Политика династии Чосон , правившей Кореей с 1392 по 1897 год, определялась господствующей идеологией корейского конфуцианства , формы неоконфуцианства . Политическая борьба была обычным явлением между различными фракциями ученых-чиновников. Чистки часто приводили к тому, что ведущих политических деятелей отправляли в изгнание или приговаривали к смерти.
В политической системе этого периода доминировала конфуцианская бюрократия. Правительственные чиновники были ранжированы на 18 уровнях, начиная от старшего первого ранга (jeong-il-pum, корейский : 정1품 ; ханджа : 正一品) и заканчивая младшим девятым рангом (jong-gu-pum, корейский : 종9품 ; ханджа : 從九品) на основе старшинства и продвижения по службе, которое достигалось посредством королевского указа, основанного на экзаменах и рекомендациях.
Власть бюрократов часто затмевала власть центральных властей, включая монарха. На протяжении большей части династии сложная система сдержек и противовесов не позволяла какой-либо одной части правительства получить подавляющую власть до 19 века, когда политическая власть сосредоточилась в руках определенной семьи или отдельного человека.
Король правил пожизненно, в отличие от любого из его назначенцев. Все короли Чосон были из клана Чонджу И и происходили от Тхэджо . Список королей Чосон см. в разделе Список корейских монархов . Согласно конфуцианской философии, король требовал абсолютной преданности от своих чиновников и подданных, но чиновники также должны были попытаться направить короля на правильный путь, если последний ошибался. Считалось, что стихийные бедствия были вызваны недостатками короля, и поэтому короли Чосон были очень чувствительны к их возникновению.
Чтобы занимать ответственные должности вне армии в период Чосон , нужно было пройти ряд литературных экзаменов по кваго и сдать каждый из них (обычно четыре-пять раз). Теоретически любой мужчина, кроме чхонмин (низшего класса) и детей наложниц, мог сдать экзамены по кваго, чтобы поступить на государственную службу и, таким образом, стать янбаном (дворянином). В действительности, только класс янбаном имел роскошь времени и денег, а также необходимые связи, чтобы сдать экзамены по кваго. Кроме того, люди из проблемных северных провинций Хамгён и Пхёнан были отстранены от должности в течение большей части династии.
Чиновники занимали должности в течение фиксированных сроков, варьирующихся от одного года до пяти лет. Успешный чиновник мог занимать десятки должностей в течение своей карьеры.
Государственный совет (Ыйджонбу, корейский : 의정부 ; ханджа : 議政府) был высшим совещательным органом династии Чосон, хотя его значение угасло после первых столетий правления. Он состоял из двенадцати чиновников. Главный государственный советник ( Ёнгыджон , 영의정, 領議政), Левый государственный советник ( Чвауйджон , 좌의정) и Правый государственный советник (Ыйджон, 우의정) были высшими должностными лицами в правительстве (старший первый ранг). Им помогали левый министр (Чвачансон, 좌찬성) и правый министр (Ыйчансон, 우찬성), оба младшего первого ранга, и семь чиновников более низкого ранга. Власть Государственного совета была обратно пропорциональна власти короля. Иногда он напрямую контролировал Шесть министерств , главный исполнительный орган правительства Чосон, но в основном выполнял консультативную роль при более сильных королях. Государственные советники занимали несколько других должностей, включая должность наставника наследного принца.
Шесть министерств (юкчжо, корейский : 육조 ; ханджа : 六曹) были главным исполнительным органом Чосон . Каждый министр (пансо, 판서) был старшего второго ранга (2a, третий по величине ранг) и ему помогал заместитель министра (чампан, 참판) младшего второго ранга (2b, четвертый по величине ранг) и секретарь (чамуй, 참의) ранга 3a. Помимо этих трех должностных лиц дансангван (당상관, 堂上官), каждое министерство возглавляли три начальника отделов или чонран (정랑, ранг 5a) и три помощника начальника отделов или чваран (좌랑, ранг 6a), что добавляется к девяти должностным лицам ранга 6a или выше.
Три офиса (Самса, корейский : 삼사 ; Ханджа : 三司) — собирательное название для трех офисов, которые обеспечивали сдержки и противовес королю и чиновникам. Чиновники, которые служили в этих офисах, как правило, были моложе и имели более низкий ранг по сравнению с другими офисами, но пользовались особыми привилегиями и престижем. Они проходили более тщательную проверку морального характера и семейного происхождения.
Самса обеспечивала ключевую проверку полномочий других ветвей власти. Генеральный инспектор и генеральный цензор имели уникальную власть проверять потенциальных кандидатов на все должности и проверять их семейное происхождение. [1] Таким образом, они играли роль в поддержании целостности аристократии янбан.
Чиновники высокого ранга направлялись центральным правительством. Иногда тайный королевский инспектор (Amhaeng-eosa, 암행어사) отправлялся путешествовать инкогнито и следить за провинциальными чиновниками. Тайные инспекторы, как правило, были молодыми чиновниками низшего ранга, но наделенными королевской властью увольнять коррумпированных чиновников.
Каждый уезд и хён контролировался местным магистратом, назначенным центральным правительством. Янбан каждого уезда ( гун ) составлял местный офис. Он взаимодействовал с местными чиновниками, как правило, низшего класса, которых называли хянни . Хянни обычно занимали пожизненные должности на наследственных должностях. У хянни каждого уезда был посол в столице, которому было поручено поддерживать связь между ними и центральным правительством.
На протяжении всей династии различные региональные и идеологические фракции боролись за господство в политической системе. В ранние годы Чосон напряженность между столичной фракцией и фракцией Сарим , базирующейся в Ённаме, доминировала в национальной политике. Различные совоны по всей стране, которые сочетали функции конфуцианских святынь с образовательными учреждениями, часто отражали фракционную расстановку местной элиты. В 16 веке произошел общенациональный раскол между восточными ( донгин ) и западными ( соин ), и в течение десятилетий восточные в конечном итоге разделились на северян ( букин ) и более умеренных южан ( намин ) [7] В семнадцатом веке западные тоже разделились на патриархов ( норон ) и учеников ( сорон ). [8]
Во время правления Ёнджо и Чонджо в XVIII веке короли в основном придерживались тханпьёнчхэк — политики баланса, не отдававшей предпочтение ни одной фракции. [9] Во время правления Чонджо раздор возник между «непреклонными» ( Пёкпа ) и «уступчивыми» ( Шипа ), двумя группами, которые пересекали более ранние фракции и различались в своих взглядах на определенные королевские политики; «непреклонные» были более настроены против короля и в основном состояли из патриархов. [10] [11] В XIX веке политика Чосон изменилась, поскольку на троне стали доминировать семьи родственников (называемые чокга ), а не ученые фракции. Большую часть XIX века правительство контролировала ветвь Чандонг клана Андонг Ким ; однако был короткий перерыв, когда контроль перешел к клану Пунгян Чо .
Во время правления Кочжона реальная власть изначально принадлежала его отцу Хынсону Дэвогуну , который, с одной стороны, стремился реформировать коррумпированные государственные институты, но с другой стороны, проводил политику изоляционизма, выступая против открытия страны западному и японскому влиянию. С 1870-х годов королева Мин (известная посмертно как императрица Мёнсон) стала более доминирующей и проводила политику осторожной модернизации и открытости. Ее господству противостояли как реакционеры, так и прогрессисты. Партия Просвещения (также известная как Прогрессисты) стремилась модернизировать страну по западному и японскому образцу. Даже среди модернизаторов возникли фракции, одна из которых поддерживала Российскую империю , а вторая — Японскую империю ; изначально влияние русских было самым сильным, но ослабло с их поражением от Японии в русско-японской войне . Эта фракционная борьба привела к инциденту в Имо и перевороту Гапсин , а также к усилению иностранного вмешательства в корейские дела.
Чистки в династии Чосон часто были жестокими, что приводило к казни и внутреннему изгнанию многих членов проигравшей стороны. В некоторых случаях даже могилы их предков были осквернены. Чистки были особенно распространены во время правления Сукчона , когда четыре раза сменялась фракция у власти, каждый раз сопровождавшаяся циклом мести за прежние проступки.
Самые известные восстания произошли в XIX веке, когда социальная система Чосон начала рушиться: восстание Хон Кённэ в северных провинциях в 1811 году, инцидент в Имо 1882 года и восстание Тонхак 1894–1895 годов.
Время от времени восстания происходили также среди небольших этнических меньшинств страны. Тунгусские племена северо-востока восстали в 1583 году под предводительством Нитангаэ и захватили ряд городов; они были подавлены генералом Син Рипом . После этого в регионе были созданы рынки, чтобы помочь снабжать племена необходимыми товарами. [12] В 1510 году японские торговцы и поселенцы подняли восстание против местного командира; за этим последовало изгнание всех японцев и закрытие портов на два года. После Семилетней войны доступ японцев в страну был резко ограничен, и такие инциденты прекратились.
Международные отношения Чосон воплощали корейский неоконфуцианский идеал «служения великому» ( садэ ) в китайской династии Мин , а позднее и маньчжурской династии Цин .
На более низком уровне страна поддерживала связи с различными соседними народами, включая племена чжурчжэней на севере и японские и рюкюйские государства за морем. С этой целью в столице и приграничных городах, таких как Чеджудо и Пусан, были созданы школы переводчиков.
Династия Чосон пережила два крупных вторжения до своей постепенной потери суверенитета в конце 19 века. Это была Семилетняя война , двухэтапное японское вторжение под руководством Тоётоми Хидэёси в 1590-х годах, и Первое и Второе маньчжурские вторжения в начале 17 века. Хотя японцы в конечном итоге были отброшены, Чосон был вынужден сдаться маньчжурам, которые позже стали династией Цин .
После заключения Канхвадского договора и открытия портов в 1876 году дипломатический подход изменился, и правительство Чосон начало вступать в дипломатические отношения как с соседними, так и с европейскими странами.