Посадник ( рус . посадник , мн. ч. посадники , posadniki ) — представитель князя в некоторых городах во времена Киевской Руси , позднее — высшее должностное лицо ( градоначальник ) в Новгороде (с 1136) и Пскове (с 1308). [1]
В начале XII века Новгород получил право избирать своего посадника, который первоначально назначался князем для управления от его имени во время его отсутствия, таким образом, посадник стал выборным бургомистром . В 1136 году князь Всеволод был изгнан, и Новгородское вече начало назначать и изгонять князей по своему собственному желанию. Посадник был настолько официальным лицом, что представитель князя стал называться наместником . [ 2]
Термин «посадник», по-видимому, произошел от раннего процесса княжеского представительства, когда князь размещал ( посады ) своих людей в таких городах, как Новгород. [1]
Несмотря на легенды о посадниках, таких как Гостомысл , которые появились в IX веке, термин «посадник» впервые появляется в «Повести временных лет» под 977 годом. [3] Самые ранние новгородские посадники включают Добрыню (дядю Владимира Великого ), его сына Константина Добрынича и Остромира , который известен тем, что покровительствовал Остромирову Евангелию , одной из первых книг, изданных на Руси (сейчас оно находится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге).
В Новгородской республике городской посадник избирался из числа бояр Новгородским вечем (народным собранием). Выборы проводились ежегодно. Новгородские бояре отличались от бояр других княжеств тем, что эта категория не была кастовой, и каждый богатый купец мог обоснованно надеяться достичь звания боярина. Валентин Янин , советский «старейшина» средневековой новгородской истории, обнаружил, что большинство посадников занимали эту должность последовательно в течение иногда десятилетия или более, а затем часто передавали ее своим сыновьям или другим близким родственникам, что указывает на то, что эта должность занимала боярские кланы, и что выборы не были на самом деле «свободными и справедливыми». [4] Теория Янина бросила вызов пониманию историками Новгородской республики, показав, что это была боярская республика с небольшими или отсутствующими демократическими элементами. Она также показала, что землевладельческое боярство было более могущественным, чем купеческие и ремесленные классы, которые до этого времени, как считалось, играли значительную роль в политической жизни города. Это также поставило под вопрос истинную природу веча, которое до этого времени большинством ученых считалось демократическим. Однако интерпретация Янина новгородского правительства как наследственной олигархии не является общепринятой.
Первоначально был один посадник, но постепенно со временем должность умножалась, пока к концу республики не стало около 24 посадников. Также были посадники для каждого из городских округов (называемых концами , в единственном числе концы на русском языке). Умножение должности относится к 1350-м годам, когда посадник Онцифор Лукинич провел ряд реформ. [5] Отставные посадники получили титул «старый посадник», а нынешний, действующий посадник был известен как степенный посадник. В соответствии с реформой 1416–1417 годов число посадников было увеличено в три раза, и степенные посадники должны были избираться на шестимесячный период. Таким образом, различные боярские кланы могли делить власть, и ни один из них не монополизировал бы власть и не остался бы в стороне, если бы проиграл выборы. Однако это разбавляло власть в боярстве . Некоторые ученые утверждают, что архиепископ Новгородский стал главой республики и стоял выше схватки партийной политики, которая бушевала среди боярства, но архиепископы, похоже, делили власть с боярством, и коллективное руководство пыталось править на основе консенсуса. [6] Разбавление боярской власти, однако, могло ослабить Новгород в XV веке, что объясняет серию поражений, которые он потерпел от Москвы, и окончательный конец его независимости .
Посадничество (мэрство) было упразднено вместе с вечем, когда Иван III , великий князь Московский , взял город под полный контроль в 1478 году. [7] Фактически, когда архиепископ Феофил (1470–1480) спросил его от имени новгородцев, какой тип правления он хочет, Иван (выступая через Вассиана Патрикеева ) сказал им: «В нашей вотчине Новгородской не будет вечевого колокола, не будет и посадника, и мы будем вести свое собственное правление». [8]
В период с 1308 по 1510 год в Пскове насчитывалось 78 известных посадников. [9] Посадничество в Пскове было упразднено в 1510 году, когда великий князь Василий III взял город под свое непосредственное управление.
Из «Первой летописи» : А Ярополк посадил своих посадников в Новгороде и хозяин одной Русскою землёю.