Холокост в Албании состоял из преступлений, совершенных против евреев в Албании , когда Албания находилась под итальянской и немецкой оккупацией во время Второй мировой войны . На протяжении всей войны около 2000 евреев искали убежища в Албании. Большинство этих еврейских беженцев были хорошо приняты местным населением, несмотря на то, что Албания была оккупирована сначала фашистской Италией , а затем нацистской Германией . Албанцы часто укрывали еврейских беженцев в горных деревнях и перевозили их в порты Адриатического моря , откуда они бежали в Италию. Другие евреи присоединялись к движениям сопротивления по всей стране.
Для 500 евреев, проживавших в Косово , опыт был совершенно иным, и около 40 процентов не пережили войну. С капитуляцией Италии в сентябре 1943 года Германия оккупировала Албанию. В 1944 году была сформирована албанская дивизия Ваффен-СС , 21-я горная дивизия Ваффен СС « Скандербег » , которая арестовала и передала немцам 281 еврея из Косово, которые впоследствии были депортированы в концентрационный лагерь Берген-Бельзен , где многие были убиты. В конце 1944 года немцы были изгнаны из собственно Албании, и страна стала коммунистическим государством под руководством Энвера Ходжи . Примерно в то же время силы Оси в аннексированных Албанией регионах Косово и Западной Македонии были разгромлены югославскими партизанами , которые впоследствии вновь включили эти районы в состав Югославии .
Около 600 евреев были убиты в оккупированной странами Оси Албании во время Холокоста . В Албании-пропер немцы убили пятерых евреев из одной семьи, единственных местных евреев, убитых там в ходе войны. Албания-пропер вышла из войны с населением евреев в одиннадцать раз больше, чем в начале, насчитывающим около 1800 человек. Большинство из них впоследствии эмигрировали в Израиль. Несколько сотен оставались в Албании до падения коммунизма в начале 1990-х годов, прежде чем сделать то же самое. Нет академического консенсуса относительно того, почему уровень выживаемости евреев в Албании-пропер так резко отличался от уровня в Косово. Некоторые ученые утверждают, что традиционный кодекс чести, известный как besa , важная часть культуры Албании-пропер, сыграл свою роль. Другие ученые предположили, что причиной была относительная снисходительность итальянских оккупационных властей в 1941–1943 годах, неспособность Германии искать евреев в самой Албании в 1943–1944 годах так же тщательно, как в других странах, а также недоверие косовских албанцев к иностранцам. По состоянию на 2018 год 75 граждан Албании были признаны Яд Вашем Праведниками народов мира .
Согласно албанской переписи 1930 года, в Албании проживало 24 еврея . В 1937 году еврейская община, которая тогда насчитывала около 300 человек, получила официальное признание в стране королем Зогу . До войны албанские евреи в основном жили в южной части страны, в основном в городе Влёра , который в 16 веке был примерно на треть еврейским. [1] Еврейская община в Косово с албанским большинством , части соседней Югославии , насчитывала около 500 человек. [2] В позднюю эпоху Османской империи албанская национальная идеология развивалась таким образом, что она не заявляла о своей принадлежности ни к одной религии и была направлена на примирение между различными конфессиями в стране. [3] После обретения Албанией независимости в 1912 году правительство страны начало проводить в жизнь идеологию религиозного примирения, и это стало заметно во время правления Зогу, когда было закреплено равенство «всех вер» и поощрялось большее религиозное разнообразие. [4]
В 1930-х годах еврейская община все больше интегрировалась в албанское общество, официальное признание правительства произошло 2 апреля 1937 года. [5] Зог пошел дальше и помог еврейской иммиграции в Албанию и помог интеграции вновь прибывших евреев. [6] В 1934 году Герман Бернштейн , американский посол в Албании, который сам был евреем, заметил, что евреи не подвергались дискриминации в стране, потому что «это одна из редких стран в сегодняшней Европе, где не существует религиозных предрассудков и ненависти». [5] С ростом нацизма ряд немецких евреев и австрийских евреев нашли убежище в Албании, и албанское посольство в Берлине продолжало выдавать визы евреям до конца 1938 года, в то время как ни одна другая европейская страна не была готова делать это. [7] [a] Бернштейн сыграл решающую роль в убеждении албанского правительства продолжить выдачу евреям туристических и транзитных виз. Начиная с 1933 года усилия Бернштейна привели к тому, что многие евреи бежали из Германии и Австрии, когда нацистская партия консолидировала власть, некоторые из них использовали Албанию как транзитный пункт для побега в Соединенные Штаты, Турцию или Южную Америку. [6]
Наименее развитая страна в Европе, Албания, подвергалась итальянской экономической и политической гегемонии на протяжении 1930-х годов. 25 марта 1939 года итальянский диктатор Бенито Муссолини предъявил Зогу ультиматум, требуя принятия итальянского военного протектората над Албанией. [10] Зог отказался, и 7 апреля Италия вторглась в Албанию и свергла его. [11] Вскоре после этого было установлено правительство квислинга во главе с самым богатым и влиятельным землевладельцем Албании Шефкетом Верлачи . Также была сформирована албанская «национальная ассамблея», которая быстро проголосовала за экономический и политический союз с Италией, тем самым сделав страну итальянским протекторатом . [12] Под руководством вице-короля-генерала Франческо Джакомони итальянские оккупационные власти ввели законы, запрещавшие еврейскую иммиграцию в Албанию, и обязали депортировать всех иностранных евреев, проживающих в стране. [13]
В течение месяца итальянской оккупации была сформирована Албанская фашистская партия ( албанск . Partia Fashiste e Shqipërisë , или PFSh). [14] Она приняла законы, которые запрещали евреям вступать в нее, и исключила их из таких профессий, как образование. [15] Состоящая из этнических албанцев и итальянцев, проживающих в Албании, [16] партия существовала как отделение Итальянской фашистской партии ( итал . Partito Nazionale Fascista , или PNF), и ее члены должны были принести клятву верности Муссолини. [14] Все албанские государственные служащие должны были вступить в партию, и она стала единственной легальной политической партией в стране. [12] По мере развития Второй мировой войны Италия разрешила оккупированной Албании аннексировать соседние территории, населенные албанцами, чтобы сформировать Великую Албанию , протекторат Италии, который включал большую часть Косово и часть западной Македонии, которая была отделена от Югославии после того, как страны Оси вторглись в эту страну в апреле 1941 года. [2] Хотя официально Косово находилось под итальянским правлением, албанцам в Косово был предоставлен контроль над регионом и их поощряли открывать албанские школы, что было запрещено при югославском правлении. [17] Итальянские власти также предоставили им албанское гражданство и разрешили вывешивать флаг Албании . [18] Итальянцы разместили сотни тысяч солдат в Великой Албании. Только в Косово было размещено около 20 000 итальянских солдат и 5000 полицейских и пограничников. Еще 12 000 солдат и 5000 полицейских и пограничников были размещены в аннексированных албанцами районах современной Северной Македонии . [19] Итальянские оккупационные власти предупредили, что за каждого итальянского солдата, убитого или раненого на оккупированных югославских территориях, будет расстреляно не менее десяти заложников. [20]
После вторжения в Югославию еврейская община в Великой Албании росла, поскольку евреи из Македонии и северной Сербии , а также еврейские беженцы из Германии, Австрии и Польши прибыли в контролируемое Италией, аннексированное Албанией Косово и поселились в городах Приштина , Призрен и Урошевац . [2] Прибыло около 1000 беженцев, что немецкие источники приписывают еврейской организации, которая отвечала за контрабанду евреев в страну. Беженцы не подвергались преследованиям на том уровне, на котором евреи подвергались на контролируемых Германией территориях, поскольку итальянцы считали их экономически важными и «представителями итальянских интересов за рубежом». [21] Итальянцы арестовали около 150 еврейских беженцев и перевезли их в город Берат в Албании, где им дали возможность работать. [2] Также были арестованы 192 еврея из аннексированного Италией Которского залива , которые были переведены в концентрационные лагеря в самой Албании 27/28 июля 1941 года. Впоследствии они были переведены в лагеря в Италии. [22]
Население собственно Албании очень оберегало еврейских беженцев. Многие были перевезены в албанские порты на Адриатике , откуда они могли отправиться в Италию. Другие прятались в отдаленных горных деревнях, в то время как некоторые присоединились к движению сопротивления по всей стране. [23] Сотни евреев получили фальшивые документы от албанских властей и были тайно переправлены в Албанию в целях безопасности. В других случаях евреев переправляли в собственно Албанию под ложным предлогом, что у них тиф и им необходимо лечение в больнице. [24] Под руководством вице-короля-генерала Франческо Джакомони итальянская администрация ввела законы, запрещавшие еврейскую иммиграцию в Великую Албанию, и предписывала депортацию всех иностранных евреев в стране. [13] Однако эти законы были реализованы вяло, о чем свидетельствует тот факт, что ни один еврей не был депортирован по ним, и хотя выезд из страны стал более трудным, иммиграция иностранных евреев в Великую Албанию продолжалась быстрыми темпами. Когда евреев находили пересекающими границу, албанские власти обычно отпускали их, чтобы они нашли убежище среди местных семей. [25] В некоторых случаях их грабили и убивали. [23] В январе 1942 года на Ванзейской конференции немцы подсчитали , что в Албании проживало 200 евреев. [26] В том же месяце евреи были интернированы итальянцами в лагере в Приштине. [27] Хотя они боялись, что их передадут немцам, итальянский командир лагеря пообещал, что этого никогда не произойдет. 14 марта 1942 года итальянцы блокировали лагерь и арестовали евреев, которые там содержались. [23] Пятьдесят один человек был передан немцам. [24] Впоследствии их перевезли в концентрационный лагерь Саймиште в Независимом государстве Хорватия и убили. [23] Другие, вместе с сербами , были отправлены в лагерь в Берате, где они содержались до капитуляции Италии. [27] Около 500 евреев были интернированы в лагерях в Берате, Круе и Кавае во время итальянской оккупации. [28]
Когда Италия сдалась союзникам в сентябре 1943 года, все концентрационные лагеря в Великой Албании были распущены. [23] Вскоре после этого немцы вторглись и оккупировали Великую Албанию, и большинство итальянских солдат , размещенных в стране, сдались немцам. [29] Затем немецкие оккупационные власти начали нацеливаться на уничтожение всех евреев, проживающих в самой Албании и в регионах Югославии, населенных преимущественно албанцами, оккупированных странами Оси. [30] Еврейская община в Западной Македонии, которая оставалась нетронутой во время итальянской оккупации, подверглась нападению, и несколько групп евреев были отправлены в лагеря смерти. Их имущество и вещи были позже экспроприированы многочисленными учреждениями, а также отдельными лицами. [31]
Немцы организовали реорганизацию коллаборационистского правительства Великой Албании вскоре после оккупации страны. 15 сентября под покровительством Германии был создан Албанский национальный комитет. Он правил до тех пор, пока 3 ноября не был создан регентский совет и признан Германией в качестве официального правительства страны. Затем министром внутренних дел был назначен Джафер Дева , косовский албанец-коллаборационист и союзник Германии . [19] Впоследствии Дева основал коллаборационистскую Вторую лигу Призрена в Косово. [15] Предвидя приход немецких войск, начиная с сентября 1943 года, евреи Албании бежали из городов и прятались в сельской местности, где их укрывали сельские албанцы. Некоторые евреи притворялись, что обратились либо в христианство, либо в ислам, сохраняя при этом еврейскую идентичность. [32] С приходом новой администрации немцы потребовали от албанских властей предоставить им списки евреев, подлежащих депортации. [5] Местные власти не подчинились и даже предоставили еврейским семьям поддельные документы. [33] В начале 1944 года немецкие оккупационные власти снова потребовали от албанских чиновников предоставить список всех евреев, проживающих в стране. Два местных еврейских лидера впоследствии обратились за помощью к премьер-министру Албании , коллаборационисту Мехди Фрашери . Фрашери направил их к Деве, который имел репутацию как защитника евреев, так и отдававшего приказы о необоснованных актах насилия против своих политических оппонентов. [34] Как сообщается, Дева сказал еврейским делегатам, что у него уже есть список евреев, проживающих в самой Албании. [34] Он отказался передать список немцам и отклонил их просьбы собрать всех евреев страны в одном месте. [35] Дева сообщил немцам, что не предоставит им такой список, поскольку такие требования представляют собой «вмешательство в албанские дела». Вскоре после этого Дева сообщил лидерам еврейской общины, что он успешно отклонил просьбу немцев. В июне 1944 года немцы снова потребовали от албанского коллаборационистского правительства предоставить список евреев страны, но албанские власти снова отказались. [36]
Ситуация в Косово была совершенно иной. [37] Там Дева начал вербовать косовских албанцев для вступления в Ваффен-СС . [38] 21-я горная дивизия Ваффен , прозванная Скандербег , была сформирована 1 мая 1944 года. [39] 14 мая [28] дивизия совершила налет на еврейские дома в Приштине, арестовала 281 местного и иностранного еврея и передала их немцам. [40] [41] 23 июня 249 из этих евреев были доставлены в концентрационный лагерь Берген-Бельзен , где многие были убиты. [42] Около 2000 евреев искали убежища в Великой Албании во время войны. [33] Количество евреев, успешно использовавших Великую Албанию для транзита, трудно оценить из-за тайного характера сетей спасения, но оценки колеблются от 600 до 3000. [43] Около 210 косовских евреев были убиты. [44] [b] Это составляет уровень смертности около 40 процентов. [24] Около 600 евреев были убиты на всех территориях, контролируемых албанцами, в течение Холокоста. [5] [46] По крайней мере 177 из них были убиты в Берген-Бельзене. [47] Несколько большее число пережило войну. [48] Практически все коренные евреи в Албании пережили Холокост, как и почти все иностранные евреи, которые искали там убежища. [35] Единственными коренными евреями, убитыми в Албании, были пять членов семьи Ардет. [49] Шестой член семьи пережил войну. [50] Вместе с Данией и Болгарией Албания была одной из немногих оккупированных странами Оси европейских стран, где большинство евреев были спасены. [35]
Мнения ученых, а также в общественном дискурсе расходятся относительно того, как интерпретировать высокий уровень выживания евреев в собственно Албании, а также резкий контраст в уровнях выживания в собственно Албании и Косово. Некоторые эксперты приписывают «исключительное различие» в собственно Албании besa , традиционному кодексу чести, который был важной частью культуры албанского нагорья. Besa обязывал албанцев предоставлять убежище и безопасный проход любому, кто ищет защиты, особенно если они поклялись это сделать. Неспособность предоставить безопасный проход привела бы к потере престижа. Свидетельства выживших евреев, а также албанских спасателей показали, что многие отдельные спасатели оправдывали свои действия, ссылаясь на besa . [35] Традиционно албанская историография также подчеркивала роль besa , а также других албанских культурных ценностей, присутствовавших на рубеже веков, для объяснения высокого уровня выживания. Гипотезу besa также поддерживали многочисленные иностранные ученые. С тех пор его стали критиковать как «почти народное объяснение», которое на самом деле «совершенно ограничено», по словам историка Моники Стафы, которая утверждает, что «албанские народные добродетели» сами по себе не смогли бы успешно противостоять силе почти математического исполнения расовой философии нацистской Германией. [32]
Стафа утверждает, что высокий уровень выживания также должен быть приписан более сложной комбинации факторов. Она ссылается на неспособность немецких оккупационных властей получить подробные списки евреев, проживающих в Албании, бездействие итальянских оккупационных властей, а также индивидуальный альтруизм, особенно лиц, занимающих руководящие должности. Стафа подчеркивает важность повторного отказа албанских коллаборационистских властей передать немцам список евреев страны, отмечая, что по всей Европе препятствование попыткам Германии получить полные списки было связано с 10-процентным увеличением уровня выживания евреев в стране. [51] Косово отличалось от Албании тем, что немцам удалось получить списки евреев, несмотря на усилия некоторых должностных лиц косовских албанцев помешать этому. Фишер отмечает, что немцы молча согласились с отказом албанского коллаборационистского правительства передать списки, потому что они хотели сохранить видимость того, что Германия предоставляет Албании «относительную независимость». Он также приписывает отсутствие организованных усилий Германии по преследованию местных евреев этой политике. [52]
Косовские албанцы были склонны быть более враждебными по отношению к иностранцам, отношение, которое профессор Пол Мойзес приписывает албанско-сербскому конфликту и преследованиям со стороны Османской империи. В результате большинство косовских албанцев приветствовали поражение и раздел Югославии и были особенно благодарны любой власти, которая предлагала им их «мечту о Великой Албании» и возможности «свести счеты» с местным сербским населением. Мойзес приписывает защиту, которую евреи получили в Косово в первые годы войны, относительно снисходительному отношению итальянских оккупационных властей, а не усилиям местного населения. [23] В собственно Албании Мойзес утверждает, что антисемитизм не был широко распространен, потому что там было очень мало евреев. [53] По словам Стафы, антисемитское законодательство часто не принималось в собственно Албании итальянскими властями. [54] Фишер отмечает, что когда было принято антисемитское законодательство, как это было в 1940 году, оно применялось вяло. Он также утверждает, что евреи не чувствовали особой необходимости скрывать свою идентичность в итальянский период и даже отмечали свои традиционные праздники публично. [55] Вместо этого Фишер приписывает относительную терпимость албанцев к евреям «более глубокой религиозной терпимости», которая поощрялась религиозным многообразием собственно Албании. [56]
С октября по ноябрь 1944 года югославские партизаны, поддерживаемые как западными союзниками, так и Советским Союзом , а также силами Болгарского Отечественного фронта и двумя бригадами албанских партизан, вернули себе регион Косово, когда немцы отступили. [57] Район был вновь включен в состав Югославии . [15] Не имея шансов на победу, отступающие немцы помогли албанским коллаборационистам бежать из страны, когда приближались коммунисты. Многим не удалось бежать, и они были казнены коммунистами при захвате. [58]
28 ноября 1944 года албанские партизаны под командованием Энвера Ходжи одержали победу в Албании. [59] Впоследствии Ходжа установил тоталитарное сталинское правительство, которое запретило любую религиозную деятельность в стране. [60] По оценкам, к концу Второй мировой войны в Албании проживало 1800 евреев. [40] Еврейское население Албании увеличилось в одиннадцать раз между 1939 и 1945 годами . [37] Еврейская община в Косово так и не оправилась полностью после войны. [61] В Косово осталось мало евреев, и многие эмигрировали в Израиль в коммунистический период. [15] Аналогичным образом большинство евреев Албании решили эмигрировать после прихода к власти коммунистов. [62]
В 1999 году во время войны в Косово Израиль переправил по воздуху группу косовских албанцев в безопасное место и разместил их в кибуцах на Йом ха-Шоа (День памяти жертв Холокоста). Потомок семьи косовских албанцев, которая укрывала евреев во время войны, остался с потомками семьи, которую они укрывали. [63] [64] Единственное общественное пространство в Албании, посвященное Холокосту, — это небольшая экспозиция в Национальном историческом музее Тираны . Состоящая из фотографий, текстов, карт и военных документов, она была открыта 29 ноября 2004 года. [65] Документальный фильм под названием «Спасение в Албании » о выживании албанских евреев был выпущен в 2009 году. [66] В 2013 году правительство Косово установило мемориальную доску в память о косовских евреях, погибших во время Холокоста. [67] По состоянию на 2018 год 75 албанцев были признаны Яд Вашем Праведниками народов мира. [68]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )