неэффективной, недостаточной и подчиненной удушающему контролю со стороны политических и религиозных интересов. Институт отошел от этой нормы, подчеркнув важность интеллектуальной свободы и морального самосовершенствования.
Интеллектуалы «Поколения 98-го» возражали против тщательно организованной структуры системы правления Реставрации и коррупции, которую она способствовала. После кровавого и решающего поражения Испании в испано-американской войне, которая привела к гибели тысяч испанцев и потере всех оставшихся колоний Испании в Америке и Тихом океане, эти писатели были вынуждены высказать свою критику. Они согласились с необходимостью срочно найти средства в областях мысли и деятельности, отделенных от политики, для спасения Испании из ее кататонического состояния.
Писатели, поэты и драматурги этого поколения сохраняли сильное интеллектуальное единство, выступали против восстановления монархии в Испании, возрождали испанские литературные мифы и порвали с классическими схемами литературных жанров . Они вернули традиционные и утраченные слова и всегда ссылались на старое королевство Кастилия , причем многие поддерживали идею испанского регионализма .
Часто литература этих писателей передает темы ностальгии по былой славе Испании, особенно ее традициям и ландшафту. И наоборот, они также критикуют социально-политическую ситуацию той эпохи, делая выводы о факторах, вызвавших упадок Испании. Таким образом, общими характеристиками этих работ были минималистичный стиль письма, использование повествования от третьего лица и сильная зависимость от диалогов вместо описаний для продвижения повествования. Многие писатели также экспериментировали с новыми формами жанров, как это сделал Мигель де Унамуно при концептуализации ниволы . [2]
Большинство текстов этой литературной эпохи были созданы сразу после 1910 года и, как правило, характеризуются оправданием радикализма и бунта . Примерами этого являются последние стихи, включенные в «Кампос де Кастилья» Антонио Мачадо ; Статьи Мигеля де Унамуно , написанные во время Первой мировой войны , или эссеистические тексты Пио Барохи .
Критика «Поколения 98-го» сегодня со стороны современных интеллектуалов заключается в том, что группа характеризовалась ростом эгоизма и сильным чувством разочарования в испанском обществе и политике.
Некоторые из ключевых интеллектуальных умов поколения 98-го включают: