Фаду ( португальское произношение: [ˈfaðu] ; «судьба, рок») — музыкальный жанр , истоки которого можно проследить до 1820-х годов в Лиссабоне , Португалия , но, вероятно, он имеет гораздо более раннее происхождение. Историк и исследователь фаду Руи Виейра Нери утверждает, что «единственная достоверная информация об истории фаду передавалась устно и восходит в лучшем случае к 1820-м и 1830-м годам. Но даже эта информация часто изменялась в процессе передачи из поколения в поколение, благодаря чему она дошла до нас сегодня». [1]
Хотя происхождение трудно проследить, сегодня фаду обычно рассматривается как просто форма песни, которая может быть о чем угодно, но должна следовать определенной традиционной структуре. В народном мнении фаду — это форма музыки, характеризующаяся скорбными мелодиями и текстами, часто о море или жизни бедняков, и пронизанная чувством смирения, судьбы и меланхолии. Это вольно передается португальским словом saudade , или тоска, символизирующим чувство утраты (постоянной, непоправимой утраты и ее последующего пожизненного ущерба). Это похоже на характер нескольких музыкальных жанров в бывших португальских колониях, таких как морна из Кабо-Верде , которые могут быть исторически связаны с фаду в его более ранней форме и сохранили его ритмическое наследие. Эту связь с музыкой исторического португальского городского и морского пролетариата (моряков, богемы, докеров, проституток, завсегдатаев таверн, портовых торговцев, торговок рыбой и других представителей рабочего класса ) можно также найти в бразильской модинье и индонезийской кронконге , хотя все эти музыкальные жанры впоследствии развили свои собственные независимые традиции.
Некоторые известные исполнители фаду, которых много, включают Альфредо Марченейро , Амалию Родригеш , Карлоса ду Карму , Маризу , Антониу Самбужу и Камане . 27 ноября 2011 года фаду был добавлен в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО . [2] Это одна из двух португальских музыкальных традиций, входящих в списки, другая — Канте Алентежано . [3]
Современное фаду популярно в Португалии и исполняется многими известными музыкантами .
Слово фаду, возможно, происходит от латинского слова fatum [4] («судьба», «смерть» или «высказывание» [5] ). Слово связано с самим музыкальным жанром, хотя оба значения примерно одинаковы в двух языках. Тем не менее, многие песни играют на двойном значении, например, песня Амалии Родригес «Com que voz», включающая в себя строчку « Com que voz chorarei meu triste fado » («Каким голосом мне оплакивать свою печальную судьбу/петь моё печальное фаду?»). [6]
Возможно , проливают свет на fadista протокельтское *wātis ( пророк , поэт ; см. протокельтский язык ), англо-латинское vates (кельтский бард , пророк, философ) и старофранцузское fatiste (поэт), эволюционировавшее в среднефранцузское fatiste (актер в средневековой мистерии ). [7] [8]
Фаду появилось в начале XIX века в Лиссабоне и, как полагают, зародилось в богемных районах столицы, таких как Байрру-Алту , Моурария и Алфама .
Совершенно иную теорию происхождения фаду отстаивал бразильский музыкальный критик Жозе Рамос Тиноран , который утверждал, что фаду было завезено в Португалию руками и мастерством бразильского музыканта смешанной расы по имени Домингос Калдас Барбоза в середине XVIII века.
Существует множество теорий о происхождении фаду. Некоторые прослеживают его происхождение или влияние на средневековую " cantigas de amigo " (песню друга), другие предполагают некое древнее мавританское влияние, а третьи указывают на песнопения (рабов) африканцев, плавающих в море. Ни одна из них не является убедительной. Возможно, он развился и сформировался из различных более старых музыкальных жанров. [9]
Исполнители фаду в середине 19 века были в основном выходцами из городского рабочего класса , а именно моряки, богема и куртизанки в популярных тавернах, которые не только пели, но и танцевали и отбивали фаду. Во второй половине 19 века танцевальные ритмы сошли на нет, и исполнители стали просто певцами (fadistas).
Художницей, сделавшей этот жанр знаменитым, была Мария Севера , полуцыганка , жившая в XIX веке и считавшаяся в то время скандальной. [10]
Совсем недавно Амалия Родригес , известная как «Rainha do Fado» («Королева фаду»), оказала наибольшее влияние на популяризацию фаду во всем мире. [11] Сегодня выступления фаду могут сопровождаться струнным квартетом или полным оркестром.
Фаду обычно использует дорийский или ионийский лад (натуральный мажор), иногда переключаясь между ними во время смены мелодии или куплета. Особая стилистическая черта фаду — использование рубато , когда музыка останавливается в конце фразы, и певец удерживает ноту для драматического эффекта. В музыке используется двойной и тройной ритм ( стиль вальса ).
Существует две основные разновидности фаду, связанные соответственно с городами Лиссабон и Коимбра .
Лиссабонский стиль более известен, во многом благодаря популярности Амалии Родригеш. Предполагается, что фаду появилось на улицах Лиссабона только после 1840 года. До этого фаду моряков пели на носу лодки, что послужило моделью для первых фаду, исполнявшихся на суше. [12] В Лиссабоне есть Музей фаду. [13]
Стиль фаду Коимбры традиционно связан с городским университетом и стилем средневековых трубадуров , исполняющих серенады . Его поют исключительно мужчины; и певцы, и музыканты носят академическую одежду (traje académico): темную мантию, плащ и леггинсы. Восходящий к традиции трубадуров средневековья, его поют ночью, почти в темноте, на городских площадях или улицах. Типичными местами являются ступени монастыря Санта-Крус и Старый собор Коимбры . Также принято организовывать серенады , когда песни исполняются перед окном женщины, за которой хотят ухаживать.
Как и в Лиссабоне, коимбрское фаду сопровождается guitarra portuguesa и viola (разновидность гитары). Коимбрская гитара превратилась в инструмент, отличный от лиссабонской, со своей собственной настройкой, звуковой окраской и конструкцией. Артур Паредес , прогрессивный и новаторский певец, произвел революцию в настройке гитары и стиле, с которым она сопровождала коимбрское фаду. Артур Паредес был отцом Карлоса Паредеса . Он пошел по стопам отца и расширил его работу, сделав португальскую гитару инструментом, известным во всем мире.
В 1950-х годах новое движение привело певцов Коимбры к принятию баллады и фольклора. Они начали интерпретировать строки великих поэтов, как классических, так и современных, как форму сопротивления диктатуре Салазара . В этом движении такие имена, как Адриано Коррейя де Оливейра и Жозе Афонсу (Зека Афонсу) играли ведущую роль в популярной музыке во время Революции гвоздик 1974 года.
Некоторые из самых известных фаду Коимбры включают: Фаду Иларио , Саудадес де Коимбра («Do Choupal até à Lapa»), Балада да Деспедида («Коимбра тем больше encanto, na hora da despedida» — первые фразы часто более узнаваемы, чем названия песен), O meu menino é d'oiro и Samaritana . «Судья-певец» Фернандо Машадо Соарес — важная фигура, он является автором некоторых из этих знаменитых фаду.
Любопытно, что это не коимбрское фаду, а популярная песня, которая имеет самое известное название, отсылающее к этому городу: Coimbra é uma lição , которая имела успех под такими названиями, как April в Португалии .
«Фаду» не только обозначает музыкальный жанр, но и является португальским словом, означающим «судьба», что допускает потенциальное двойное значение во многих песнях, в которых используется это слово.
фатист.https://en.wiktionary.org/wiki/Fado/fatiste
