[ нужна цитата ] Движение по закону и литературе сосредотачивается на связях между правом и литературой . Эта область коренится в двух событиях в интеллектуальной истории права: во-первых, в растущем сомнении относительно того, является ли право само по себе источником ценности и значения, или его необходимо включить в широкий культурный, философский или социально-научный контекст, чтобы придайте ему ценность и значение; и, во-вторых, растущее внимание к изменчивости значений во всех текстах, будь то литературных или юридических. Работа в этой области включает в себя два взаимодополняющих подхода: право в литературе (понимание проблем в том виде, в каком они исследуются в литературных текстах) и право как литература (понимание юридических текстов с литературной интерпретацией, анализом и критикой).
Книга Джеймса Бойда Уайта « Правовое воображение» (1973) часто считается инициатором движения в области права и литературы. Это сплав антологии и критики, основанной на ряде источников, с заголовками и вопросами об отношении юридических текстов к литературному анализу, а также литературных текстов к правовым проблемам, которые они исследуют. Сторонники теории «права в литературе», такие как Ричард Вейсберг и Роберт Вейсберг , считают, что литературные произведения, особенно повествования , посвященные правовому конфликту, предлагают юристам и судьям понимание «природы права». Эта перспектива исследует и интерпретирует юридические тексты, используя методы литературной критики . Такие ученые, как Уайт и Рональд Дворкин, применяют право как литературу, поскольку они утверждают, что значение юридических текстов, таких как писаное право , как и любой другой жанр литературы, может быть раскрыто только посредством интерпретации. Эти вопросы являются спорными.
Ричард Познер , представитель движения за право и экономику , написал книгу «Право и литература: неправильно понятые отношения» , критическую атаку, в частности, на труды Робина Уэста .
Ричард Дельгадо и Жан Стефанчич выступили против Уайта и его теории в некоторых знаменитых судебных делах в истории США; и они согласны с Познером по ряду вопросов. По мнению Дельгадо и Стефанчича, сторонников критической расовой теории , моральная позиция судей определяется нормативными социальными и политическими силами, а не литературой.
