Португальский гайанец — гайанец, чьи предки приехали из Португалии , или португалец, имеющий гражданство Гайаны . Около 1910 человек идентифицированы как португальские гайанцы согласно переписи 2012 года [1]
Люди португальского происхождения были в основном привезены в Гайану в качестве наемных рабочих, чтобы компенсировать исход бывших рабов, которые покинули сахарные плантации после освобождения. Первые группы прибыли в период с 1835 по 1882 год, большинство прибыло к 1860-м годам. Большинство португальцев ведут свою родословную от североатлантического острова Мадейра [2] , который уже имел долгую историю производства сахара, но был охвачен экономической депрессией и политическими проблемами. [3]
Те, кто остался после окончания срока договора, составили гайанский средний класс и стали важной частью коммерческого сектора. [2] Производство рома в основном принадлежало португальцам-гайанцам. [3]
Португальцы Гайаны поддерживают римско-католические церкви, школы и сохраняют свой язык через периодические издания, такие как A Voz do Português , [4] A Liberdade , O Lusitano , Chronica Semanal и The Watchman . [3]
В 1906 году первый португальский гайанец баллотировался на государственную должность. 3 мая отмечается «День прибытия португальцев», отмечающий первое прибытие в Гайану. [5]
Некоторые выдвинули идею о том, что португальское присутствие в Гвианах существовало до 1834 года. Португальские евреи -сефарды поселились в соседней Голландской Гвиане в 17 веке до прибытия голландцев. Португальские еврейские общины также существуют на Арубе , Барбадосе и Кюрасао . Некоторые из португальцев в Гайане могут иметь свое происхождение от этих голландскоязычных португальских групп. Они были известны как «португальцы Кюрасао» в более крупной португальской общине.
Численность португальцев-гайанцев (4,3% населения в 1891 году) постоянно сокращалась на протяжении десятилетий. [6] Многие португальцы-гайанцы с тех пор эмигрировали дальше [3] и теперь живут в Лондоне , Торонто , других частях Карибского бассейна и Соединенных Штатах .
Общий успех этой группы также привел к враждебности, такой как бунты «Ангела Гавриила» 1856 года, в ходе которых португальские магазины были разграблены и повреждены. [7] Несмотря на то, что они имеют европейское происхождение, их считают отличными от британских европейцев из-за их языка, религии и бывшего кабального статуса. [3]