stringtranslate.com

Праздники Санта-Фе

Fiestas de Santa Feфестиваль, который проводится каждую осень в Санта-Фе, штат Нью-Мексико , обычно во вторую неделю сентября.

История

Истерическое шествие Фиесты, 1930–1945 гг.

16 сентября 1712 года первый совет Фиесты подписал прокламацию, объявляющую, что должно быть празднование в ознаменование годовщины реконкисты (повторной колонизации) Нью-Мексико в 1692 году генералом Доном Диего де Варгасом (1643–1704). Ранее испанцы были изгнаны из города соседними людьми пуэбло во время восстания пуэбло 1680 года и провели следующие 12 лет в изгнании в Эль-Пасо-дель-Норте (ныне Сьюдад-Хуарес, Мексика). Король Испании назначил де Варгаса руководить изгнанными колонистами в их повторной оккупации Санта-Фе, окружив город пушками и угрожая индейцам пуэбло, проживающим внутри, смертью. Он снова вошел в город 14 сентября 1692 года; однако война за повторную оккупацию Нью-Мексико продолжалась до 1694 года.

Фиеста была обновлена ​​в 1912 году группой во главе с Торговой палатой Санта-Фе и Эдгаром Ли Хьюиттом . Хьюитт переосмыслил Фиесту как празднование истории Нью-Мексико с доисторических времен до аннексии Соединенными Штатами и укорененной в культуре коренных американцев , испаноязычных и англосаксов . В течение двадцатого века мероприятие становилось все более коммерциализированным. С 1925 по 1932 год Испанское колониальное общество искусств продавало сантос во время Фиесты, мероприятия, которое отделилось в отдельный праздник под названием Испанский рынок. [1] В знак протеста против взимания Хьюиттом платы за вход на Фиесту группа художников и писателей решила организовать в 1926 году собственную бесплатную Фиесту под названием «El Pasatiempo». «El Pasatiempo» включала в себя истерическое представление, пародию на историческое представление Фиесты, и сожжение Зозобры, [2] оба из которых позже стали частью празднования Фиесты.

Никаких торжеств не проводилось в 1917–1918 годах во время этого переосмысления, а также во время Второй мировой войны в 1942–1945 годах.

Fiesta снова была переделана после критики ее изображения The Entrada. В 1977 году Совет индейцев пуэбло и Восемь северных пуэбло штата устроили бойкот, когда бывший президент Совета фиесты направил письмо пуэбло с просьбой не продавать свои товары во время Fiesta. [3] [4] Совет фиесты отреагировал на эту критику, подчеркнув мирное сосуществование коренных и испаноязычных общин и их общую католическую веру. С 2015 по 2017 год молчаливые протестующие поднимали плакаты со ссылками на исторические факты, противоречащие повествованию, которое ежегодно давалось, когда реконструкторы прибывали на историческую площадь Санта-Фе, чтобы изобразить возвращение города. Широкое освещение в прессе было ключом к изменению аспекта фиесты The Entrada. Кроме того, многие местные показы документального фильма Veiled Lightning , включая два показа в Музее истории Нью-Мексико в Санта-Фе. [5] [6] [7] [8] [9] [10] В 2018 году Энтрада была исключена из празднования Фиесты в Санта-Фе. [11]

Пандемия COVID-19 помешала провести публичное мероприятие в 2020 году, но они транслировали некоторые события, включая сожжение Зозобры. [12] Аналогичное транслируемое событие произошло в 2021 году.

В 2016 году Эл Харрикейн-младший выпустил песню под названием «La Fiesta de Santa Fe». Во время первой полноценной Fiesta после пандемии, состоявшейся в 2022 году, на эстраде выступал он и другие музыкальные выступления Нью-Мексико; музыканты, включая Sangre Joven, Divino, The Dwyane Ortega Band, а также танцы от Indigenous Pueblo Dancers, Los Matachines de Bernalillo и Popé 's Dancers. [13] [14]

Основные моменты Фиесты

Сожжение Зозобры на фиесте

Начало праздников знаменуется началом месс Новены, которые начинаются во время посвящения в рыцари и коронации Дона Диего де Варгаса и Королевы Санта-Фе, в ходе которой проходит процессия, которая переносит Конкистадору из Кафедрального собора в часовню Росарио на кладбище Росарио в Санта-Фе. Оттуда в течение недели проводятся 9 месс, а в конце недели Конкистадора возвращается из часовни Росарио в Кафедральный собор в следующие выходные. Эти мессы проводятся и проводятся как дань уважения обещанию, которое Дон Диего де Варгас дал Конкистадоре, и продолжаются до сентября, что включает в себя сжигание Зозобры , также известной как «Старик Мрак», марионетки высотой 50 футов/15,2 м , которая символизирует трудности и отчаяние прошедшего года. Затем следуют 3 дня празднования, включающие реконструкцию возвращения Дона Диего де Варгаса в город, детский парад домашних животных, исторический/истерический парад, бал Фиесты и римско-католические мессы благодарения. Во время фестиваля площадь Санта-Фе заполнена киосками с произведениями искусства и ремеслами и киосками с едой, а по всему городу играют мариачи . Фиесты завершаются мессой в соборе Святого Франциска, за которой следует шествие со свечами к Кресту мучеников.

Ссылки

  1. ^ Льютуэйт, Стефани (2015). Спорное искусство: модернизм и метисы в Нью-Мексико . Норман. ISBN 9780806148649. OCLC  904715400.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  2. ^ Уилсон, Крис (1997). Миф о Санта-Фе: создание современной региональной традиции . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 058536737X. OCLC  47010655.
  3. ^ Хортон, Сара (осень 2001 г.). «Где «мексиканский» в «Нью-Мексико»? Принятие истории, принятие господства на фиесте Санта-Фе». The Public Historian . 23 (4): 46. doi :10.1525/tph.2001.23.4.41. JSTOR  10.1525/tph.2001.23.4.41.
  4. ^ Чакон, Дэниел Дж. (7 сентября 2016 г.). «Накануне Entrada директор не понимает, из-за чего вся эта суета». Санта-Фе, Нью-Мексико . Получено 1 ноября 2016 г.
  5. ^ Мадесон, Фрэнсис (3 июня 2017 г.). «Документальный фильм о восстании пуэбло 1680 года заставляет Санта-Фе прекратить ежегодную фиесту энтрада». Indian Country Today . Получено 2 февраля 2019 г.
  6. ^ Канту, Аарон (3 июля 2017 г.). «Entrada Trouble». Santa Fe Reporter . Получено 2 февраля 2019 г.
  7. ^ Беннетт, Меган (13 октября 2017 г.). «Возвращение повествования». Albuquerque Journal . Получено 2 февраля 2019 г.
  8. Last, TS (9 сентября 2016 г.). «Группы по защите прав коренных народов планируют марш протеста в Энтраде». Albuquerque Journal . Получено 2 февраля 2019 г.
  9. Last, TS (1 сентября 2017 г.). «Протестующие планируют вернуться на Энтраду». Albuquerque Journal . Получено 2 февраля 2019 г.
  10. ^ Порис, Миа Роуз (14 сентября 2018 г.). «Влиятельный фильм вдохновляет на «монументальные» социальные перемены». Gallup Sun . Получено 2 февраля 2019 г.
  11. ^ «Культура, память и перемены». Santa Fe Reporter . 31 августа 2022 г. Получено 10 декабря 2022 г.
  12. ^ Чако, Дэниел Дж. (15 ноября 2022 г.). «Зозобра будет гореть независимо от коронавируса». Санта-Фе, Нью-Мексико . Получено 10 декабря 2022 г.
  13. ^ Сильва, Клаудия Л. (15 ноября 2022 г.). «Празднование испанской культуры снова в полном разгаре». Санта-Фе, Нью-Мексико . Получено 10 декабря 2022 г.
  14. ^ Лусеро, Кристл (7 сентября 2018 г.). «БЕСПЛАТНЫЕ развлечения на площади». Санта-Фе-Фиеста . Получено 10 декабря 2022 г.

Внешние ссылки