Правая рука общения — это ритуал, предназначенный для приветствия нового члена в общении общины или приветствия нового служителя в общении служителей. Он основан на послании Павла к Галатам , глава 2, стих 9, где Павел говорит, что три ученика Иисуса «подали мне и Варнаве свои правые руки общения» ( греч . δεξὰς ἔδωκαν ἐμοὶ καὶ Βαρναβᾷ κοινωνίας ), связывая их вместе как членов новой христианской церкви. Джон Стотт следует Новой английской Библии , предполагая, что эта фраза означает, что другие апостолы «приняли Варнаву и меня как партнеров и пожали друг другу руки ». [1] Однако Герман Риддербос считает, что «пожатие правой руки представляет собой нечто большее, чем взаимное признание или свидетельство дружбы: оно скорее предполагает завет ». [2]
Толкователи, читающие Галатам 2:9 с точки зрения социальных наук, таким образом, рассматривая текст в его средиземноморском контексте 1-го века, понимают жест Иакова, Кифы и Иоанна «протягивающих десницу общения» как снисходительный жест по отношению к Павлу и Варнаве. В этом прочтении три иерусалимских апостола утверждают свое превосходство над Павлом, предлагая перемирие (конец вражде), поскольку в то время и в том месте «протягивание десницы» не было жестом между равными. [3] Если это верно, то «десница общения», как ее итерировал Павел, отражает спорный характер раннего, зарождающегося христианства, и который достиг критической точки (по крайней мере, насколько это касалось Павла), как описано в « Инциденте в Антиохии » (ср. Галатам 2:11-14).
До того, как это произошло в Новом Завете, Платон использует эту фразу в своем диалоге «Государство», книга V [468], предполагая, что ее следует приносить в дар «герою, который отличился».
Правая рука христианского братства — это практика, выполняемая многими конфессиями христианства как расширение братства в церкви. Совершая таинство Святого Причастия , члены Моравской церкви подают друг другу Правую руку братства, пожимая руки другим членам своей общины. [4] Это означает «единство во Христе и желание быть в мире друг с другом». [4] Во многих методистских объединениях, таких как Allegheny Wesleyan Methodist Connection и Emmanuel Association of Churches , когда человек, испытавший Новое рождение , желает присоединиться к церкви, он или она должен принять завет , а нынешние члены голосуют за испытательный срок в общину. [5] [6] Другие группы, которые проводят фактическое голосование среди своих членов, включают Old Time Missionary Baptists . Если человек считается подходящим, то церковь протягивает Правую руку христианского братства в качестве акта принятия. [7] Обычно это делается путем пожатия правой руки каждого действующего члена церкви.
Среди конгрегационалистского духовенства пуританской Новой Англии новому служителю, проходящему рукоположение, после того как его призывали голосующие члены церкви и он подвергался возложению рук служителями, а иногда и старейшинами-мирянами соседних конгрегаций, часто протягивал правую руку общения видным священнослужителем, чтобы официально закрепить принятие им министерского сана. [8]
Десницу общения можно использовать в качестве еженедельного приветствия, аналогичного передаче мира, используемого в литургических церквях.
Кроме того, Правая Рука Товарищества может рассматриваться просто как выражение доброй воли и морали. В этом сценарии правая рука имеет меньше буквального смысла.