Ортодоксальные меннониты , также называемые ортодоксальными меннонитами Уэллсли и ортодоксальными меннонитами Гурона , — это две группы традиционных меннонитов старого порядка в Канаде и США, насчитывающие около 650 крещеных членов. Несмотря на то, что они в высшей степени просты и примитивны в отношении технологий, они скорее интенционалистски настроены, чем ультратрадиционны. С 1999 года к ним присоединились несколько других общин меннонитов старого порядка.
В 1889 году Меннониты старого порядка Онтарио отделились от основной массы меннонитов, создав свою собственную конференцию. [1] В 1917 году Меннониты Дэвида Мартина вышли из состава Конференции меннонитов старого порядка в Онтарио под руководством министра Дэвида Б. Мартина (1838-1920) , в основном по вопросам дисциплины. [2]
У православных меннонитов сложная история, поскольку они не просто отделились от другой группы меннонитов старого обряда, а разделились и объединились с различными группами старого обряда.
В 1953 году в районе Ватерлоо в Канаде произошли волнения среди меннонитов Дэвида Мартина , что привело к отлучению от церкви множества людей. В 1954 году группа из примерно 25 человек, посещавших церковь меннонитов старого порядка Рейнхэма , начала отделяться от меннонитов Дэвида Мартина. Они присоединились к подгруппе меннонитов Штауффера вокруг священников Титуса и Ноа Гувера и Эноха Хабеггера из объединенной церкви Титуса Гувера и реформированной христианской церкви амишей. [3] Части этой группы вокруг Ноа Гувера позже стали меннонитами Ноа Гувера . [4] Слияние с группой вокруг Титуса Гувера и других было лишь отчасти успешным, и большинство покинуло группу через некоторое время, в то время как те, кто остался в группе Титуса Гувера, переехали в Пенсильванию, где находились Титусы Гуверы. [5]
Те, кто не объединился с группой Титуса Гувера, стремились к объединению с меннонитами Рейденбаха из округа Ланкастер, штат Пенсильвания , под руководством Энсона Гувера, но это объединение также не увенчалось успехом. В то время к группе присоединились меннониты из Мексики , говорящие на языке плаутдич и приехавшие в Онтарио в поисках лучшей экономической ситуации. [5]
В 1956 году пастор Элам С. Мартин был отлучен от церкви меннонитов Дэвида Мартина и присоединился к группе. Когда Элам С. Мартин стал их епископом, группа стала известна как «Элам Мартинс». В 1957 году Питер О. Нолт и те, кто был с ним в Пенсильвании, присоединились к группе. Третья группа, состоящая из 50 человек, которые покинули церковь Дэвида Мартина под руководством дьякона Сэмюэля Хорста, также вступили в этот союз в начале 1958 года. 6 апреля 1958 года объединенные группы провели свое первое собрание совместного причастия, и к 1962 году они решили назвать себя Православной меннонитской церковью. [5]
В 1974 году православные меннониты разделились, в первую очередь по вопросу о том, должно ли ношение бород быть обязательным или нет, а также по другим вопросам дисциплинарного толкования. Группа носящих бороды, в которую входил епископ Элам С. Мартин, переехала в Хоуик, Онтарио , в массовом порядке, начиная с 1979 года. В конечном итоге их прозвали «Горрис», но юридически они именуются как Православная меннонитская церковь, округ Гурон, Онтарио . Первоначальная группа, прозванная «Гуверы», осталась в регионе Ватерлоо и юридически известна как Православная меннонитская церковь, городок Уэллсли, Онтарио . [6]
В 1976 году группа ортодоксов Уэллсли отлучила от церкви своего исполняющего обязанности епископа Энсона Гувера, а Амос Шерк был назначен исполняющим обязанности епископа. В 1987 году большинство этой группы, около 70 членов, вернулись к меннонитам Дэвида Мартина. Амос Шерк в 1986 году также был отлучен от церкви. Оставшиеся семьи, за несколькими исключениями, затем объединились с группой ортодоксов Гуронов, так что раскол 1974 года был в значительной степени преодолен, и большинство ортодоксальных меннонитов снова стали единой группой. Первоначальные ортодоксальные меннониты Уэллсли находятся под руководством своего пастора Дэвида Э. М. Мартина с 2009 года. [7]
После 1989 года к гуронским православным меннонитам присоединились некоторые очень консервативные семьи из Онтарийской конференции меннонитов старого порядка , потому что их родительская группа решила разрешить телефоны в домах. Этот приток продолжался, и до 2001 года 37 семей перешли в ортодоксальные меннониты. [8] [9] В период с 1999 по 2005 год к гуронским православным меннонитам присоединились четыре местные группы меннонитов старого порядка, одна из которых происходила из группы Фареса С. Штауффера, подгруппы меннонитов Штауффера , а другая — из группы Генри Гувера, подгруппы меннонитов Рейденбаха . [5] В 2009 году около половины ортодоксальных меннонитов Уэллсли, изначальной группы ортодоксальных меннонитов в регионе Ватерлоо в Онтарио , Канада, присоединились к гуронским православным меннонитам. [10]
Ортодоксальные меннониты выступают за высокие моральные стандарты и имеют множество ограничений в отношении технологий. Они живут без электричества, телефонов и пропана в своих домах. У них нет автомобилей или компьютерных технологий, а фермеры используют рабочих лошадей вместо тракторов. Они одеваются очень просто , с бородами или без них и без галстуков, и говорят на пенсильванском немецком языке . [9] Доннермейер и Андерсон называют их «интенционалистски настроенным, ультрапростым телом меннонитов старого порядка». Они внесли несколько изменений в свой Ordnung, все они стремятся к большей простоте и нонконформизму по отношению к миру . [5] В мировоззрении и практике они демонстрируют некоторое сходство с меннонитами Ноя Гувера . [11]
Группа возникла в Онтарио, где и по сей день находятся их основные поселения. Она также обосновалась дальше на запад в тауншипе Гурон-Кинлосс в округе Брюс , Онтарио . В 2013 году семья поселилась в округе Ренфрю в тауншипе Адмастон-Бромли недалеко от Дугласа, Онтарио, в долине Оттавы.
По состоянию на 2014 год было два поселения православных меннонитов около Хопкинсвилля , Кентукки , одно в Церулеане и одно в Фэрвью . Также есть поселение в округе Снайдер, Пенсильвания . [12] [5]
В 2006 году группа из 12 семей, отделившаяся от основной массы в районе Уокертон на юге Онтарио , переехала в Уэстборн, Манитоба , где они поселились на 1000 гектарах сельскохозяйственных угодий. К 2011 году группа выросла примерно до 20 семей. Они являются единственными меннонитами Horse and Buggy в Манитобе . [13]
Также существует растущее поселение православных меннонитов в районе Десбаратс и Брюс-Майнс в Северном Онтарио. Эта группа мигрировала на север из общины Уокертон и других общин Онтарио около 2012 года. Это растущее сообщество управляет несколькими лесопилками, кедровым строгальным заводом, садами и заводом по производству стропильных ферм. [14] [15] [16]
В 1996 году в церкви было 454 человека, из которых 222 были моложе 16 лет. [17] В 2008/9 году в пяти общинах Канады было около 450 крещеных членов, а в трех общинах США — около 200 крещеных членов. [18] [19] В 2012 году в Канаде было около 200 семей, 15 семей в округе Снайдер, штат Пенсильвания , и 35 семей в округах Тригг и Тодд в Кентукки . [15]
«Дэвид Б. Мартин: пионер меннонитской ортодоксальности» на Anabaptistwiki.org
«Элам С. Мартин: Отец Православной Меннонитской Церкви» на Anabaptistwiki.org
«Гуронские православные меннониты» на Anabaptistwiki.org
«Уэллсли Православные меннониты» на Anabaptistwiki.org
«Традиционные группы меннонитов старого порядка» на Anabaptistwiki.org