stringtranslate.com

История рабства в Нью-Джерси

Дом Томаса Кадмуса, построенный в 1763 году в округе Эссекс, штат Нью-Джерси ; чердак меньшего здания использовался в качестве помещения для рабов .

Рабство в Нью-Джерси началось в начале 17 века, когда голландцы переправляли африканских рабов в качестве рабочей силы для развития колонии Новые Нидерланды . [1] [2] : 44  После того, как Англия взяла под контроль колонию в 1664 году, Британия продолжила импорт рабов из Африки . Они также импортировали «закаленных» рабов из своих колоний в Вест-Индии и порабощали коренных американцев из Каролин .

Большинство голландских и английских иммигрантов прибыли в колонию в качестве наемных работников , которые работали в течение определенного количества лет, чтобы отплатить за проезд. По мере того, как условия в Англии улучшались, а число наемных рабочих сокращалось, британские компании переправляли больше африканцев в качестве необходимой рабочей силы. Чтобы способствовать увеличению числа рабочих и поселенцев с целью развития колонии, колониальное правительство предоставило поселенцам право собственности на 60 акров (24 га) земли за каждого человека, перевезенного в колонию. В 1704 году, после объединения Восточного и Западного Джерси , королевская колония провинции приняла рабский кодекс, запрещающий рабам и свободным чернокожим владеть собственностью, что еще больше ограничивало африканцев и афроамериканцев. [2] : 44 

Во время Американской революции порабощенные африканцы сражались на обеих сторонах. Повстанцы-патриоты запретили ввоз новых рабов, поскольку рабов перевозили в страну на британских кораблях, а позднее законодательный орган Нью-Джерси освободил любого раба, ввезенного контрабандой после 1776 года. Британская корона обещала свободу рабам, которые покинут мятежных хозяев и будут сражаться на стороне британцев. Число чернокожих в Манхэттене возросло до 10 000, поскольку тысячи порабощенных африканцев бежали к британцам за обещанием свободы.

Округ Берген развивался как крупнейший рабовладельческий округ в штате, [3] отчасти потому, что многие порабощенные африканцы использовались в качестве рабочих в его портах и ​​городах. [4] На пике своего развития округ Берген поработил 3000 африканцев в 1800 году, что составляло почти 20% от общей численности его населения. [5] После Войны за независимость многие северные штаты быстро приняли законы об отмене рабства, но Нью-Джерси не отменял его до 1804 года, а затем в процессе постепенной эмансипации, похожем на процесс Нью-Йорка. Но в Нью-Джерси некоторые африканцы были порабощены еще в 1865 году. (В Нью-Йорке они все были освобождены к 1827 году.) Закон сделал этих африканцев свободными при рождении, но он требовал, чтобы дети, рожденные от порабощенных матерей, проходили длительное ученичество в качестве своего рода кабальных слуг до раннего совершеннолетия для хозяев своих матерей, содержавшихся в рабстве. Нью-Джерси был последним из северных штатов, полностью отменившим рабство. Перепись 1860 года зафиксировала, что по меньшей мере 43 человека в Нью-Джерси были рабами, самому молодому было 11 лет, а самому старшему — 95. Тридцать восемь из этих людей были рабами на всю жизнь. Этот подсчет почти наверняка занижен, учитывая, что рабы не должны были быть зарегистрированы в обычных переписных листах. (Специальные рабские листы, которые были зарегистрированы по всему Югу в переписях 1850 и 1860 годов, в Нью-Джерси не использовались.) Однако многие рабы оставались в Нью-Джерси в декабре 1865 года и были освобождены Тринадцатой поправкой . [6]

Подземная железная дорога имела несколько маршрутов, пересекающих штат, [7] четыре из которых заканчивались в Джерси-Сити , где беглые рабы могли пересечь реку Гудзон . [8] Нью-Брансуик, «Город-хаб», был основным местом, где беглецы путешествовали во времена Подземной железной дороги. [9] Во время Гражданской войны в США афроамериканцы служили в нескольких полностью черных полках армии Союза из Нью-Джерси. [10]

В 2008 году законодательный орган Нью-Джерси принял резолюцию об официальном извинении за рабство, став третьим штатом, сделавшим это. [11] Ратгерский университет, государственный университет, принял меры по исправлению своих прошлых ошибок и связей с рабством во время празднования своего 250-летия в 2016 году. [12] Принстонский университет , старейший колледж в штате Нью-Джерси, опубликовал результаты своего проекта «Принстон и рабство» в 2017 году. [13]

В 2019 году Durand-Hedden House & Garden в Мейплвуде, штат Нью-Джерси, создал обширную экспозицию, посвященную истории рабства в Нью-Джерси. Затем эта экспозиция была преобразована в книгу Slavery in New Jersey: A Troubled History [ 14], автором которой является Гейл Р. Сафиан, которая в настоящее время является президентом Durand-Hedden House & Garden Association. Книга была удостоена первой премии Kevin M. Hale Publications Award от Лиги исторических обществ Нью-Джерси и была выбрана Фондом адвокатов штата Нью-Джерси в качестве основы для раздела своей учебной программы о рабстве в Нью-Джерси, части более крупной учебной программы, разработанной для учащихся средних и старших классов по истории афроамериканцев.

Колониальный период

Голландская Вест-Индская компания ввела рабство в 1625 году, когда в Новый Амстердам , столицу зарождающейся провинции Новые Нидерланды , ввезли одиннадцать африканских рабов . Они работали фермерами, торговцами мехом и строителями. [15] Позже она распространилась через реку Норт-Ривер (река Гудзон) до Павонии и Коммунипо , в конечном итоге став Бергеном , где эти люди работали на плантации компании . [15] Поселенцы в этом районе позже порабощали мужчин в частном порядке, часто используя их в качестве домашней прислуги и рабочих. [8] [16] Несмотря на то, что африканцы были рабами, у них было несколько основных прав, и семьи обычно сохранялись. Их принимали в Голландскую реформатскую церковь , и их женили ее служители, которые также крестили их детей. Хотя порабощенные африканцы могли быть приняты в Церковь, сама церковь не запрещала их порабощение. Фактически, Церковь даже не считала это порабощение греховным. [17] Рабы могли свидетельствовать в суде, подписывать юридические документы и возбуждать гражданские иски против белых. Некоторым разрешалось работать после окончания рабочего дня, когда они получали заработную плату, равную той, которую получали белые рабочие. Когда колония пала, компания отказалась от рабства, создав на раннем этапе ядро ​​свободных негров . [15] [18]

Английские торговцы продолжали торговать африканскими рабами после того, как они отобрали колонию у голландцев в 1664 году и основали собственность. Стремясь привлечь больше поселенцев и рабочих для развития колонии, собственность поощряла торговлю рабами в качестве рабочей силы, предлагая поселенцам права собственности , награду в виде распределения земли, основанную на количестве рабочих, рабов или наемных слуг, переправленных в колонию. Первые африканские рабы, которые появились в английских записях, принадлежали полковнику Льюису Моррису в Шрусбери . [16] В ранней попытке поощрить европейское поселение законодательный орган Нью-Джерси ввел запретительный тариф против проданных рабов, чтобы поощрить европейское рабство по договору. [19] Однако, когда этот акт истек в 1721 году, британское правительство и королевский губернатор Нью-Джерси противодействовали попыткам возобновить его. Работорговля была королевской монополией и стала прибыльным предприятием. [19]

Свободы порабощенных народов Нью-Джерси были формально ограничены законом, принятым в 1704 году, так называемым «рабским кодексом». Этот кодекс запрещал владение собственностью рабами, а также свободными афроамериканцами. Кроме того, он сделал некоторые действия незаконными для афроамериканцев, например, пребывание вне дома после комендантского часа, которые не были незаконными для европейских американцев. [20]

По словам одного исследователя, парк Оук-Ридж в округе Юнион может содержать единственные известные руины жилищ рабов в Нью-Джерси. [21]

Кэмден был центром импорта рабов, его паромные причалы на реке Делавэр напротив Филадельфии служили площадками для аукционов плантаций в долине Делавэр , одной из которых была Помона-холл . [22]

Будучи свободным портом, Перт-Амбой был гаванью, дружелюбной к судам, перевозившим рабов. [23] «Когда-то в Перт-Амбое, недалеко от перекрестка улиц Смит и Уотер, стояли казармы значительных размеров, в которых рабы [содержались] в том виде, в котором их привозили». [24]

В 2016 году Ратгерский университет опубликовал отчет «Скарлет и Блэк» , в котором описывалась связь университета с рабством. [25] В 2017 году Принстонский университет опубликовал результаты проекта «Принстон и рабство», который продолжается. [13]

Постамериканская революция

Афроамериканские рабы сражались на обеих сторонах Войны за независимость. Британская корона обещала рабам свободу за то, что они оставят своих мятежных хозяев и присоединятся к их делу. Число чернокожих в Нью-Йорке возросло до 10 000, поскольку рабы бежали туда как от северных, так и от южных хозяев после того, как британцы заняли город. Британцы сдержали свое обещание и эвакуировали тысячи вольноотпущенников из Нью-Йорка, переселив 3500 черных лоялистов в свою колонию Новая Шотландия и другие на островах Карибского моря. [26] Полковник Тай , также известный как Титус Корнелиус (ок. 1753–1780), [27] [28] был рабом африканского происхождения, который добился известности во время войны благодаря своим лидерским качествам и боевым навыкам и был одним из самых эффективных лидеров партизан, противостоявших американским повстанческим силам в Центральном Джерси . [27] [28]

После Войны за независимость в 1780-х годах Нью-Джерси изначально сопротивлялся желанию освободить рабов из-за желания восстановить свою разрушенную экономику. [2] : 47  По данным американского историка Джайлза Райта, к 1790 году численность рабского населения Нью-Джерси составляла приблизительно 14 000 человек. [29] Практически все они были африканского происхождения. [30] Однако федеральная перепись 1790 года зафиксировала 11 423 раба, 6,2 процента от общей численности населения в 184 139 человек. [31] В десятилетия до Революции рабов было много около Перт-Амбоя , основного пункта въезда в Нью-Джерси, и в восточных округах. Рабы, как правило, использовались для сельскохозяйственных работ, но они также выполняли квалифицированные ремесленные работы на верфях и в промышленности в прибрежных городах.

Отмена рабства

После Войны за независимость в 1788 году Нью-Джерси запретил ввоз рабов, но в то же время запретил свободным чернокожим из других мест селиться в штате. [32] Законодательное собрание штата Нью-Джерси также освободило любого раба, ввезенного в штат после 1776 года, потребовало согласия раба на продажу за пределы штата и разрешило освобождение с согласия владельца раба при рождении, но также усилило усилия по контролю за свободными цветными людьми . [33] Под руководством западных квакеров Нью-Джерси в 1786 году было основано Общество Нью-Джерси за отмену рабства, и аболиционистские настроения, такие как акты освобождения и запрет на ввоз, значительно сократили численность населения, находящегося в рабстве, хотя внутри штата публичная продажа рабов продолжалась до 1804 года, а рабовладение оставалось мощным, хотя иногда и оспариваемым, политическим интересом. [33] В первые два десятилетия после войны многие северные штаты предприняли шаги по отмене рабства, и некоторые рабовладельцы самостоятельно отпускали своих рабов на волю. Поскольку рабский труд широко использовался в портах штата, а также в сельском хозяйстве для перевозки грузов, законодательный орган штата был последним на Севере, кто отменил рабство, приняв в 1804 году закон о его постепенной отмене. [34] Устав 1804 года и последующие законы освободили детей, родившихся после принятия закона. Афроамериканцы, родившиеся от матерей-рабынь после 4 июля 1804 года, должны были пройти длительное ученичество у владельцев своих матерей. Женщины освобождались в 21 год, но мужчины не освобождались до 25 лет. [35] Рабы, родившиеся до принятия этих законов, после 1846 года считались наемными слугами , которые были «учениками на всю жизнь». [36]

Хотя поначалу Нью-Джерси позволял свободным цветным людям голосовать, законодательный орган лишил их избирательных прав в 1807 году, исключение, которое длилось до 1875 года. К 1830 году две трети рабов, оставшихся на Севере, содержались хозяевами в Нью-Джерси, поскольку Нью-Йорк освободил последних своих рабов в 1827 году в рамках постепенной отмены. Только в 1846 году Нью-Джерси отменил рабство, но квалифицировал его, переопределив бывших рабов как учеников, которые были «учениками на всю жизнь» у своих хозяев. [32] [36] Рабство по-настоящему не закончилось в штате, пока оно не было отменено на национальном уровне в 1865 году после Гражданской войны в США и принятия Тринадцатой поправки к Конституции США.

По словам историка Джеймса Джигантино (Университет Арканзаса), в начале девятнадцатого века в Нью-Джерси было больше женщин-рабов, чем мужчин-рабов. После принятия Акта о постепенной отмене рабства в Нью-Джерси в 1804 году в штате было опубликовано больше объявлений о полной продаже женщин-рабынь детородного возраста. [37] Женщины-рабыни и их репродуктивные возможности были очень ценны, потому что их дети рождались рабами в течение определенного срока, даже после Акта о постепенной отмене рабства 1804 года. Однако домашние навыки и труд также влияли на стоимость и продаваемость женщин-рабынь. К 1830 году афроамериканцы составляли 6% от общей численности населения Нью-Джерси. В городе Нью-Брансуик проживало большое количество афроамериканцев — около 11%. Это добавило одну из причин, по которой Нью-Брансуик был благоприятным местом для беглецов, но также сделало город популярным местом для охотников за рабами, которые хотели обеспечить соблюдение федеральных законов о беглых рабах 1850 года. [38] В более городских районах штата, таких как Нью-Брансуик, часто появлялись объявления о продаже женщин-рабынь, как до, так и после принятия Акта о постепенной отмене рабства 1804 года. Это было связано с тем, что женщины-рабыни были более предпочтительны для домашней работы, которая пользовалась большим спросом в городских районах, таких как Нью-Брансуик. Однако порабощенные женщины также выполняли ручной труд по всему штату Нью-Джерси. [39]

Однако Закон о постепенной отмене рабства 1804 года не гарантировал, что раб, родившийся после 1804 года, получит свободу. Рабовладельцы регулярно продавали этих рабов на юг, в такие штаты, как Луизиана, до того, как рабы достигали возраста освобождения. [40] К 1830-м годам рабство в Нью-Джерси пошло на спад. [41]

Сообщества свободных негров и вольноотпущенников образовались в Данкерхуке в Парамусе [42] [43] и на границе штата Нью-Йорк в Сканк-Холлоу, также называемом Горой. Один из основателей-афроамериканцев купил там землю в 1806 году, а затем купил еще. К нему присоединились другие семьи, и сообщество продолжило свое существование в двадцатом веке. [44] По словам историка Дэвида С. Коэна в книге «Люди гор Рамапо» (1974), свободные цветные люди мигрировали из Манхэттена в другие части границы северо-восточного Нью-Джерси, где некоторые из них вступали в браки и становились предками индейцев гор Рамапо . [45] (Выводы Коэна были оспорены некоторыми учеными, включая Альберта Дж. Каталано. [46] )

По словам Джигантино, один из десяти рабов в Нью-Джерси оставался рабом на всю жизнь. Многие рабовладельцы продавали своих рабов южным рабовладельцам и проявляли антипатию к отмене рабства. [47] Он заявил, что около четверти афроамериканского населения Нью-Джерси было принудительно занято трудом в 1830-х годах. Неверная информация о том, кто был свободен, привела к тому, что казалось, будто рабство сокращалось быстрее, чем на самом деле. [48]

Гражданская война

В общей сложности 2909 солдат цветных войск США из Нью-Джерси служили в армии Союза. Из-за долгосрочных требований штата к ученичеству, в конце Гражданской войны в США некоторые афроамериканцы в Нью-Джерси оставались в рабстве. Только после принятия Тринадцатой поправки к Конституции США в 1865 году последние 16 рабов в штате были освобождены. [6] [49]

В переписи 1860 года число свободных цветных в Нью-Джерси составило 25 318 человек, около 4% от населения штата в 672 035 человек. К 1870 году их число возросло до 30 658 человек, но они составляли меньший процент от общей численности населения из-за высокого уровня европейской иммиграции. В целом население Нью-Джерси увеличилось до 906 096 человек, включая почти 200 000 европейских иммигрантов. [50]

Нью-Джерси медленно отменял рабство и неохотно принимал 13-ю поправку , [16] что было сделано в январе 1866 года. Некоторые из его отраслей, такие как производство обуви и одежды, имели прочные рынки на Юге, поставляя плантаторам рабов, что, вероятно, было одним из факторов. [51]

31 марта 1870 года Томас Манди Петерсон стал первым афроамериканцем , проголосовавшим на выборах в Нью-Джерси за 63 года, с тех пор как в 1807 году штат ограничил право голоса только для белых. [52] [53] [54] К тому времени сотни тысяч афроамериканцев уже проголосовали в южных штатах в соответствии с конституциями штатов эпохи Реконструкции . [55]

В 1875 году «Джек» Джексон, описанный в газете как «последний раб в Нью-Джерси», [56] умер в возрасте 87 лет на семейной ферме Смитов в Секокусе . Абель Смит освободил своих рабов в 1820 году, но Джексон «отказался принять его свободу» и оставался в семейном поместье до своей смерти. [57]

Другое требование о последнем выжившем рабе в штате принадлежит Энтони Томпсону. [58] Родившийся в 1798 году в округе Сомерсет , Томпсон и его мать были позже проданы Сэмюэлю М. Уорду в округе Эссекс . Он был освобожден в 1822 году и купил дом в Вест-Ориндже в 1833 году. Он умер в 1884 году.

Процент населения

Извинение

В 2008 году Законодательное собрание Нью-Джерси признало роль штата в истории рабства в Соединенных Штатах. [60] [61]

Законодательное собрание штата Нью-Джерси выражает свое глубокое сожаление в связи с ролью штата в рабстве и приносит извинения за зло, причиненное рабством и его последствиями в Соединенных Штатах Америки; выражает свои глубочайшие соболезнования и серьезные сожаления тем, кто был порабощен, и потомкам этих рабов, которые были лишены жизни, человеческого достоинства и конституционной защиты, предоставляемой всем гражданам Соединенных Штатов; и мы призываем всех граждан помнить и рассказывать своим детям об истории рабства, законах Джима Кроу и современном рабстве, чтобы гарантировать, что эти трагедии никогда не будут забыты и не повторятся.

В 2019 году Законодательное собрание чернокожих инициировало усилия по исследованию роли рабства в штате. [62]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Часть 1 – Раннее поселение и рост рабства в колониальном голландском Нью-Джерси».
  2. ^ abc Фуэнтес, Мариса; Уайт, Дебора Грей, ред. (2016). Алый и черный: рабство и лишение собственности в истории Ратгерса. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Ратгерского университета. ISBN 9780813591520.
  3. ^ "Рабство в округе Берген" Архивировано 2016-08-02 в Wayback Machine , округ Берген, просмотрено 13 июля 2012 г.
  4. ^ Кеннеди, Майкл В. (01.01.2003). «СКРЫТАЯ ЭКОНОМИКА РАБСТВА: КОММЕРЧЕСКИЙ И ПРОМЫШЛЕННЫЙ НАЕМ В ПЕНСИЛЬВАНИИ, НЬЮ-ДЖЕРСИ И ДЕЛАВЭРЕ, 1728-1800». Очерки по истории экономики и бизнеса . 21 (1). ISSN  0896-226X.
  5. ^ Секретная история северного рабовладельческого государства Получено 28 марта 2020 г.
  6. ^ ab "Интервью: Джеймс Оливер Хортон: выставка раскрывает историю рабства в Нью-Йорке" Архивировано 23 декабря 2013 г. в Wayback Machine , PBS Newshour, 25 января 2007 г., дата обращения 11 февраля 2012 г.
  7. ^ ""Steal Away, Steal Away ..." Путеводитель по подземной железной дороге в Нью-Джерси" (PDF) . Историческая комиссия Нью-Джерси. Архивировано из оригинала (PDF) 2013-08-23 . Получено 2014-04-15 .
  8. ^ ab Karnoutsos, Carmela. "Подземная железная дорога". Прошлое и настоящее Джерси-Сити . Университет Нью-Джерси-Сити . Получено 27.03.2011 .
  9. ^ Фуэнтес, Мариса Дж.; Уайт, Дебора Грей (2016). Алый и черный: рабство и лишение собственности в истории Ратгерса . Нью-Брансуик: Издательство Ратгерского университета. стр. 93.
  10. ^ Риццо, Нина (28 февраля 2011 г.). «Историк освещает службу чернокожих солдат Гражданской войны в Нью-Джерси». Asbury Park Press . Получено 31 марта 2011 г.
  11. ^ "Нью-Джерси официально приносит извинения за рабство - CNN.com". www.cnn.com . Получено 04.01.2018 .
  12. ^ Фуэнтес, Мариса; Уайт, Дебора Грей (2016). Алый и черный: рабство и лишение собственности в истории Ратгерса . Нью-Брансуик: Издательство Ратгерского университета. стр. 44.
  13. ^ ab Schuessler, Jennifer (6 ноября 2017 г.). «Принстон глубоко копает в своей напряженной расовой истории». The New York Times . Получено 07.07.2018 .
  14. ^ https://www.durandhedden.org/docs/slavery-in-new-jersey-a-troubled-history.pdf Архивировано 09.08.2022 на Wayback Machine [ URL PDF без URL ]
  15. ^ abc Ходжес, Рассел Грэм (1999). «Корни и ветви: афроамериканцы в Нью-Йорке и Восточном Джерси, 1613-1863». Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  16. ^ abc Шакир, Нэнси. "Рабство в Нью-Джерси". Slaveryinamerica . Архивировано из оригинала 2003-10-17 . Получено 2008-10-22 .
  17. ^ Джигантино, Джеймс (2014). Извилистый путь к отмене рабства: рабство и свобода в Нью-Джерси, 1775-1865 . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета. С. 12, 236–237.
  18. ^ Свитала, Уильям Дж. (2006). Подземная железная дорога в Нью-Йорке и Нью-Джерси. Stackpole Books. ISBN 978-0-8117-3258-1.
  19. ^ ab Moss, Simeon F. (июль 1950 г.). Сохранение рабства и недобровольного рабства в свободном государстве (1685-1866 гг.). Том 35, № 3 (июль 1950 г.). Журнал истории негров. стр. 294. ISBN 9780813532677.
  20. ^ Джигантино, Джеймс (2014). Изломанная дорога к отмене рабства . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета. стр. 14.
  21. ^ В 1995 году в лесистой местности, расположенной примерно в семидесяти ярдах к юго-востоку от третьей лужайки, были обнаружены явные руины жилищ рабов. По словам автора, эти явные руины можно различить только по линейному размещению отдельных фундаментных камней, которые могли бы поддерживать небольшие деревянные хижины. Сообщалось о явном нагромождении щебня на этом месте, которое может указывать на наличие топки, очага, уборной или погреба. Хотя это и не подтверждено археологическими исследованиями, есть некоторые исторические свидетельства присутствия рабов на этом месте. Записи о продаже от июня 1717 года показывают, что владелец фермы продал чернокожую женщину по имени Фиби Сэмюэлю Смиту из Вудбриджа за пятьдесят фунтов серебряной валютой. Семья Фаган, которые были фермерами-арендаторами, снимавшими у владельцев коттедж к юго-западу от главного дома, написала историю этого места, которая указывает на присутствие. История Фейгана отмечает, что захоронение рабов-афроамериканцев находилось через дорогу от фермы Homestead Farm в Оук-Ридже, но было утрачено из-за жилищного строительства в 1970-х годах. История семьи арендаторов-фермеров Фейгана также отмечает, что руины жилищ рабов в Оук-Ридже можно было отличить от камней, выброшенных с фермы, по преднамеренной выложенной на земле булыжникам. Кроме того, расположение предполагаемых руин — в лесу позади собственности, между главным домом и домом арендатора-фермера — возможно, указывает на присутствие рабов. Руины похожи на те, что были найдены в свободной афроамериканской общине Skunk Hollow в Алпайне, штат Нью-Джерси. Если это подтвердится, это будет первое подтвержденное место нахождения жилищ рабов в Нью-Джерси. Фидурски, Уильям Т. (март 1995 г.). «Национальный реестр исторических мест Инвентарь/Номинация: ферма Homestead Farm в Оук-Ридже». Служба национальных парков .С прилагаемыми 115 фотографиями
  22. ^ "Рабские корабли на Делавэре: документальный видеофильм". Historiccamdencounty.com . Получено 26 октября 2017 г. .
  23. ^ "Перт Амбой был распределительным центром, и суда с рабами причаливали там". Ранняя история округа Атлантик, Нью-Джерси: отчет о работе первого года исторического общества округа Атлантик. Соединенные Штаты, издательство Kutztown publishing Company, 1915. стр. 58 История рабства в Нью-Джерси в Google Books
  24. ^ Уайтхед, Уильям Эйди. Вклад в раннюю историю Перт-Эмбоя и прилегающих земель: с зарисовками людей и событий в Нью-Джерси в провинциальную эпоху. Соединенные Штаты, Д. Эпплтон, 1856. История рабства в Нью-Джерси в Google Books
  25. ^ «Рутгерский университет противостоит своим связям с рабством в новаторском докладе». Nj.com . 2016-11-19 . Получено 26 октября 2017 г.
  26. ^ Нэнси Шакир, «Рабство в Нью-Джерси» Архивировано 17 октября 2003 г. на archive.today , Рабство в Америке, Доступ 24 января 2007 г.
  27. ^ ab "Полковник Тай", Африканцы в Америке , PBS
  28. ^ ab Jonathan D. Sutherland, African Americans at War, ABC-CLIO, 2003, дата обращения 4 мая 2010 г.
  29. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2011-06-16 . Получено 2011-05-09 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  30. ↑ Лоуренс Аарон, «Противостояние рабскому прошлому Нью-Джерси», Bergen Record , 10 февраля 2006 г. Доступ 24 января 2007 г.
  31. ^ Исторический браузер переписи, перепись 1790 г. Архивировано 23 августа 2007 г. на Wayback Machine . Доступ 28 декабря 2007 г.
  32. ^ ab Рабство на Севере, Доступ 28 декабря 2007 г.
  33. ^ ab "Часть 5 – Борьба за отмену рабства". Антропология: Исследования антропологии, Борьба за свободу черных в Северном Нью-Джерси, 1613-1860: Обзор литературы . Получено 12 мая 2024 г.
  34. ^ «Акт о постепенной отмене рабства» Архивировано 30 апреля 2018 г. в Wayback Machine (15 февраля 1804 г.), электронный текст акта Законодательного собрания штата Нью-Джерси, опубликованный в Цифровом юридическом библиотеке Нью-Джерси (размещено Ратгерсом, Государственный университет Нью-Джерси). Доступ 24 января 2007 г.
  35. ↑ Дуглас Харпер, «Рабство в Нью-Джерси», веб-сайт «Рабство на Севере», 2003 г., дата обращения 13 июля 2012 г.
  36. ^ ab «Закон об отмене рабства» Архивировано 23 апреля 2021 г. в Wayback Machine (18 апреля 1846 г.), электронный текст акта Законодательного собрания штата Нью-Джерси, опубликованный Цифровой юридической библиотекой Нью-Джерси (размещенной Ратгерским университетом штата Нью-Джерси). Доступ 21 февраля 2012 г.
  37. ^ Gigantino, James J. II. (2014). Извилистый путь к отмене рабства . Филадельфия, Пенсильвания: University of Pennsylvania Press. стр. 134. ISBN 9780812290226.
  38. ^ Фуэнтес, Мариса Дж.; Уайт, Дебора Грей (2016). Алый и черный: рабство и лишение собственности в истории Ратгерса . Нью-Брансуик: Издательство Ратгерского университета. стр. 94.
  39. ^ «В насущной необходимости наличных денег: пол, навыки и семейная устойчивость в торговле домашними рабами». Журнал афроамериканской истории . 92 (1): 30. 1 января 2007 г. JSTOR  i20064147.
  40. ^ Фуэнтес, Мариса Дж.; Уайт, Дебора Грей (2016). Алый и черный: рабство и лишение собственности в истории Ратгерса . Нью-Брансуик: Издательство Ратгерского университета. стр. 103.
  41. ^ Фуэнтес, Мариса Дж.; Уайт, Дебора Грей (2016). Алый и черный: рабство и лишение собственности в истории Ратгерса . Нью-Брансуик: Издательство Ратгерского университета. стр. 105.
  42. ^ Лютинс, Аллен. «Данкерхук: Сообщество рабов?». Lutins.org . Получено 26 октября 2017 г.
  43. ^ "10 самых уязвимых исторических мест 2011 года по версии Preservation New Jersey". www.preservationnj.org . Архивировано из оригинала 2013-12-13.
  44. ↑ Кэтлин Сайкс, «Skunk Hollow: История сообщества свободных афроамериканцев XIX века», The Palisades Newsletter (Нью-Йорк), март 2006 г. — выпуск 192
  45. ^ Коэн, Дэвид Стивен (1974), Люди гор Рамапо , Нью-Брансуик: Издательство Ратгерского университета, стр. 74, 197, ISBN 978-0-8135-1195-5 
  46. ^ Каталано, Альберт Дж.; Плаче, Мэтью Дж. (30 апреля 2006 г.). «Мнение: случай с племенным статусом Рамапо». North Jersey Media Group. Архивировано из оригинала 21 мая 2006 г.
  47. ^ Джигантино, Джеймс Дж. (2010). «Торговля душами из Джерси». История Пенсильвании: Журнал исследований Средней Атлантики . 77 (3): 282. doi :10.5325/pennhistory.77.3.0281.
  48. ^ Джигантино, Джеймс. «Весь Север не упразднён». Академический поиск завершён . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )
  49. ^ Согласно Snell, James P. History of Sussex and Warren Countys, New Jersey, With Illustrations and Biographical Sketches of Its Prominent Men and Pioneers . (Филадельфия: Everts & Peck, 1881). ISBN (до 1964 г.) отсутствует. Примечание: несколько семей на северо-западе Нью-Джерси (округ Сассекс) имели рабов, которые, хотя и были юридически «освобождены» своими владельцами, отказались покидать своих бывших хозяев.
  50. ^ Исторический браузер переписей, переписи 1860 и 1870 годов. Архивировано 23 августа 2007 г. на Wayback Machine . Доступ 28 октября 2007 г.
  51. ↑ Нью-Джерси ратифицировал 13-ю поправку 23 января 1866 года, после того как отклонил поправку 16 марта 1865 года. [1], опубликовано Martin Luther King, Jr., National Historic Site Interpretive Staff, National Park Service (дополнительная информация об авторстве отсутствует). Доступ 24 января 2007 года.
  52. ^ Служба национальных парков США. «Знаете ли вы: женщины и афроамериканцы могли голосовать в Нью-Джерси до 15-й и 19-й поправок?» . Получено 29 августа 2021 г.
  53. ^ "Церковь Перт Эмбой насчитывает 302 человека и продолжает расти". New York Times . 15 февраля 1987 г. Получено 27 ноября 2010 г. Томас Манди Петерсон был членом церкви Святого Петра и похоронен на ее кладбище. Он голосовал на выборах мэра Перт Эмбой 31 марта 1870 г., на следующий день после принятия 15-й поправки к Конституции Соединенных Штатов.
  54. ^ "Afrocan-American Firsts Remembered - Newark Public Library". Npl.org . Архивировано из оригинала 16 мая 2014 года . Получено 26 октября 2017 года .
  55. ^ Комиссия США по гражданским правам. «Оценка доступа к правам голоса меньшинств в Соединенных Штатах, статутный отчет за 2018 год» (PDF) . Получено 29 августа 2021 г. Более 700 000 чернокожих граждан впервые проголосовали на президентских выборах 1868 года.
  56. ^ "Obituary Index 1874 -1882" (PDF) . Belvidere Apollo/Intelligencer . стр. 116. Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2010 г. . Получено 3 октября 2010 г. .
  57. ^ ""Джек" Джексон". Демократ округа Хантердон . XXXVIII. 30 ноября 1875 г. стр. 13. Архивировано из оригинала 8 октября 2010 г. Получено 28 сентября 2010 г.
  58. ^ https://www.newspapers.com/image/515281171/?terms=Anthony%20Thompson&match=1 [ пустой URL ]
  59. ↑ Кули в разделе «Дополнительное чтение», стр. 31, 34. Обратите внимание, что число 18, указанное Кули для 1860 года, противоречит числу 16, указанному в начале статьи.
  60. ^ "Assembly Concurrent Resolution 230" (PDF) . Законодательное собрание Нью-Джерси . Архивировано из оригинала (PDF) 2012-08-29 . Получено 2011-03-29 .
  61. ^ Питерс, Джереми (13 января 2008 г.). «Извинение за рабство, но дебаты продолжаются». The New York Times . Получено 28.03.2011 .
  62. ^ Джонсон, Брент; Коулман, Теннисон Донни (15.11.2019). «Лидеры чернокожего Нью-Джерси хотят изучить вопрос о репарациях за рабство в штате». NJ.com . Получено 10.12.2019 .

Дальнейшее чтение

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Рабство в Нью-Джерси» .

Внешние ссылки