Между 1665 и 1670 годами семь поселений ирокезов на северном берегу озера Онтарио в современном Онтарио , известные под общим названием «деревни ирокезов-дю-Норд», были основаны Сенекасом , Каюгасом и Онейдасом . Деревни состояли из Ганнейуса , Кенте, Кенцио, Ганараске, Ганацеквьягона , Тейайагона и Кинауатуа . К 1701 году все деревни были заброшены. [1]
Северные берега озера Онтарио были впервые заселены еще одиннадцать тысяч лет назад. Хотя люди долгое время жили вдоль северных берегов озера Онтарио , они не были постоянно заселены. Гуроны -Вендаты обосновались на северном берегу озера Онтарио в 15 веке, но к 1615 году двинулись на север, в сторону залива Джорджиан , оставив северные берега озера Онтарио. [2] Ирокезы совершили набег на гуронов в Онтарио в первой половине 17 века и начали устанавливать больший контроль над охотничьими угодьями, существовавшими между озерами Онтарио и озерами Симко . К 1640-м годам популяция гуронов-вендатов значительно сократилась из-за эпидемий . В 1649 году ирокезы разгромили гуронов , петунов , а затем и нейтралов , эффективно уничтожив своих врагов в Онтарио. [3]
После уничтожения гуронов в южном Онтарио ирокезы стали чаще совершать вылазки на северные берега озера Онтарио. В 1660-х годах ирокезы начали расширять свои поселения на север. Ряд теорий пытаются объяснить, почему ирокезы начали заселять северные берега озера Онтарио. Экономические причины считаются самой сильной мотивацией. К 1640-м годам бобр исчез из-за охоты на традиционной родине ирокезов в современном штате Нью-Йорк . Ирокезы конкурировали за торговлю мехом с гуронами, оттавцами и алгонкинами . Создав поселения на северном берегу озера Онтарио, ирокезы смогли восстановить контроль над потоком мехов с севера и запада в сторону Олбани и Монреаля . [4]
Поселение ирокезов в Онтарио было частью более широкой экспансии групп ирокезов в середине 17 века. В это время ирокезы также переселились на территории современных Огайо , Пенсильвании и Квебека . Часто эти поселения были значительно ближе к европейским поселениям и характеризовались как колонии ирокезов . [5]
Семь деревень, которые были заселены на северном берегу озера Онтарио с востока на запад:
О семи деревнях мало что известно из-за отсутствия подробных археологических свидетельств. Наиболее полные археологические свидетельства, собранные на сегодняшний день, происходят из Бид-Хилл , который, как полагают, является местом Ганацеквьягона вдоль реки Руж .
Деревни действительно имеют некоторые общие черты, которые очевидны из доступных источников. Северные деревни, вероятно, были сезонными кемпингами, прежде чем стать более крупными поселениями. Они расположены в стратегических точках, контролирующих доступ к озеру Онтарио, а также рядом с сезонным изобилием рыбы и дичи. По данным Канадской земельной инвентаризации , шесть из семи деревень расположены на лучших сельскохозяйственных землях вдоль северного берега озера . Ирокезы, вероятно, выращивали тыкву , кукурузу и бобы . [4]
Деревни также были важными перевалочными пунктами для движущихся на север охотничьих отрядов и торговли мехом. Деревни были ареной обширной торговли между французскими, голландскими, английскими и оттавскими торговцами и ирокезами. Деревни также были местом насилия из-за обмена меха на спиртное. Есть ряд инцидентов, в которых зафиксированы случаи увечий и смертей в Ганниусе, Тейайагоне и Ганацеквьягоне из-за употребления алкоголя.
Как и в других поселениях ирокезов, длинные дома располагались параллельно друг другу и были окружены частоколом. Предполагаемая численность деревень варьируется от 500 до 800 человек. В деревнях должно было быть от 20 до 30 построек. Кинауатуа, возможно, был самым маленьким с населением менее 100 человек осенью 1669 года .
Деревни были заселены разными племенами. Сенека заселили самые западные деревни Кинауатуа, Тейайагон и Ганацеквьягон . Каюга заселили Ганараске, Кенте и Кенцио, а онейда заселили Ганниус вдоль восточного края озера. Села были связаны между собой системой троп и водных путей.
Хотя каждая деревня отождествляется с одной группой, существует большая вероятность того, что в деревнях продолжалась обычная ирокезская практика включения и усыновления больших групп посторонних в поселения. Например, длинный дом в нейтральном стиле был найден в Бид-Хилл , который первоначально был заселен сенека . Существующие тексты также характеризуют население общин ирокезов, удаленных от родины, как многонациональное и многоязычное. [5]
В 1668 году французы начали посещать деревни ирокезов, чтобы обратить местное население в христианство . Аббат Труве и Франсуа де Салиньяк де ла Мот-Фенелон были отправлены Франсуа де Лавалем из Монреаля для открытия сульпицианской миссии в деревне Кенте. Миссия была заброшена в 1680 году из-за отсутствия успеха и финансирования. [8] Затем аббат Фенелон отправился в турне по другим деревням и проведет зиму 1669 года в деревне Ганацеквьягон. Франсуа-Сатурнен Ласкарис д'Юрфе посетил ряд городов на северном берегу озера Онтарио. Французские исследователи Жан Пере и Адриен Жолье также прошли через деревню Ганацеквьягон в 1669 году на пути к озеру Верхнее . [9]
Отношения между ирокезами дю Нор и французами были напряженными из-за промежуточных конфликтов, известных как Бобровые войны . Деревни были заселены во времена относительного мира. В 1673 году, когда французы основали свое первое поселение вдоль озера Онтарио, форт Фронтенак , в современном Кингстоне, Онтарио , многие ирокезы из близлежащей деревни Ганниус переселились ближе к форту. [10] Отношения ухудшились, поскольку политическая ситуация в современном штате Нью-Йорк изменилась, и в 1687 году французы напали на ирокезов, разрушив деревни как в штате Нью-Йорк, так и вдоль северных берегов озера Онтарио.
Создание форта Фронтенак, похоже, также привело к смещению влияния от Ганацеквьягона к Тейайагону. Большинство свидетельств указывает на то, что Ганацеквьягон был более важным поселением на северном берегу из-за его стратегического положения на рукаве реки Руж тропы Торонто- Кэрриинг-Плейс . После строительства форта Фронтенак Тейайагон стал более посещаемым по двум причинам. Во-первых, строительство форта сместило ирокезов в сторону западного маршрута вокруг озера Онтарио, а во-вторых, французы бросили якорь в Тейайагоне вместо Ганацеквьягона из-за лучшей стоянки для французских торговых барков. [11]
В устной традиции Анишинаабе говорится, что ирокезы покинули свои деревни к северу от озера Онтарио после ряда решающих сражений, выигранных Анишинаабе на юге и в центре Онтарио во время Бобровых войн . По Великому Монреальскому миру , подписанному в 1701 году, Конфедерация ирокезов согласилась остаться на южном берегу озера Онтарио. К 1701 году группа Анишинаабе под названием Миссиссога переместилась в район между озером Эри и рекой Руж . [12]
Сообщается, что самые восточные деревни Кенте и Ганниус были разрушены в 1687 году Жаком Рене де Брисе де Денонвиль . Его войска взяли 200 пленных из обеих деревень для участия в Бобровых войнах, прежде чем уничтожить их. [13] Нет никаких сведений о судьбе или состоянии Ганацеквьягона или Тейайагона после начала боевых действий в 1687 году. Предполагается, что, поскольку обе деревни больше не были в безопасности, они были заброшены несколькими неделями ранее, и жители бежали на юг. берег озера Онтарио . [14]
После того, как ирокезы оставили северную часть озера Онтарио, некоторые французские географы ошибочно помещают ирокезов дю Нор и их деревни на карты южного Онтарио еще в 1755 году. Это вызовет путаницу среди историков в будущем, когда Миссиссога овладеет северной берег озера Онтарио. [15]
На следующих картах показаны свидетельства существования поселений ирокезов на северном берегу озера Онтарио. [16]