Превосходство черных

Вера в превосходство чернокожих людей

Превосходство черных или превосходство черных — это вера в расовое превосходство , которая утверждает, что чернокожие люди по своей природе превосходят людей других рас .

Историческое использование

Превосходство черных пропагандировал ямайский проповедник Леонард Хауэлл в трактате движения растафари «Обетованный ключ» 1935 года . ^[1] Использование Хауэллом термина «Превосходство черных» имело как религиозное, так и политическое значение. В политическом плане, в качестве прямой противоположности господству белых и неспособности белых правительств защитить чернокожее население, он выступал за разрушение белых правительств. ^[2] Хауэлл оказал влияние на работу более раннего проповедника прото-растафари Фитца Балинтина из Петербурга , в частности на книгу последнего «Королевский пергаментный свиток черного превосходства» . ^[3]

Агентство Associated Press описало учение «Нации ислама» (NOI) как сторонников превосходства чернокожих до 1975 года, когда У. Дин Мохаммед сменил Элайджу Мухаммеда (его отца) на посту ее лидера. ^[4] Доктрина превосходства черных Элайджи Мухаммеда действовала как противодействие парадигме превосходства, установленной и контролируемой превосходством белых. ^{[5] [6]} SPLC описал группу как имеющую «теологию врожденного превосходства черных над белыми - систему убеждений, которую яростно и последовательно отвергают основные мусульмане». ^[7]

Использование Южным юридическим центром по борьбе с бедностью

До 2020 года термин «превосходство чернокожих» иногда использовался Южным центром по борьбе с бедностью (SPLC), американской группой по защите гражданских прав, для описания нескольких сепаратистских групп чернокожих ^{[ нужна ссылка ]} в Соединенных Штатах . Однако в октябре 2020 года SPLC объявил, что больше не будет использовать категорию «черный сепаратист», потому что:

1. этот термин создал ложную эквивалентность превосходству белых,
2. Черных сепаратистов следует рассматривать как «черный активизм» против превосходства белых.
3. термин «черный сепаратист» может способствовать чрезмерной криминализации и чрезмерному надзору за черными сообществами.

SPLC заявила, что продолжит отслеживать некоторые группы, ранее отнесенные к категории «черных сепаратистов», но только на предмет антисемитских, анти-ЛГБТК и взглядов на превосходство мужчин, но не на взгляды против белых, поскольку «эти предрассудки не представляют собой одно и то же». угроза как превосходство белой расы в Америке». ^[8]

Группы, связанные с взглядами сторонников превосходства черной расы

Центральная часть Тама-Ре , деревни в американском штате Джорджия , построенной в 1993 году Объединенной нуваубской нацией мавров , вид с воздуха в 2002 году.

Некоторые маргинальные группы были описаны как придерживающиеся или пропагандирующие убеждения о превосходстве черной расы. Источником, который историк Дэвид Марк Чалмерс назвал «наиболее обширным источником правого экстремизма», является Южный центр по борьбе с бедностью (SPLC), американская некоммерческая организация, которая отслеживает группы ненависти и экстремистов в Соединенных Штатах. ^{[9] [10] Авторы ежеквартальных} разведывательных отчетов SPLC описали следующие группы как придерживающиеся взглядов на превосходство черной расы:

• Израильская Церковь Бога в Иисусе Христе (ICGJC), штаб-квартира которой находится в Нью-Йорке , была описана в 2008 году SPLC как американская «секта сторонников превосходства черной расы» и часть растущего «крыла сторонников превосходства черной расы еврейско- израильского движения » . . ICGJC принимает Ветхий и Новый Заветы и апокрифы как вдохновленные Писания и придерживается апокалиптического взгляда на конец света. ^[11]
• Израильская школа универсальных практических знаний (ISUPK), расположенная в городке Аппер-Дарби в Филадельфии. ^[12]
• Нация ислама (NOI) - это религиозная организация, основанная Уоллесом Фардом Мухаммедом в Соединенных Штатах в 1930 году. SPLC описала ее как имеющую «теологию врожденного превосходства черных над белыми». ^[13] SPLC называет «глубоко расистскую, антисемитскую и антиЛГБТ-риторику» лидеров NOI причиной того, что организация была отнесена к категории групп ненависти. ^[13]
• « Нация Яхве» — религиозная группа, базирующаяся в Соединенных Штатах, которую SPLC называет сторонником превосходства чернокожих. Это ответвление мышления черных евреев-израильтян . Ее основал американец Яхве бен Яхве (урожденный Хулон Митчелл-младший), чье имя на иврите означает «Бог, Сын Божий» . «Нация Яхве» быстро росла на протяжении 1980-х годов, и в период своего расцвета ее штаб-квартира располагалась в Майами, Флорида, а храмы — в 22 ^штатах . условно-досрочное освобождение. ^[15]
• Объединенная нуваубская нация мавров была основана американцем Дуайтом Йорком , который, по мнению SPLC, отстаивает веру в то, что чернокожие люди превосходят белых . SPLC сообщило, что учение Йорка включало веру в то, что «белые - это« дьяволы », лишенные ни сердца, ни души, а их цвет кожи является результатом проказы и генетической неполноценности». ^[16] SPLC описал систему верований нуваубизма как «смешение идей превосходства черной расы с поклонением египтянам и их пирамидам , верой в НЛО и различными теориями заговора , связанными с иллюминатами и Бильдербергерами ». ^[17]

Оппозиция со стороны Мартина Лютера Кинга-младшего.

Во время выступлений на Митинге свободы в Кобо-холле 23 июня 1963 года ^[18] в Оберлин-колледже в июне 1965 года ^[19] и в Южном методистском университете 17 марта 1966 года Мартин Лютер Кинг-младший сказал: ^{[20 ] [21] [22]}

Доктрина превосходства черных так же опасна, как и доктрина превосходства белых . Бога не интересует свобода чернокожих, коричневых или желтых людей. Бог заинтересован в свободе всего человеческого рода, создании общества, где каждый человек будет уважать достоинство и ценность личности.

Смотрите также

• Афроцентризм
• Черный национализм
• Черная гордость
• Черный сепаратизм
• Теория меланина
• Теория расового формирования

Рекомендации

1. Селлерс, Эллисон Пейдж (2015). «Библия черного человека»: Святой Пиби, гарвеизм и превосходство черных в межвоенные годы». Журнал африканских религий . 3 (3): 325–342. дои : 10.5325/jafreli.3.3.0325. JSTOR  10.5325/jafreli.3.3.0325. S2CID  141594246 – через JSTOR.
2. Богес, Энтони (2003). Черные еретики, черные пророки: радикальные политические интеллектуалы. Психология Пресс. п. 164. ИСБН 978-0-415-94325-3. Проверено 22 декабря 2022 г.
3. Чарльз Прайс (2009). Стать раста: истоки идентичности растафари на Ямайке. Нью-Йорк Пресс. стр. 48–49. ISBN 978-0-8147-6768-9.
4. «Бывший лидер Нации Ислама умер в возрасте 74 лет» . MSNBC . Ассошиэйтед Пресс. 9 сентября 2008 года . Проверено 1 марта 2019 г.
5. Винсент, Рики (2013). Музыка для вечеринок: внутренняя история группы Black Panthers и как Black Power изменила соул-музыку. Чикаго Ревью Пресс. п. 180. ИСБН 978-1-61374-495-6. Проверено 22 декабря 2022 г.
6. Перри, Тереза ​​(1996). Преподавание Малкольма X. Psychology Press. п. 143. ИСБН 978-0-415-91155-9. Проверено 22 декабря 2022 г.
7. «Нация ислама». Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Архивировано из оригинала 11 октября 2019 года . Проверено 16 октября 2019 г.
8. Ходжес, Рэйвен (8 октября 2020 г.). «Справедливость через точность: изменения в нашей карте ненависти». Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 1 марта 2021 г.
9. Дэвид Марк Чалмерс (2003). Обратный огонь: как Ку-клукс-клан помог движению за гражданские права. Роуман и Литтлфилд . п. 188. ИСБН 0-7425-2311-Х.
10. Бретт А. Барнетт (2007). Распутываем паутину ненависти: заслуживают ли «сайты ненависти» в Интернете защиты Первой поправки? Камбрия Пресс . п. 20. ISBN 978-1-934043-91-2.
11. «Расистские чернокожие евреи-израильтяне становятся более воинственными» . Отчет разведки . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . 29 августа 2008 года . Проверено 29 мая 2016 г.
12. «Генерал Яханна обсуждает евреев-израильтян, сторонников превосходства чернокожих» . Отчет разведки . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . 29 августа 2008 года . Проверено 9 июля 2016 г.
13. «Нация ислама | Южный центр по борьбе с бедностью». Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Архивировано из оригинала 31 марта 2021 года . Проверено 31 марта 2021 г.
14. Марк Поток (29 ноября 2001 г.). «Популярность и популизм». Отчет разведки . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 9 июля 2016 г.
15. Ассошиэйтед Пресс (6 октября 2006 г.). «Лидер культа, связанный с обезглавливанием, просит «умереть достойно»» . CNN . Архивировано из оригинала 11 октября 2006 года . Проверено 22 декабря 2022 г.
16. Боб Мозер (20 сентября 2002 г.). «Объединенная нуваубская нация мавров встречает достойного соперника в Грузии». Отчет разведки . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 9 июля 2016 г.
17. "Нуваубская нация мавров". Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 5 марта 2019 г.
18. "Выступление на митинге свободы в Кобо-холле" . Проект King Papers . Стэнфордский университет | Мартин Лютер Кинг-младший. Научно-исследовательский и образовательный институт . 13 января 2015 года . Проверено 15 июня 2020 г.
19. «Остаться бодрствующими во время великой революции». Электронная группа Оберлин . Проверено 15 июня 2020 г.
20. «Лидер движения за гражданские права преподобный Мартин Лютер Кинг-младший выступает в кампусе ДеПау» . Университет ДеПау . Проверено 10 мая 2022 г.
21. "Стенограмма речи доктора Мартина Лютера Кинга в SMU 17 марта 1966 года" . Южный методистский университет . Проверено 15 июня 2020 г.
22. Огбар, Джеффри О.Г. (19 марта 2019 г.). Власть черных: радикальная политика и афроамериканская идентичность. Джу Пресс. ISBN 978-1-4214-2976-2.