Княжеские аббатства ( ‹См. Tfd› нем. : Fürstabtei , Fürststift ) и императорские аббатства ( ‹См. Tfd› нем. : Reichsabtei , Reichskloster , Reichsstift , Reichsgotthaus ) были религиозными учреждениями в Священной Римской империи , которые пользовались статусом имперской непосредственности ( Reichsunmittelbarkeit ) и, следовательно, были подотчетны непосредственно императору . Обладание имперской непосредственностью сопровождалось уникальной формой территориальной власти, известной как Landeshoheit , которая несла с собой почти все атрибуты суверенитета. [2]
Различие между княжеским аббатством и императорским аббатством было связано со статусом аббата: в то время как и князья-аббаты, и более многочисленные императорские аббаты сидели на церковной скамье Коллегии правящих князей Имперского сейма , князья-аббаты подавали индивидуальный голос, в то время как императорские аббаты подавали только куриальный (коллективный) голос вместе со своими коллегами-имперскими аббатами и аббатисами. Восемь княжеских аббатств (включая приораты аналогичного статуса) и около 40 императорских аббатств сохранились до массовой секуляризации 1802–03 годов , когда все они были секуляризованы.
Главой имперского аббатства обычно был имперский аббат ( Reichsabt ) или имперская аббатиса ( Reichsäbtissin ). (Главой Reichspropstei — имперского пробства или приората — обычно был Reichspropst ). В совокупности имперские аббаты, пробсты и приоры официально назывались Reichsprälaten (имперские прелаты). Небольшое количество крупных и наиболее престижных учреждений имели ранг княжеских аббатств ( Fürstsabtei ) и возглавлялись принцем-аббатом или принцем-провостом ( Fürstabt , Fürstpropst ), со статусом, сопоставимым со статусом князей-епископов . Однако большинство из них были имперскими прелатами и в качестве таковых участвовали в едином коллективном голосовании в Имперском сейме в качестве членов Прелатской скамьи, позднее (1575) разделенной на Швабскую коллегию имперских прелатов и Рейнскую коллегию имперских прелатов . Несмотря на разницу в статусе в Имперском сейме, как имперские прелаты, так и князья-аббаты осуществляли одинаковую степень власти над своим княжеством.
Некоторые аббатства, особенно в Швейцарии, получили статус княжеских аббатств ( Fürstsabtei ) в Средние века или позже, но у них либо не было территории, которой они правили, либо они потеряли эту территорию через короткое время. Так было с аббатствами Кройцлинген, Аллерхайлиген, Айнзидельн, Мюри и Сен-Морис. [3] Одним из главных исключений было большое и могущественное аббатство Святого Галла , которое оставалось независимым вплоть до своего роспуска в период Наполеона, несмотря на то, что, будучи швейцарским аббатством, оно перестало принимать участие в Имперском рейхстаге и других учреждениях Священной Римской империи после признания независимости Швейцарской Конфедерации в 1648 году. [4] В другом месте принц-аббат аббатства Святого Власия в Шварцвальде носил этот титул не из-за статуса аббатства, который не был получен немедленно, а потому, что он был предоставлен ему владением аббатством непосредственным графством Бонндорф (позже присоединенным к княжеству Хайтерсхайм Мальтийских рыцарей).
Следующий список включает имперские аббатства, которые имели место и голос на Имперском сейме 1792 года. Они, наряду с двумя командорствами Тевтонского ордена, чьи командиры имели ранг прелатов, перечислены в соответствии с их порядком голосования на двух Скамьях прелатов сейма. [5] Не показаны аббатства Стабло, Кемптен и Корвей, чьи аббаты имели княжеский статус и заседали на Церковной скамье Коллегии правящих князей. Для получения дополнительной информации об отдельных аббатствах см.: Список A: Имперские аббатства, названные в Matrikel под этим списком.
Религиозные дома, перечисленные здесь как Список А, указаны в Matrikel , или списках тех, кто имеет право голосовать в Имперском сейме , включая тех, чьи голоса были коллективными, а не индивидуальными. Три из этих списков сохранились и доступны, с 1521, 1755 (или около того) и 1792 годов.
В этот список входят княжества, имперские аббатства ( Reichsabteien и -klöster ), имперские коллегии ( Reichsstifte ), имперские провострии или монастыри ( Reichspropsteien ) и единый имперский чартерный дом ( Reichskartause ).
Слово «Stift», означающее коллегиальное учреждение или каноническое общество, возможно, принадлежащее к разным орденам или вообще ни к какому, с правилами и обетами или без них, для мужчин («Herrenstift») или женщин ( Frauenstift ), осталось без перевода, за исключением случаев, когда оно конкретно относится к капитулу церкви.
Некоторые из имперских аббатств были распущены во время Реформации ; другие были поглощены другими территориями в разное время в ходе общей политической жизни. Аббатства в Эльзасе и Швейцарии вышли из состава Империи в 1648 году, когда Эльзас был передан Франции, а Швейцария стала независимой. Однако подавляющее большинство этих религиозных организаций были секуляризированы в течение короткого периода, который включал Французскую революцию , Наполеоновские войны и их последствия, особенно в результате немецкой медиатизации ( Reichsdeputationshauptschluss ) в феврале 1803 года. Все, что выжило, потеряли свой имперский статус, когда Священная Римская империя была ликвидирована в 1806 году.
В « Матрикель» 1521 года входил ряд религиозных домов, которые не были идентифицированы:
Включение в Reichsmatrikel 1521 года само по себе не является убедительным доказательством того, что конкретный религиозный дом на самом деле был императорским аббатством, а статус следующего аббатства, указанного в Matrikel, вызывает сомнения ввиду отсутствия дополнительных подтверждений из других источников:
По разным причинам некоторое количество религиозных домов, которые обладали или претендовали на статус имперских непосредственного подчинения, либо не присутствовали на имперском сейме, либо не были перечислены в сохранившемся Matrikel. Следующий список весьма далек от полноты, и, возможно, некоторые из перечисленных на самом деле не были непосредственными ( reichsunmittelbar ).
На немецком языке :