Почтека (единственное число — почтовыйтль ) были профессиональными торговцами , путешествующими на большие расстояния,в империи ацтеков . Торговля или коммерция называлась почтекайотль . В пределах империи почтовый выполнял три основные обязанности: управление рынком, международная торговля и посредничество на внутреннем рынке. [1] Они были небольшим, но важным классом, поскольку не только способствовали торговле, но и передавали важную информацию по всей империи и за ее пределы, и часто использовались в качестве шпионов из-за их обширных путешествий и знания империи. Есть один известный случай, когда племя отказалось от риса у другого племени, начав долгую и кровавую войну кланов. Почтека являются предметом 9-й книги Флорентийского кодекса (1576 г.), составленного Бернардино де Саагуном . [2]
Статус в ацтекском обществе
Почтека занимала высокий статус в ацтекском обществе , ниже знатного класса. Они отвечали за поставку материалов, которые ацтекская знать использовала для демонстрации своего богатства, которое часто получала из иностранных источников. Почтека также выступала в качестве агентов знати, продавая излишки дани, которые были предоставлены знатной и воинской элите, а также покупая редкие товары или предметы роскоши. Почтека торговала излишками дани (еда, одежда, перья и рабы) на рынке или перевозила их в другие районы для обмена на товары. [3]
Благодаря успеху pochteca многие из этих торговцев стали такими же богатыми, как и дворяне, но были обязаны скрывать это богатство от публики. Торговые экспедиции часто покидали свои районы поздно вечером, и их богатство было видно только в их частных гильдиях. Хотя pochteca были политически и экономически могущественны, они стремились избегать излишнего внимания. Торговцы следовали своим собственным законам в своих собственных calpulli и почитали своего бога, Yacatecuhtli , «Владыку, который ведет» и Владыку Авангарда [4] аспект Кецалькоатля . В конце концов торговцы были повышены до ранга воинов военных орденов. [5]
Организация
Почтеки были организованы в могущественные гильдии, [6] каждая из которых базировалась в одном из городских центров долины Мехико :
Pochtecatl базировались в тринадцати городских центрах в долине Мехико. В каждом городском районе pochteca были организованы в наследственный calpultin . Эти calpulli были очень избирательны в отношении того, кому они позволяли членство, причем потенциальный член требовал как согласия группы, так и одобрения лорда calpulli. [7] В частности, в Теночтитлане было шесть отдельных приходов, каждый из которых в конечном итоге подчинялся главному храму в приходе Tzonmolco. [8] Эти calpulli были примечательны тем, что поддерживали свои собственные храмы, а также свое собственное руководство. Кроме того, pochteca в этих calpulli участвовали в корпоративных религиозных церемониях, которые укрепляли их общую идентичность. [9] Этот метод организации был на пользу pochteca , поскольку он одновременно увеличивал социальную сплоченность pochteca, позволяя повысить безопасность и прибыльность во время торговли на большие расстояния, а также защищал их от вымогательства со стороны потенциально завистливых элит. [10]
Рынки долины Мехико были частью сложной взаимосвязанной системы, состоящей из четырех уровней:
Большой рынок Тлателолко, который собирался ежедневно.
Рынки Тескоко и Сочимилько.
Макуильтианквистли – каждые пять дней рынки городов-государств Уицилопочо, Куаутитлан, Аскапоцалько, Мишкоак, Уексотла, Коатличан, Отомпан и Чалько .
Рынки небольших городов и деревень.
Некоторые города славились специализированными рынками: Тескоко славился керамикой и одеждой, Тепепулько торговал птицами (или, что еще важнее, их перьями), а Аскапоцалько был торговым центром и контролировал все основные рынки и торговые пути.
Типы
Pochteca используется как общий термин для описания торговцев и купцов Мезоамерики, но поскольку это слово из языка науатль, его чаще используют для описания ацтекских торговцев. Часто исследователи используют общий термин для описания более конкретных ролей, таких как те, что приведены ниже, поэтому важно понимать различия.
Профессиональные торговцы были разделены на следующие роли:
Тлачиуки — производители, которые производили все, что продавали. Обычно это происходило внутри страны, поэтому им не приходилось так много путешествовать, как другим торговцам.
Тланамакак – торговец.
Тланекуило — розничный торговец, обычно тот, кто получает наибольшую прибыль от торговли.
Озтомекатль – импортер.
Эти pochteca также редко идентифицировались по продуктам, которые они продавали, комбинируя продукт, который они поставляли, и суффикс науатль их работы. Например, tlanamacac , который продает перец чили, будет называться chilnamacac ; комбинация слова chili и окончания слова науатль для vender ( -namacac ). [11]
Кроме того, отдельные лица, однако, не были ограничены своими уникальными ролями. Некоторые ремесленники, по-видимому, внесли свой вклад в мелкомасштабную розничную торговлю, часто покупая и перепродавая товары с целью получения прибыли. Таким образом, стирая границы между тлачиуки и тланекуило . [ 12]
Иерархии
Помимо определенных ролей торговцев, существовали также иерархии и специальные почтеканы с определенными союзами с военными и/или знатью.
Teucnehnenqueh – почта, торгующая от имени знати. Они считались высшим рангом почта, также занимаясь частной торговлей.
Naualoztomeca – «замаскированные торговцы», которые искали редкие товары часто от своего имени, но также и как шпионы для государства. Teiaoaloanime были другой группой шпионящих pochteca, возможно, более низкого статуса. [13]
Тейяхуалониме – Старшие воины-торговцы.
Акхотекатль – купец-генерал. Часто торговля, которую вели эти воины-купцы, была предвестником военных завоеваний.
Почтекатлатоке – старейшина почтек, и они больше не были путешественниками, а скорее действовали как администраторы , присматривая за молодыми почтеками и управляя рынком. [14]
Почтекатлаилотлак – «первый из торговцев» был фактическим губернатором Тлателолко, подчинялся хуэй тлатоани (ацтекским императорам) и считался магистратом теуктлахтокех , императорских судей.
Tianquizpan tlayacaque – рыночные судьи, следили за товарами и всеми коммерческими сделками. Они также следили за принятием законов о почтеках и приговаривали любых воров. [15]
Tlazcaltiltin – молодые мальчики, которые были учениками торговцев. Они получили этот титул после того, как они испытали свой pochtecatelpopochtin , или их первое дальнее торговое предприятие. [16]
Найдите значение слова pochtecatl или pochtecayotl в Викисловаре, бесплатном словаре.
^ MJ Pisani, J LeMaster, «Коммерция, международная торговля и управление до открытия Европы: современная переоценка управленческой деятельности ацтекских торговцев», Latin American Business Review
↑ Артур Дж. О. Андерсон и Чарльз Диббл , редакторы и переводчики, Флорентийский кодекс, книга 9, Солт-Лейк-Сити, Издательство Университета Юты.
^ Хемиг, ПД, «Ацтекский император Ауицоль и большехвостый гракл», Biotropica, т. 10–11, 1978, стр. 11–17
^ MJ Pisani, J LeMaster, «Коммерция, международная торговля и управление до открытия Европы: современная переоценка управленческой деятельности ацтекских торговцев», Latin American Business Review
^ Саломон, Ф., «Почтека и миндала: сравнение дальних торговцев в Эквадоре и Мезоамерике», Журнал антропологического общества Стюарда, том 1–2, 1978, стр. 231–246
^ Ока, Р. и Кусимба, КМ, «Археология торговых систем, часть 1: на пути к новому торговому синтезу», Археология торговых систем, часть 1: на пути к новому торговому синтезу, Журнал археологических исследований, том 16, стр. 351
^ Кеннет Г. Хирт, Экономический мир ацтеков: торговцы и рынки в древней Мезоамерике , стр. 193-194
^ Кеннет Хирт и Дебора Л. Николс, «Структура ацтекской торговли: рынки и торговцы», Оксфордский справочник ацтеков , стр. 287
^ Кеннет Г. Хирт, Экономический мир ацтеков: торговцы и рынки в древней Мезоамерике , стр. 193
^ Кеннет Хирт и Дебора Л. Николс, «Структура ацтекской торговли: рынки и торговцы», Оксфордский справочник ацтеков
^ Хирт, Кеннет (2016). Экономический мир ацтеков . стр. 154.
^ Хирт, Кеннет (2016). Экономический мир ацтеков . стр. 175.
^ Хирт, Кеннет (2016). Экономический мир ацтеков . стр. 212.
^ Хирт, Кеннет (2016). Экономический мир ацтеков . стр. 330.
^ Хирт, Кеннет (2016). Экономический мир ацтеков . стр. 75.
^ Хирт, Кеннет (2016). Экономический мир ацтеков . стр. 229.
Дальнейшее чтение
Фрэнсис Ф. Бердан. Ацтеки Центральной Мексики: Имперское общество . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1982.
Росс Хассиг, Aztec Warfare , Издательство Оклахомского университета (1995).
Ян Хит, Армии империй ацтеков и инков и других коренных народов Америки, а также конкистадоры 1450–1608 гг. , Foundry Books (1999), стр. 50–51.
Альфредо Лопес Остин и Леонардо Лопес Лухан, Коренное прошлое Мексики , Издательство Университета Оклахомы (2001), стр. 235–236.
Майкл Э. Смит, Ацтеки , Блэквелл (2003), стр. 112–114.
Жак Сустель, Повседневная жизнь ацтеков , издание Phoenix Press (1995), стр. 60–65, 85–86.
Джордж Клэпп Вайллант (1901–1945, «Ацтеки Мексики» , издание Penguin Books (1953), стр. 122–123; также иллюстрация 38, изображающая часть Флорентийского кодекса.
Рудольф ван Зантвейк, Ацтекское устройство. Социальная история доиспанской Мексики, Норман: Издательство Оклахомского университета (1985), стр. 125–177: Гл. 7, Социальное и экономическое развитие ацтекских торговцев; Гл. 8, Ритуальная и церемониальная организация торговцев и других профессиональных групп.
