« Иисус-фрик » — термин, возникший в контркультуре конца 1960-х — начала 1970-х годов и часто используемый как уничижительное выражение для тех, кто участвует в движении Иисуса .
Как иллюстрирует Том Вулф в «The Electric Kool-Aid Acid Test» , термин «фрик» с предшествующим квалификатором был строго нейтральным термином и описывал любого члена контркультуры с определенным интересом к данной теме; отсюда «кислотный фрик» и «Иисус-фрик». Термин «фрик» был достаточно распространенным, чтобы провалившаяся попытка Хантера С. Томпсона стать шерифом округа Питкин, штат Колорадо , была связана с партией «Сила фрик». Однако многие более поздние члены движения, неправильно понимавшие контркультурные корни, считали этот термин негативным, кооптировали и приняли его, и его использование расширилось, чтобы описать христианскую субкультуру во всех движениях хиппи и «назад в землю» , которые были сосредоточены на всеобщей любви и пацифизме и наслаждались радикальной природой послания Иисуса . Фриканы Иисуса часто носили и распространяли копии « Благих новостей для современного человека» [1] , перевода Нового Завета 1966 года, написанного на современном английском языке. В Австралии и других странах термин «Jesus freak» («помешанный на Иисусе»), наряду с « Bible basher» («помешанный на Библии »), до сих пор используется в уничижительном ключе. В Германии существует христианская молодежная культура, также называемая Jesus Freaks International («помешанные на Иисусе») , которая утверждает, что ее корни уходят в движение в США. [ требуется цитата ]
Современная христианская музыкальная группа DC Talk выпустила альбом Jesus Freak в 1995 году, а ее одноименную песню впоследствии перепели Newsboys , 4th Avenue Jones и Owl City .
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)