Прикладная этика

Практическое применение моральных соображений

Прикладная этика — это практический аспект моральных соображений. Это этика в отношении реальных действий и их моральных соображений в частной и общественной жизни, профессиях, здравоохранении, технологиях, праве и лидерстве. ^[1] Например, биоэтика занимается выявлением наилучшего подхода к моральным вопросам в науках о жизни, таким как эвтаназия , распределение ограниченных ресурсов здравоохранения или использование человеческих эмбрионов в исследованиях. ^{[2] [3] [4]} Экологическая этика занимается экологическими вопросами, такими как ответственность правительства и корпораций за очистку от загрязнений. ^[5] Деловая этика включает обязанности информаторов перед общественностью и их работодателями. ^[6]

История

Прикладная этика расширила изучение этики за пределы академического философского дискурса. ^[7] Область прикладной этики, как она выглядит сегодня, возникла из дебатов вокруг быстрого медицинского и технологического прогресса в начале 1970-х годов и теперь установлена ​​как субдисциплина моральной философии. Однако прикладная этика по своей природе является многопрофильным предметом, поскольку требует специального понимания потенциальных этических проблем в таких областях, как медицина, бизнес или информационные технологии. В настоящее время этические кодексы поведения существуют почти в каждой профессии. ^[8]

Прикладной этический подход к изучению моральных дилемм может принимать различные формы, но одним из самых влиятельных и наиболее широко используемых подходов в биоэтике и этике здравоохранения является подход, основанный на четырех принципах, разработанный Томом Бошамом и Джеймсом Чайлдрессом . ^[9] Подход, основанный на четырех принципах, обычно называемый принципизмом , подразумевает рассмотрение и применение четырех prima facie этических принципов: автономия , непричинение вреда , благодеяние и справедливость .

Основополагающая теория

Прикладная этика отличается от нормативной этики , которая касается стандартов правильного и неправильного поведения, и от метаэтики , которая касается природы этических свойств, утверждений, отношений и суждений. ^[10]

Хотя эти три области этики кажутся различными, они также взаимосвязаны. Использование подхода прикладной этики часто опирается на эти нормативные этические теории:

1. Консеквенциалистская этика , которая утверждает, что правильность действий зависит только от их последствий. ^[11] Парадигматическая теория консеквенциализма — утилитаризм , которая классически утверждает, что является ли действие морально правильным, зависит от того, максимизирует ли оно чистое совокупное психологическое благополучие. Основные разработки этой теории были сделаны Джереми Бентамом и Джоном Стюартом Миллем , которые различали утилитаризм действия и утилитаризм правила . Известные более поздние разработки были сделаны Генри Сиджвиком , который ввел значение мотива или намерения , и Р. М. Хэром , который ввел ^[12] значение предпочтения в утилитаристском принятии решений. Другие формы консеквенциализма включают приоритаризм .
2. Деонтологическая этика , которая утверждает, что действия имеют неотъемлемую правильность или неправильность независимо от их контекста или последствий. Этот подход олицетворяется понятием Иммануила Канта о категорическом императиве , который был центром этической теории Канта, основанной на долге . Другая ключевая деонтологическая теория - это естественное право , которое было в значительной степени разработано Фомой Аквинским и является важной частью учения Католической церкви о морали. Пороговая деонтология утверждает, что правила должны управлять до определенной точки, несмотря на неблагоприятные последствия; но когда последствия становятся настолько ужасными, что они пересекают установленный порог, консеквенциализм берет верх. ^[13]
3. Этика добродетели , вытекающая из представлений Аристотеля и Конфуция , утверждает, что правильным действием будет то, которое выбирает соответственно «добродетельный» человек.

Нормативные этические теории могут конфликтовать при попытке разрешить реальные этические дилеммы. Одним из подходов, пытающихся преодолеть разрыв между консеквенциализмом и деонтологией, является рассуждение на основе прецедентов , также известное как казуистика . Казуистика не начинается с теории, а начинается с непосредственных фактов реального и конкретного случая. Хотя казуистика использует этическую теорию, она не рассматривает этическую теорию как важнейшую особенность морального рассуждения. Казуисты, такие как Альберт Йонсен и Стивен Тулмин ( Злоупотребление казуистикой , 1988), бросают вызов традиционной парадигме прикладной этики. Вместо того чтобы начинать с теории и применять теорию к конкретному случаю, казуисты начинают с самого конкретного случая, а затем спрашивают, какие морально значимые особенности (включая как теоретические, так и практические соображения) следует учитывать для этого конкретного случая. В своих наблюдениях за комитетами по медицинской этике Йонсен и Тулмин отмечают, что консенсус по особенно проблемным моральным случаям часто возникает, когда участники сосредотачиваются на фактах дела, а не на идеологии или теории . Таким образом, раввин, католический священник и агностик могут согласиться, что в этом конкретном случае наилучшим подходом будет воздержаться от оказания чрезвычайной медицинской помощи, не соглашаясь при этом по причинам, которые поддерживают их индивидуальные позиции. Сосредоточившись на случаях, а не на теории, те, кто участвует в моральных дебатах, увеличивают вероятность согласия.

Прикладная этика позже была отделена от зарождающейся прикладной эпистемологии , которая также находится под зонтиком прикладной философии . В то время как первая была связана с практическим применением моральных соображений, последняя фокусируется на применении эпистемологии в решении практических проблем. ^[14]

Смотрите также

• Экономическая этика  – Применение этических принципов к экономическим явлениям
• Эффективный альтруизм  – Философское и социальное движение
• Медицинская этика  – Система моральных принципов врачебной практики.
• Очерк этики  – Обзор и тематическое руководство по этике
• Философия  – изучение общих и фундаментальных вопросов
• Принцип предосторожности  – Стратегия управления рисками
• Магистр прикладной этики  – профессиональная степень магистра философии в Китае

Ссылки

1. Петерсен, Томас Сёбирк; Райберг, Джеспер (2010). «Прикладная этика». Оксфордские библиографии . дои : 10.1093/obo/9780195396577-0006. ISBN 978-0-19-539657-7. Архивировано из оригинала 19 июля 2017 . Получено 25 июня 2017 .
2. "Инвалидность и нормирование медицинской помощи". Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований, кафедра философии, Стэнфордский университет. 29 января 2016 г. Архивировано из оригинала 15 января 2024 г. Получено 25 июня 2017 г.
3. "Добровольная эвтаназия". Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований, кафедра философии Стэнфордского университета. 24 мая 2022 г. [18 апреля 1996 г.]. Архивировано из оригинала 6 августа 2013 г. Получено 25 июня 2017 г.
4. "Этика исследований стволовых клеток". Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований, кафедра философии Стэнфордского университета. 19 декабря 2018 г. [25 апреля 2008 г.]. Архивировано из оригинала 15 июня 2013 г. Получено 25 июня 2017 г.
5. Кокрейн, Аласдер. «Экологическая этика». Интернет-энциклопедия философии . Получено 25 июня 2017 г.
6. "Бизнес-этика". Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований, кафедра философии Стэнфордского университета. 8 июня 2021 г. [17 ноября 2016 г.]. Архивировано из оригинала 12 декабря 2012 г. Получено 25 июня 2017 г.
7. Байерц, К. (2002) Самообразование в области прикладной этики, в: Чедвик, Р. и Шредер, Д. (ред.) Прикладная этика, т. 1. 36–51, Лондон: Routledge
8. Джорджини, В., Мекка, Дж. Т., Гибсон, К., Медейрос, К., Мамфорд, М. Д., Коннелли, С. и Девенпорт, Л. Д. (2015). Восприятие исследователями этических принципов и кодексов поведения. Подотчетность в исследованиях, 22(3), 123–138.
9. Бошамп, Т. Л. и Чайлдресс, Дж. Ф. (1994) Принципы медицинской этики, Нью-Йорк: Oxford University Press.
10. "Прикладная этика" Интернет-энциклопедия философии. Получено 25 июня 2017 г.
11. Синнотт-Армстронг, Уолтер (2019), «Консеквенциализм», в Zalta, Edward N. (ред.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (лето 2019 г.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , получено 16 февраля 2021 г.
12. Хэр, Ричард Мервин (1992). Моральное мышление: его уровни, метод и точка (7-е изд.). Оксфорд: Clarendon Pr. ISBN 978-0-19-824659-6.
13. Александр, Ларри; Мур, Майкл (2020), «Деонтологическая этика», в Zalta, Edward N. (ред.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (зима 2020 г.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , получено 16 февраля 2021 г.
14. Карвалло, М. Э. (2012). Природа, познание и система I: современные системно-научные исследования природных и когнитивных систем. Дордрехт: Springer Science & Business Media. стр. 68. ISBN 978-94-010-7844-3.

Дальнейшее чтение

• Чедвик, РФ (1997). Энциклопедия прикладной этики . Лондон: Academic Press. ISBN 0-12-227065-7.
• Сингер, Питер (1993). Практическая этика . Cambridge University Press. ISBN 0-521-43971-X.(монография)
• Коэн, Эндрю И. (2005). Современные дебаты по прикладной этике . Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-1548-3.
• Лафоллетт, Хью (2002). Этика на практике (2-е изд.). Blackwell Publishing. ISBN 0-631-22834-9.
• Сингер, Питер (1986). Прикладная этика . Oxford University Press. ISBN 0-19-875067-6.
• Фрей, Р. Г. (2004). Спутник прикладной этики . Блэквелл. ISBN 1-4051-3345-7.

Внешние ссылки

• Прикладная этика в PhilPapers
• «Прикладная этика». Интернет-энциклопедия философии .