Осада Арконы была короткой восьмидневной осадой между датскими и померанскими войсками под командованием Вальдемара I и венедскими войсками храма-крепости Аркона. Она завершилась решающей победой датских войск, после чего остальная часть Рюгена сдалась.
Во время датской гражданской войны король Свен III , как говорят, заключил союз с язычниками вендами против своих соперников за трон, после чего венеды были отправлены разорять земли тех, кто не признавал его притязаний. [1] В конечном итоге Свен был побежден королем Вальдемаром, оставив на датском троне короля, враждебно настроенного к венедам. После воссоединения Дании Вальдемар I начал реорганизовывать свою армию в стиле, схожем со стилем викингов, уделяя особое внимание морским набегам и набегам. [2] Эти набеги достигли кульминации в конце 1160-х годов, когда король Вальдемар и епископ Абсалон отправились завоевывать Рюген.
В «Деяниях данов» хронист Саксон Грамматик пишет, что осада длилась всего 8 дней. Осада, как сообщается, была столь короткой из-за того, что под одной из башен крепости вспыхнул пожар, заставив защитников-вендов отвлечь значительную часть своей рабочей силы, чтобы потушить огонь. Увидев это, епископ Абсалон призвал короля атаковать крепость, и поэтому король Вальдемар начал полномасштабный штурм. Датские войска воспользовались отвлеченными вендами, которые не смогли помешать датчанам захватить ворота и крепость вместе с ними. [3] Затем датчане разграбили поселение и разрушили храм Световита (или Свандавица) — сначала разрубив на куски большую четырехглавую статую Световита, а затем сожгли ее.
После взятия крепости остров подчинился датскому правлению. Победоносные датчане основали княжество Рюген, Яромар I стал князем острова, а Вальдемар — его королем. Население острова было крещено и крещено, а островитяне были вынуждены построить новые христианские церкви. Полный успех этого крестового похода возродил идею крестовых походов в регионе и, казалось, подтвердил христианскому миру, что язычники северо-восточной Европы могли быть обращены в христианство только через подчинение.