stringtranslate.com

Польское меньшинство в Чешской Республике

Польское меньшинство в Чешской Республике — польское национальное меньшинство, проживающее в основном в регионе Транс-Олза на западе Тешинской Силезии . Польская община — единственное национальное (или этническое) меньшинство в Чешской Республике , связанное с определенной географической областью. [4] Транс-Олза находится в северо-восточной части страны. Он включает в себя район Карвина и восточную часть района Фридек-Мистек . Многие поляки, проживающие в других регионах Чешской Республики, также имеют корни в Транс-Олза.

Поляки составляли самую большую этническую группу в Тешинской Силезии в 19 веке, но в начале 20 века чешское население выросло. Чехи и поляки сотрудничали, сопротивляясь движениям германизации , но это сотрудничество прекратилось после Первой мировой войны. В 1920 году регион Транс-Олза был включен в состав Чехословакии после польско-чехословацкой войны . С тех пор польское население демографически сократилось. В 1938 году он был аннексирован Польшей в контексте Мюнхенского соглашения , а в 1939 году — нацистской Германией. Затем регион был возвращен Чехословакии после Второй мировой войны. Польские организации были воссозданы, но были запрещены Коммунистической партией Чехословакии . После Бархатной революции польские организации были воссозданы снова, и Транс-Олза приняла двуязычные вывески .

История

Копия деревянной церкви в Гутах , построенной в 1563 году, одного из архитектурных символов Заольжанья.

Исторически самой многочисленной этнической группой, населяющей территорию Транс-Ольжи , были поляки. [5] В течение 19 века численность немцев росла. В начале 20 века и позднее с 1920 по 1938 год чешское население значительно выросло (в основном за счет иммиграции и ассимиляции местных жителей), и поляки стали меньшинством, которым они являются и по сей день.

С 1848 года национальное самосознание местных жителей росло, и с 1848 года до конца 19 века местные поляки и чехи сотрудничали, объединяясь против германизирующих тенденций Австрийской империи , а позже Австро-Венгрии . [6] Были основаны различные польские клубы. Большинство школ были польскими, за ними следовали немецкие и чешские. [7] В конце века этническая напряженность появилась по мере роста экономического значения региона. Этот рост вызвал волну иммиграции из Галиции , когда около 60 000 человек прибыли и поселились между 1880 и 1910 годами. [8] [9] Они поселились в основном в районе Остравы , но также и в Транс-Ольже. Новые иммигранты были поляками и бедными, около половины из них были неграмотными и работали в основном в угольной промышленности и металлургии . Для этих людей самым важным фактором было материальное благополучие; они мало заботились о родине, из которой бежали, более охотно ассимилируясь с чешским населением, которое демографически доминировало в регионе Острава в самом сердце Чешской Силезии . [10] Социальная структура территории в целом была разделена по этническому признаку. Немцы были экономически сильнее всех, в основном владельцы, чехи были в основном клерками и другими должностными лицами, а поляки были в основном рабочими, шахтерами и металлургами. [11] Эта структура со временем изменилась, но в 1921 году она все еще была очень похожей, 61,5% поляков работали в качестве рабочих . [12]

Время принятия решений (1918–1920)

В 1918–1920 годах царила очень напряженная обстановка, время принятия решений. Было решено провести в Тешинской Силезии плебисцит, чтобы спросить людей, к какой стране должна присоединиться территория. Комиссары по плебисциту прибыли в конце января 1920 года и, проанализировав ситуацию, объявили чрезвычайное положение на территории 19 мая 1920 года. Ситуация на территории оставалась очень напряженной. Взаимные запугивания, акты террора, избиения и даже убийства затронули территорию. Плебисцит не мог быть проведен в такой атмосфере. 10 июля обе стороны отказались от идеи плебисцита и доверили принятие решения Конференции послов. В конечном итоге 58,1% площади Тешинской Силезии и 67,9% населения были включены в состав Чехословакии 28 июля 1920 года решением Курортной конференции . [13] Это разделение на практике породило концепцию Транс-Ольца — по-польски Zaolzie , что буквально означает «земля за рекой Ольца » (если смотреть со стороны Польши).

В Чехословакии (1920–1938)

Местные чешские боевики вынудили около 5000 местных поляков, в основном из северной части региона, бежать в Польшу еще до июля 1920 года. 4000 из этих изгнанников были размещены в переходных лагерях в Освенциме . Около 12000 поляков в общей сложности были вынуждены покинуть регион и бежать в Польшу после раздела Тешинской Силезии . [14] Местное польское население считало, что Варшава их предала, и они не были удовлетворены разделом. Не совсем ясно, сколько поляков было в Транс-Ольже в Чехословакии. Оценки варьируются от 110 000 до 140 000 человек в 1921 году. [15] Цифры переписей 1921 и 1930 годов неточны, поскольку национальность зависела от самопровозглашения, и многие поляки заявляли о чешском гражданстве в основном из-за страха перед новыми властями и в качестве компенсации за некоторые льготы. Чехословацкое законодательство гарантировало права национальным меньшинствам, но реальность в Транс-Ольже была совершенно иной. Местные чешские власти усложнили получение гражданства местными поляками, в то время как процесс ускорялся, когда заявитель обещал объявить чешское гражданство и отправить своих детей в чешскую школу. [16] Недавно построенные чешские школы часто лучше поддерживались и были лучше оборудованы, что побуждало некоторых поляков отправлять туда своих детей. Этот и другие факторы способствовали ассимиляции поляков, а также значительной эмиграции в Польшу. Через несколько лет возросший национализм, типичный для периода около 1920 года, пошел на спад, и местные поляки все больше сотрудничали с чехами. Тем не менее, чехизация поддерживалась Прагой, которая не соблюдала некоторые законы, связанные с языком, законодательными и организационными вопросами. [17] Польские депутаты в Чехословацком национальном собрании часто пытались вынести этот вопрос на повестку дня. Так или иначе, все больше местных поляков таким образом ассимилировались в чешское население.

В Польше (1938–1939)

«600 лет мы ждали тебя (1335–1938)». Группа этнических поляков приветствует аннексию Транс-Ольжи Польской Республикой в ​​Карвине, октябрь 1938 г.

1 октября 1938 года Транс-Ольца была аннексирована Польшей после Мюнхенской конференции . [18] Польская армия под командованием генерала Владислава Бортновского аннексировала территорию площадью 801,5 км2 ( 309,5 миль2 ) с населением 227 399 человек. Польская сторона утверждала, что поляки в Транс-Ольце заслуживают тех же прав, что и немцы по Мюнхенскому соглашению . Подавляющее большинство местного польского населения с энтузиазмом приветствовало перемены, считая их освобождением и формой исторической справедливости. [19] Но они быстро изменили свое настроение. Новые польские власти назначили людей из Польши на различные должности, с которых были уволены чехи. Польский язык стал единственным официальным языком. Последовала быстрая полонизация. Чешские организации были расформированы, а их деятельность запрещена. Чешское образование прекратило свое существование. [20] Около 35 000 чехов эмигрировали в Чехословакию по собственному желанию или принудительно. [21] Поведение новых польских властей отличалось, но по своей сути было схоже с поведением чешских властей до 1938 года. Появились две политические фракции: социалисты (оппозиция) и правые (лояльные к новым властям). Левые политики и сочувствующие подвергались дискриминации и часто увольнялись с работы. [22] Польская политическая система была искусственно внедрена в Транс-Ольже. Местные поляки продолжали чувствовать себя гражданами второго сорта, и большинство из них были недовольны ситуацией после октября 1938 года. [23] Транс-Ольжа оставалась частью Польши всего одиннадцать месяцев.

Вторая мировая война

Во время войны нацистские власти провели мощную германизацию . В худшем положении оказались евреи , за ними следовали поляки. [24] Поляки получали меньшие продовольственные пайки, им предстояло платить дополнительные налоги, и им не разрешалось посещать театры, кинотеатры и другие заведения. [24] Польское и чешское образование прекратило свое существование, польские организации были расформированы, а их деятельность запрещена. Нацисты особенно преследовали польскую интеллигенцию, и многие функционеры погибли во время войны. Немецкие власти ввели террор в Транс-Ользе. Массовые убийства, казни, аресты, отправка местных жителей на принудительные работы и депортации в концентрационные лагеря происходили ежедневно. [24] Самым печально известным военным преступлением стало убийство 36 жителей деревни в Живоцице и ее окрестностях 6 августа 1944 года. Большинство жертв были поляками. [25] Эта бойня известна как Tragedia Żywocicka (Живоцицкая трагедия). Движение сопротивления, в основном состоявшее из поляков, было довольно сильным в Транс-Ольже.

Volkslists , документы, введенные нацистскими властями, вскоре были введены во время войны. Негражданин Германии заявлял, что у него есть немецкое происхождение, подписывая его, и отказ подписать этот документ мог привести к депортации в концентрационный лагерь. Местные жители, подписавшие списки, позже были зачислены в Вермахт . Многие местные жители, не имевшие немецкого происхождения, также были вынуждены их подписать. Число погибших во Второй мировой войне в Транс-Ольце оценивается примерно в 6000 человек: около 2500 евреев, 2000 других граждан (80% из них были поляками), [25] и более 1000 местных жителей, погибших в Вермахте (те, кто подписал Volksliste). Также несколько сотен поляков из Транс-Ольцы были среди убитых Советами во время Катынской резни . [26] В процентном отношении Транс-Олза понесла самые большие человеческие потери из всей Чехословакии – около 2,6% от общей численности населения. [25]

С 1945 года и в коммунистическую эпоху (1948–1989)

Отель Пяст в Чески Тешине, одном из архитектурных символов польского меньшинства.

Сразу после Второй мировой войны Транс-Олза была возвращена Чехословакии в границах 1920 года, хотя местные поляки надеялись, что она снова будет передана Польше. [27] Местное польское население снова подверглось дискриминации, так как многие чехи обвиняли их в дискриминации со стороны польских властей в 1938–1939 годах. [28] Польские организации были запрещены, а чешские власти произвели много арестов и многих уволили с работы. [29] Польская собственность, украденная немцами во время войны, так и не была возвращена. Коммунистическая партия Чехословакии была единственной политической партией, защищавшей права польского меньшинства. [30] На выборах 1946 года большинство поляков проголосовали за коммунистов. [27] В Транс-Олзе 51% избранных коммунистических должностных лиц были этническими поляками. [27] Положение поляков несколько улучшилось, когда Коммунистическая партия Чехословакии захватила власть в феврале 1948 года . Польский культурно-просветительский союз (PZKO) был создан в 1947 году. Создание других польских организаций было запрещено. [31] Это была единственная польская организация, представлявшая польское меньшинство в коммунистическую эпоху, и поэтому находилась под сильным влиянием Коммунистической партии. Она остается и сегодня польской организацией с наибольшим числом членов.

В коммунистическую эпоху происходила быстрая урбанизация и рост тяжелой промышленности. Целые деревни в районах добычи угля были разрушены горнодобывающей деятельностью. [32] Эти условия ускорили ассимиляцию поляков. Другой причиной ассимиляции был высокий уровень смешанных браков. [33] Помимо поляков, принадлежащих к меньшинству, многие другие переезжали через границу из Польской Народной Республики на работу в Чехословакию или чтобы воспользоваться относительным изобилием потребительских товаров в Чехословакии. [34]

В 1960-х годах культурная жизнь процветала. Издавались польские книги и создавались польские секции в чешских библиотеках. Например, государственная Чешская почтовая и газетная служба доставляла 72 журнала из Польши. [35] Во время Пражской весны более либеральная атмосфера также способствовала росту культурной жизни. После 1968 года в чехословацком обществе проводились чистки, включая польское меньшинство. Реформаторы были уволены со своих должностей. Так называемая «нормализация» также затронула PZKO. С 1976 года закон рекомендовал введение двуязычных вывесок в некоторых муниципалитетах. Будучи лишь рекомендуемой мерой, она не была реализована. Чехословацкие коммунистические власти пытались ограничить влияние поляков, как проживающих, так и нет, считая влияние поляков (учитывая, что польский коммунистический режим считался более либеральным) на рабочих местах угрозой режиму.

Настоящее время

Польское меньшинство в Чешской Республике по данным переписи населения и жилого фонда 2011 года. Показаны районы Карвина и Фридек-Мистек (с границами по состоянию на 2011 год).
Польское меньшинство в Чешской Республике по данным переписи населения и жилого фонда 2001 г. Показаны районы Карвина и Фридек-Мистек (с границами по состоянию на 2001 г.).

После Бархатной революции 1989 года в демократических условиях быстро создавались польские организации. В 1990 году был создан Совет поляков (Rada Polaków). Основатели Совета утверждали, что PZKO не выполняет свою функцию представительства поляков. [36] В 1991 году организация была переименована в «Kongres Polaków» (Конгресс поляков). Это основной орган, представляющий польское меньшинство в переговорах с чешским правительством и т. д. Местные пограничные переходы с Польшей были открыты в середине 1991 года, через два года после падения коммунизма . [37]

Язык и культура

Группа «Олза» во время парада в начале Юбилейного фестиваля PZKO 2007 в Карвине

Основным языком польского населения в Транс-Ольже является тешинский силезский диалект , подавляющее большинство поляков используют его в повседневном общении. Диалект очень престижен и является предметом гордости местных жителей. [4] Его также используют некоторые местные чехи. Местные поляки также чувствуют сильную региональную идентичность. [38] В регионе Транс-Ольжа несколько церковных служб проводятся на польском языке. Сообщается, что 90% верующих среди польских учеников средних школ молятся на польском языке. [4]

Что касается литературы, существует большое разнообразие авторов, жанров и изданий, выпущенных на польском языке. Для традиционной музыки многие группы объединены в ассоциацию Ars Musica; эта ассоциация также включает в себя множество хоров, таких как Collegium Iuvenum, Collegium Canticorum и Canticum Novum. Существует много других хоров и традиционных народных вокальных и танцевальных групп, включая Olza, Bystrzyca, Oldrzychowice, Suszanie и Błędowianie и другие. Среди поп- и рок-группы — Glayzy, Glider, P-metoda, Apatheia, Poprostu и другие группы. В театре Cieszyn в Чешском Тешине есть польская сцена (ансамбль). Это единственный профессиональный польский театр за пределами Польши. [39]

Ежегодно организуется множество культурных, фольклорных и музыкальных фестивалей. Крупнейший фольклорный фестиваль польского сообщества, а также крупнейший фольклорный фестиваль в регионе За-Ольжа — ежегодный Gorolski Święto (букв. « Праздник Гураля»), который проводится в Яблункове . Dożynki ( праздники урожая ) организуются каждый год в нескольких деревнях. Музыкальные фестивали включают Zlot в Быстржице , Zlot в Вендрине и Dni Kultury Studenckiej (Дни студенческой культуры) в Быстшице.

Ежедневно на польском языке транслируется 15-минутная радиопередача Czech Radio Ostrava . Czech Television вещает на польском языке десять минут в неделю с сентября 2003 года; также можно принимать телевизионные программы из Польши. В 2003 году студия Czech Television в Остраве начала еженедельно транслировать пятиминутные новости и текущие события на польском языке. В 2007 году трансляция была сокращена до четырех минут. Крупнейшая польская газета в стране — Głos Ludu ; крупнейший журнал — Zwrot .

Образование

Польская начальная школа и гимназия в Чески Тешине

Польское национальное меньшинство имеет полную образовательную сеть с польским языком обучения. Польское образование является единственным образованием этнических меньшинств в Чешской Республике, которое охватывает полный цикл от детского сада до средней школы. В 2020/21 учебном году было 19 детских садов, 21 начальная школа и одна средняя школа с польским языком обучения, в общей сложности с 3134 учениками, и 5 детских садов как с польским, так и с чешским языком обучения. [40]

Польские начальные школы функционируют в следующих муниципалитетах: Альбрехтице (Ольбрахчице), Буковец (Буковец), Быстршице (Быстрица), Чески Тешин (Чески-Цешин), Долни Лутине (Лутыня Долна), Гавиржов (Гавежув), Гнойник (Гнойник), Горни Суха . (Суча Горна), Градек (Грудек), Яблунков (Яблонкув), Карвина (Карвина), Кошаржиска (Кошаржиска), Миликов (Миликув), Мосты у Яблункова (Мосты коло Яблонкова), Навси (Навси), Орлова (Орлова), Ропице (Ропица), Стонава (Стонава), Терлицко (Церлицко), Тржинец (Тжинец) и Вендрине (Вендриня). [40]

Единственная польская средняя школа — это польская гимназия имени Юлиуша Словацкого в Чески-Тешине. Польские классы открыты в Технической школе в Карвине, Экономической школе в Чески-Тешине и Медицинской школе в Карвине. Раньше в этом районе было больше польских школ, но их число исторически сокращается вместе с демографическим спадом польского населения в целом.

Спорт

Первые польские спортивные организации были основаны в 1890-х годах. В межвоенный период во всех странах Центральной Европы существовало множество организаций всех типов, регион Транс-Олжа не был исключением. Спортивные клубы там часто были многоспортивными, объединяя несколько видов спорта, в основном футбол, легкую атлетику, волейбол, настольный теннис и т. д.

Движение «Сокол» действовало в Тешинской Силезии ещё до Первой мировой войны. После раздела региона в 1920 году «Сокол» стал активным в Чехословакии. В начале 1930-х годов оно объединяло 11 местных отделений и около 1500 членов. [41] После Второй мировой войны оно не возобновило свою деятельность.

Polskie Stowarzyszenie Robotnicze "Siła" Hrušov , август 1928 г. [d]

Другой крупной спортивной организацией была Siła (т. е. «сила»). Она была создана в 1908 году, но в 1921 году возобновила свою деятельность как Polskie Stowarzyszenie Robotnicze Siła (Польское рабочее объединение «Сила»). Организация носила социалистический и рабочий характер и в 1937 году объединяла 25 местных отделений. После Второй мировой войны Siła действовала полулегально в 17 местных отделениях, а после коммунистического захвата власти в 1948 году была ликвидирована чехословацкими коммунистическими властями.

Другой крупной организацией было Polskie Towarzystwo Turystyczne 'Beskid Śląski' (Польское туристическое общество 'Силезские Бескиды'), основанное в 1910 году. Первоначально оно сосредоточилось на организации польского туристического движения и строительстве горных хижин в Бескидах, но позже расширило свою деятельность на лыжи, футбол, легкую атлетику и волейбол. В 1930-х годах оно объединяло 27 местных отделений. После Второй мировой войны оно работало полулегально и как Siła было ликвидировано чехословацкими коммунистическими властями после Победоносного февраля 1948 года. Оно снова возобновило свою деятельность в 1991 году, после падения коммунизма .

Последним известным многоспортивным клубом была Proletariacka Kultura Fizyczna (PFK, Пролетарская физическая культура). Она была создана в середине 1920-х годов и носила коммунистический характер. В 1930-х годах она объединяла около 40 активных местных отделений. После присоединения Заольжанского региона к Польше в 1938 году она была запрещена вместе с коммунистической партией. [42]

Самым популярным видом спорта был футбол. Волейбол, легкая атлетика, настольный теннис и другие виды спорта также пользовались популярностью. Клубом с наибольшим количеством членов был PKS Polonia Karwina , объединявший около 1000 членов. Его футбольным филиалом был лучший польский футбольный клуб Trans-Olza.

После Второй мировой войны многие польские спортивные клубы медленно возобновили свою деятельность. После коммунистического захвата власти в Чехословакии в феврале 1948 года коммунисты начали ограничивать количество организаций в стране и пытались добиться состояния только нескольких активных общенациональных организаций. Поэтому многие польские клубы после 1948 года прекратили свою деятельность. Те, которые все еще действовали, подвергались растущему давлению с 1951 года. Последние независимые польские организации были распущены в 1952 году. [43]

После 1952 года польская спортивная жизнь была организована через Польский культурно-образовательный союз . В коммунистическую эпоху польское меньшинство демографически сократилось, и этот процесс продолжается до сих пор, поэтому после падения коммунизма в 1989 году лишь несколько спортивных организаций возобновили свою деятельность. Beskid Śląski, единственный заметный из них, фокусируется на туризме. Сегодня в Trans-Olza нет ни одного чисто польского спортивного клуба.

Правовые вопросы

Двуязычные знаки на чешском и польском языках во время муниципальных выборов 2006 года в Чески-Тешине.
Двуязычные знаки в Альбрехтице

Установка двуязычных знаков технически разрешена с 2001 года, если меньшинство составляет 10% населения муниципалитета. Требование подачи петиции членами меньшинства было отменено, что упростило весь процесс. [44] Однако только несколько деревень с большим польским меньшинством пока имеют двуязычные знаки ( например, Вендрине ). Список всех муниципалитетов с польским населением не менее 10% см. в разделе Польские муниципалитеты в Чешской Республике .

Демография

Польское население исторически сокращается. Это в первую очередь вызвано низкой естественной рождаемостью, ассимиляцией, высоким уровнем смешанных браков (большинство поляков живут в смешанных отношениях) и миграцией в другие части страны в результате поиска работы. [38]

Известные люди

Политики

Писатели

Польско-чешская певица Эва Фарна

Другой

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Включая 11 416 человек, заявивших о сочетании польской и другой национальности. Реальное число может быть выше, поскольку поле «национальность» можно было оставить пустым.
  2. ^ Данные по всей стране.
  3. ^ Исторические данные: перепись 1950 года — католики (66,06%), лютеране (29,97%), атеисты (0,94%). Перепись 1930 года — католицизм (60,87%), лютеранство (32,53%), немецкая лютеранская церковь (3,25%), атеизм (0,89%).
  4. ^ Грушов (Gruszów) не находится в Транс-Ольже. В настоящее время это часть города Острава .

Сноски

  1. ^ ab "Národnost" (на чешском языке). Чешское статистическое управление . Получено 2 марта 2022 г.
  2. ^ Чешское статистическое управление
  3. ^ Шимечек, Юзеф (апрель 2007 г.). «Obywatele narodowości polskiej na ziemiach czeskich wg wyznania 1930–1991 (таблица)». Зврот : 20.
  4. ^ abc Европейская комиссия 2006.
  5. Заградник 1992, 16–17.
  6. ^ Заградник 1992, 40.
  7. ^ Заградник 1992, 37.
  8. ^ Заградник 1992, 48.
  9. ^ Барон, Роман (август 2007 г.). «Чесы и поляки – заряженные стереотипы». Зврот : 32–34.
  10. ^ Заградник 1992, 51.
  11. ^ Заградник 1992, 42.
  12. ^ Заградник 1992, 73.
  13. Заградник 1992, 62–64.
  14. Члуп, Данута (2 сентября 2010 г.). «Заолзянские дзьецы на зденциу из Освенцимии». Глос Люду . стр. 4–5.
  15. ^ Заградник 1992, 72.
  16. ^ Заградник 1992, 76.
  17. ^ Заградник 1992, 76–79.
  18. ^ Новая энциклопедия Powszechna PWN 1997, том. VI, 981.
  19. ^ Заградник 1992, 86.
  20. ^ Заградник 1992, 87.
  21. ^ Заградник 1992, 89–90.
  22. ^ Заградник 1992, 88–89.
  23. ^ Заградник 1992, 96.
  24. ^ abc Заградник 1992, 99.
  25. ^ abc Заградник 1992, 102–103.
  26. ^ Борак, Мечислав и Петра Вшеличова (2007). Злочин именем Катынь (документальный фильм). Чехия: Чешское телевидение .
  27. ^ abc Заградник 1992, 116.
  28. ^ Заградник 1992, 111.
  29. Заградник 1992, 116–120.
  30. ^ Заградник 1992, 114.
  31. ^ Заградник 1992, 128.
  32. ^ Заградник 1992, 158.
  33. ^ Заградник 1992, 143.
  34. ^ Данные по стране: Чехословакия
  35. ^ Заградник 1992, 148.
  36. ^ Заградник 1992, 170.
  37. ^ Заградник 1992, 173.
  38. ^ ab Siwek, дата не указана.
  39. ^ Заградник 1992, 147.
  40. ^ ab "Polské narodnostní školství v Moravskoslezském kraji" (на чешском языке). Моравскосилезский край . Проверено 02 марта 2022 г.
  41. ^ Заградник 2005, 10.
  42. ^ Заградник 2005, 15.
  43. ^ Заградник 2005, 23.
  44. ^ Kongres Polaków w RC, 29.10.2006.
  45. ^ Шаманова 2005 и Сивек 1996, 31–38.
  46. ^ В ходе переписи населения Чехословакии 1921 года людей спрашивали об их родном языке. (Siwek 1996, 32.)
  47. ^ Люди могли указать национальность, отличную от той, которая подразумевается в их родном языке. (Сивек 1996, 32.)
  48. ^ abcd Переписи населения Чехословакии 1950, 1961, 1980 и 1991 годов основывали национальность на самопровозглашении граждан. (Siwek 1996, 37–38.)
  49. ^ В ходе переписи населения Чехословакии 1970 года людей спрашивали об их родном языке. (Siwek 1996, 37.)
  50. ^ "Czech Statistical Office". Архивировано из оригинала 2014-11-03 . Получено 2006-12-27 .
  51. ^ "Публичная база данных: Перепись 2011 года". Чешское статистическое управление . Получено 2021-05-11 .

Ссылки

Книги

Веб-сайты