Порно бедности , также известное как порнография бедности , [1] порно развития , порно голода , [2] или порно стереотипов , [3] [4] определяется как «любой тип медиа, будь то письменный, фотографический или снятый на пленку, который эксплуатирует положение бедных с целью вызвать необходимую симпатию для продажи газет, увеличения благотворительных пожертвований или поддержки определенного дела». [5] [6] Это также предполагает, что зритель эксплуатируемых главных героев мотивирован удовлетворением низменных инстинктов. [7] Это также термин критики, применяемый к фильмам, которые объективируют людей в бедности ради развлечения привилегированной аудитории. [8] [9] [10]
Концепция порно бедности впервые была введена в 1980-х годах, известных как «золотой век благотворительных кампаний». [11] Благотворительные кампании в этот период использовали жесткие изображения, такие как фотографии истощенных детей с мухами в глазах. Это быстро стало тенденцией, и было несколько заметных кампаний, таких как Live Aid . Хотя некоторые из этих кампаний были успешными в сборе денег на благотворительность (более 150 миллионов долларов на борьбу с голодом), некоторые наблюдатели критиковали подход, утверждая, что он слишком упрощает хроническую бедность ; этот очевидный сенсационализм был назван критиками «порно бедности». [12]
В 1980-х годах СМИ использовали то, что некоторые считали ненадлежащим использованием детей, живущих в нищете. [13] Однако к концу этой эпохи появились более позитивные образы, рассказывающие их истории, хотя в последние годы было замечено, что тревожные образы снова стали выдвигаться на первый план. [14]
Сам термин «порно бедности» был введен несколько лет спустя. Одним из самых ранних примеров был обзор фильма « Прах Анджелы» (1999), опубликованный в выпуске электронного бюллетеня Need to Know за январь 2000 года . [15] В этом обзоре термин не был определен, но использовался для описания изображения бедности в фильме как «тяжеловесного, наполненного рвотой порно бедности». [15]
Эта практика является спорной, так как некоторые считают ее эксплуататорской, в то время как другие хвалят способ, которым она может позволить организациям достичь своих целей. Для благотворительных организаций, таких как ЮНИСЕФ и Оксфам, было обычным изображать голод, нищету и детей, чтобы привлечь сочувствие и увеличить пожертвования. Хотя порнографию о нищете можно рассматривать как инструмент для получения дополнительных пожертвований, многие считают, что она искажает реальность, поскольку изображает образ бессильного общества, полностью зависящего от других западных обществ, чтобы выжить, [5] , а также является чрезмерно вуайеристской. [16]
Распространенным является спор о том, оправдано ли изображать стереотипы и использовать сенсационность для того, чтобы вызвать сочувствие. Чимаманда Нгози Адичи , нигерийский писатель, отмечает, что «Проблема стереотипов не в том, что они неверны, а в том, что они неполны. Они превращают одну историю в единственную историю». [17]
В ходе кампаний по сбору средств благотворительные организации пытаются брать интервью у тех, кому они пытаются помочь, чтобы донести эту информацию до широкой общественности. Однако они часто сталкиваются с постоянным отказом от тех, кто находится в отчаянном положении, сделать фотографии или публично поделиться своей травматической историей. Это еще больше подчеркивает концепцию о том, что находиться в сложной, если не сказать жалкой, ситуации — это позорно, а порнографические материалы о бедности в СМИ выставляют напоказ тех, кто не обязательно хочет быть выставленным напоказ. [18]
В одном случае эта «потребность» в голосах для оправдания такого стиля сбора средств привела к тому, что организация создала вымышленных «нуждающихся детей» и рассылала эмоциональные письма, «написанные» этими несуществующими людьми. CNN разоблачила школу в Южной Дакоте, которая собрала миллионы долларов, используя «худшее из порно о бедности», [19] заявив, что «школа, которой руководят неиндейцы, зарабатывает целое состояние на расовых стереотипах». [20]
Порно о бедности используется в СМИ посредством визуально жалких и тревожных изображений, которые направлены на то, чтобы вызвать какие-то эмоции у своей аудитории. Однако, обычно считается [ кем? ] , что публичное раскрытие своего несчастья с помощью изображений, интервью и других средств является недопустимым вторжением в личную жизнь. [18]
Использование одной фотографии для обозначения целой страны как бедной заставляет аудиторию ложно предполагать, что вся страна разделяет одну и ту же историю. [21]
Алли Хеллер, нигерийский писатель и антрополог, говорит: «Представьте на минуту, что вы страдаете хроническим недержанием. А теперь представьте, что у вас нет доступа к подгузникам для взрослых или гигиеническим прокладкам... Представьте, как кислотность непрекращающегося потока мочи обжигает ваши бедра, растрескивая кожу и делая вас уязвимыми для болезненных инфекций. Представьте себе стыд, который вы бы чувствовали — взрослый человек, неспособный избежать небольшой лужицы мочи, которую вы оставляете на стуле друга после визита... Почему мы должны выделять крайние случаи, когда норма достаточно плоха?» [17]
На Западе «порно бедности» также нашло заметное применение в политической сфере. Левые ссылаются на него как на выражение для намеренно вводящих в заблуждение впечатлений о жизни бедных в процессе их виктимизации, в то время как правые используют этот термин как часть своего обвинения государству всеобщего благосостояния . [22]
Порно с нищетой широко представлено в современной поп-культуре, поскольку эта концепция стала широко распространенной в фильмах и телешоу. [16]
Британская телевизионная программа The Hardest Grafter иллюстрирует это, показывая 25 «беднейших рабочих» Британии, у всех из которых есть общая конечная цель — выиграть 15 000 фунтов стерлингов, выполняя различные задания. В этом случае бедность участников привлекает телевизионную аудиторию, которая, еще до начала шоу, была оспорена, поскольку были поданы различные петиции, чтобы остановить то, что считалось «извращенной аудиторией и прибыльной операцией». Это считается не только извращенным, но и дискриминационным, поскольку участниками могут быть только бедные. [16]
BBC Two ответила на эти обвинения, заявив, что это будет «серьёзный социальный эксперимент, который покажет, насколько тяжело трудятся те, кто работает в экономике с низкой заработной платой», а также «решит некоторые из самых острых проблем нашего времени: почему в Великобритании низкая производительность труда?» [23]
Представитель продюсерской компании шоу Twenty Twenty заявил, что: «шоу бросит вызов и разрушит всевозможные мифы, окружающие низкооплачиваемый и безработный сектор». [24]
Брум, создатель реалити-шоу, утверждает, что оно раскрывает трудности некоторых семей и их способность продолжать жить ценностями, любовью и общением. Он уверяет, что предпочел бы создавать такие шоу, а не такие, как Jersey Shore, где «группа незнакомцев из Нью-Джерси развлекается на протяжении шести сезонов». [25]