46°15′7.61″с.ш. 14°10′38.02″в.д. / 46.2521139°с.ш. 14.1772278°в.д. / 46.2521139; 14.1772278
Битва при Дражгоше ( словен . dražgoška bitka ) — сражение Второй мировой войны между словенскими партизанами и вооружёнными силами нацистской Германии , которое произошло между 9 и 11 января 1942 года в деревне Дражгоше в аннексированной Германией Словении . Эта битва стала первым прямым столкновением между ними. Она закончилась жестокими репрессиями немецких войск против жителей деревни и разрушением деревни.
После оккупации Словении Германия планировала присоединить Верхнюю Крайну, где находится Дражгоше, к Рейху и германизировать местное население. [3] Немцы изгнали из региона почти всех словенских священников, а также учителей и других интеллектуалов, [4] запретили использование словенского языка в школах и церквях, [5] импортировали немецкоговорящих учителей в Верхнюю Крайну, одновременно отправляя местных словенцев на принудительные работы в Рейх. [5] Это вскоре вызвало сопротивление, изначально с менее масштабными действиями, но остановка немецкой армии перед Москвой вселила надежды на скорое окончание войны, что побудило Фронт освобождения Словении начать более широкое восстание в Верхней Крайне. [6]
Главным партизанским подразделением в Верхней Крайне был батальон «Цанкар», основанный в августе 1941 года, который уже провел ряд акций против немцев, включая безуспешную попытку освобождения заключенных из штаб-квартиры гестапо в Бегунье. [6] 12 декабря 1941 года батальон «Цанкар» столкнулся с отрядом немецкой вооруженной полиции около Ровте в Сельски Долини , убив 45 из них, возможно, один из крупнейших успехов в едином бою на сегодняшний день во всей оккупированной Европе. Это еще больше воодушевило словенцев, и сотни людей добровольно присоединились к батальону «Цанкар».
Новости о восстании достигли Гиммлера , который приказал направить дополнительные вооружённые полицейские батальоны для подавления восстания, а немецкие власти также расстреляли 37 словенских заключённых, в основном партизан и сторонников партизан, в своей штаб-квартире гестапо в Бегунье-на-Гореньскем . Немцы атаковали батальон Цанкар в Пасья-Раван, где партизаны сопротивлялись в течение трёх дней, убив десятки вооружённых полицейских. Зная, что немцы отправляют подкрепление, батальон Цанкар решил отступить из Пасья-Раван и, обсудив ряд альтернатив, решил отступить в Дражгоше. [6]
Для атаки на Дражгоше немцы собрали четыре батальона с более чем 2000 хорошо вооруженных людей, включая тяжелую артиллерию и самолет-корректировщик, чтобы атаковать около 200 партизан батальона Цанкар. За три дня боев, с 9 по 11 января, немцы потеряли 69 человек — 27 убитыми и 42 ранеными, в то время как партизаны потеряли 20 человек — 9 убитыми и 11 ранеными. [2]
11 января немцам с помощью местных словенских коллаборационистов удалось войти в деревню. Тем же вечером измотанные партизаны были вынуждены покинуть деревню, отступая к горе Еловица, и некоторые жители Дражгоше присоединились к отступлению. [6]
Партизаны выбрали Дражгоше, чтобы бросить вызов немецким войскам, и жители деревни попросили партизан покинуть деревню. [7] [8] Другие отмечают, что поход в Дражгоше был лишь одним из множества вариантов, которые рассматривали партизаны после своих боев с немцами в Ровте и Пасья Раван, и указывают на тот факт, что, когда они прибыли в деревню, они разрешили местным жителям сообщить немцам о своем присутствии, чтобы деревня не несла ответственности и не подвергалась репрессиям. [6]
Через два дня после боя при Дражгоше немецкие войска атаковали два партизанских взвода на Мошенском пастбище ( Mošenjska planina ). В ходе 13-часового боя около 12 партизан были убиты и пятеро ранены. [9] [10] [11]
После битвы при Дражгоше немецкие войска убили 41 жителя деревни, в том числе 21 мирного жителя в Еленшче, [12] казнив 18 человек (среди них 7 детей младше 18 лет, в том числе двое 11-летних и 13-летний). Они убили еще двоих, пытавшихся бежать, а также убили 3-летнюю девочку, когда немецкий солдат бросил гранату в подвал, полный мирных жителей. Вечером следующего дня еще 18 мужчин-жителей, которые ранее сбежали, но были схвачены по возвращении, были казнены, дома были разграблены, а деревня была подожжена. В феврале 1942 года немцы вернулись, чтобы уничтожить всю деревню взрывчаткой, запретив въезд в деревню до конца войны. [6] Оставшиеся жители деревни были затем окружены и отправлены в концентрационные лагеря. [13] [14]
Немецкое публичное заявление об уничтожении деревни и отправке женщин и детей в концентрационные лагеря, провозглашало, что это произошло потому, что жители деревни не сообщили о присутствии партизан, что было явной ложью, так как жители деревни сообщили о присутствии партизан с одобрения партизан, чтобы они не несли ответственности. После перечисления предпринятых репрессий немецкое заявление заканчивалось угрозой всем жителям Верхней Крайны: «Тот, кто против нас, будет казнен». [15]
После войны в деревне было установлено несколько мемориалов, в том числе: 1) мемориал перед церковью с именами 41 заложника, расстрелянного немцами, а также 16 жителей Дражгоша, убитых в составе партизанского отряда в 1942–1945 годах; 2) памятник у церкви 18 жителям Дражгоша, расстрелянным немцами на этом месте, установленный Ассоциацией ветеранов партизанского движения; 3) мемориал в Еленшче 21 жителю Дражгоша, расстрелянному там немцами после боя, установленный Ассоциацией ветеранов партизанского движения; 4) мемориал на церковном кладбище, где были похоронены заложники и партизаны, прежде чем их перенесли в общую могилу; и 5) большой памятник, где похоронены 40 заложников и 8 партизан.
Новости о битве при Дражгоше распространились в США, где ее восхваляли как героический акт неповиновения в оккупированной Европе. [14] [ 16] [17] [18] Битва в дальнейшем отмечалась в коммунистической эпохе и в современной Словении. Первый небольшой памятник убитым партизанам и жителям деревни был воздвигнут в 1947 году. Основываясь на интервью с партизанами и жителями деревни, в 1971 году Иван Ян написал популярную книгу о битве при Дражгоше [19] , которая привлекла дополнительное внимание к событию, и в 1976 году был воздвигнут большой памятник, посвященный девяти павшим партизанам и 41 казненному мирному жителю; три других памятника были также воздвигнуты казненным жителям деревни. Начиная с момента битвы и до десятилетий спустя, немецкие потери были переоценены различными словенскими источниками, ошибочно ссылающимися где-то от по меньшей мере 100 убитых и раненых немцев [17] до сотен немецких потерь. [20] [21] [22] Ян заявил, что были сотни немецких потерь, [23] или по крайней мере 100 убитых и 200 раненых, и он неоднократно утверждал, что немцы скрывают информацию о масштабах своих потерь, отмечая, что немецкие документы были недоступны, [23] [24] и, таким образом, что не было точных данных о немецких потерях. [25] В отчете 1955 года сельский житель заявил, что немецкие солдаты сказали ему, что они потеряли 1200 человек убитыми в Дражгоше, [26] [27] или что не было даже ни одной потери среди партизан. [21] Однако в статье 1977 года говорилось, что немецкие потери неизвестны. [28] Фактические немецкие потери в 27 убитых и 42 раненых были установлены только в 1980-х годах, когда стали доступны соответствующие немецкие исторические документы. [ необходима цитата ]
Битва также получила высокую оценку после того, как Словения провозгласила независимость и ввела демократию. Данило Тюрк , президент Словении, в 2008 году описал битву при Дражгоше как «величайшую моральную победу» словенской нации и как «победу ответственности за будущее собственной нации». Он заявил, что это было основой для Словении как независимого государства. [29] Ежегодно в Дражгоше проводятся памятные мероприятия, в которых принимают участие тысячи людей, включая президента Словении и других высокопоставленных лидеров. [30] Некоторые критически настроенные словенские комментаторы описали памятные мероприятия как «культ». [31] [32] [33] [34]
Франк Кавчич, давний житель Дражгоше, переживший битву, недавно представил расходящийся личный рассказ о битве и последующих событиях из первых рук. Согласно его рассказу, партизаны были приглашены в деревню сторонниками и отказались уйти после последующей просьбы некоторых жителей деревни. Затем партизаны отступили после первоначальной стычки. После этого немцы согнали его отца и 18 мужчин-жителей деревни в резиденцию священника, где они сожгли их заживо. Немцы также пытались сжечь заживо 10-летнего Кавчича и его мать вместе с 60 женщинами и детьми, но местный чиновник убедил их не делать этого. Вместо этого немцы выслали и заключили в тюрьму женщин, детей и выживших мужчин, а затем сожгли и взорвали деревню взрывчаткой, а затем вернулись, чтобы взорвать и церковь. В августе 1945 года министр правительства недавно созданного коммунистического югославского государства посетил Дражгоше, чтобы представить план восстановления деревни нескольким жителям, присутствовавшим в то время. Министр предложил, чтобы государство построило два больших многоквартирных дома и два коммунальных амбара, а остальную землю переоборудовало в общие пастбища. Жители деревни ожидали, что правительство выделит средства на реконструкцию отдельных домов. Встреча закончилась, когда разгневанный сельский житель плюнул в лицо представителю правительства. Жители деревни восстановили Дражгоше без государственной поддержки с 1949 по 1960 год, финансируя это за счет доходов от кооперативного лесопильного предприятия, которое они создали после войны. Государство не выполнило обещание построить дорогу в деревню. Кавчич отмечает, что взгляды на поминки различаются среди жителей, и жители деревни разделились на два «лагеря» по этому вопросу. [35] [36]
Другая точка зрения представлена в документах, связанных с немецким католическим священником Рудольфом Беселем, которого австрийская церковь отправила в Верхнюю Крайну после того, как немцы изгнали почти всех словенских священников и других интеллектуалов из Верхней Крайны, поскольку они планировали присоединить регион к Германии и онемечить местных словенцев. Беселя вызвали в Дражгоше за 10 дней до битвы, чтобы провести обряд похорон, на котором присутствовали местные партизаны, и он отметил, что «они встретили меня с почетом». Он стремился оставаться полностью нейтральным в войне, поэтому партизаны выдали ему пропуск, чтобы он мог путешествовать и помогать верующим во многих опустевших приходах по всей Верхней Крайне. Он был священником, который тайно похоронил 41 жителя деревни Дражгоше, казненных немцами, и позже спас алтари из листового золота из богато украшенной церкви Дражгоше, прежде чем немцы ее взорвали (хотя позже немцы украли некоторые из ее самых ценных статуэток). Впоследствии источники [ кто? ] говорят, что немцы пытались обвинить партизан в казнях жителей деревни и пытались представить как «спасение» заключение немцами женщин и детей Дражгоше в тюрьму. Бесель остался любимым священником после войны в Словении, но в основном из-за враждебности и недоверия со стороны местной словенской церкви и священников он, наконец, покинул Словению в 1947 году, выразив тоску по родине по Словении с тех пор. [20]
Согласно книге Корселлиса и Феррара 2005 года, в которой излагаются свидетельства антипартизанских и антикоммунистических словенских беженцев и изгнанников после войны, [37] [38] партизаны считали, что восстания, подобные восстанию в Дражгоше, и последовавшие за ним репрессии настроили население против немцев. Католики-антикоммунисты считали, что партизаны устраивали такие восстания в католических деревнях или около них намеренно, чтобы католики стали объектом репрессий, пишут они, и считали, что битва была «вредной тратой усилий». [39]
Французский профессор литературы и политический аналитик Боштьян М. Турк охарактеризовал битву при Дражгоше как «национальную тоску и позор для партизанского движения». По словам Турка, «Дражгоше представляет собой крупное поражение воли и духа сопротивления нацистам, потому что невинные люди заплатили за партизанский обман своими жизнями». [40] Турк считает, что с коммунистической точки зрения Дражгоше было успехом, потому что оно вызвало страх среди людей и значительно облегчило проведение революции и завоевание власти. [39] [41]
Историк Стане Гранда описал битву при Дражгоше как «катастрофический просчет» и «опустошение деревни Дражгоше», а ее современное национальное празднование — как «идеологическую и политическую конструкцию» [42] .
Историк и куратор Словенского военного музея Мартин Премк отмечает, что в то время как словенские историки в бывшей Югославии, такие как Тоне Ференц, рассматривали битву объективно, в 1960-х годах появилась популярная книга неисторика Ивана Яна, которая подстегнула больший интерес к Дражгоше, но также включала некоторые преувеличения. Затем, после обретения Словенией независимости, появились нападки на битву при Дражгоше, по словам Премка, наиболее нелепым было утверждение, что партизаны выбрали Дражгоше, потому что каким-то образом заранее знали, что немцы казнят местных жителей и сожгут деревню в ответ. После этих крайностей Премк видит возврат к более традиционным оценкам, в том числе тот факт, что битва при Дражгоше нашла отклик как важный символ в Словении и даже в мире, героического сопротивления немецкой аннексии. [6] Он также упоминает крайние репрессии со стороны немцев, включая попытку полностью стереть деревню с лица земли, как доказательство угрозы, которую она представляла для немецких войск. Позиция Премка была охарактеризована некоторыми СМИ как сомнительная и политически мотивированная. [43] [44] [45] С другой стороны, Споменка Хрибар, автор, ключевая фигура в борьбе за независимость Словении и лауреат премии Европейского парламента «Гражданин Европы», утверждает, что упомянутые критики Премка, такие как Йоже Дежман и другие политические правые, занимаются политическими и идеологическими манипуляциями историей Второй мировой войны и погибшими, пытаясь оклеветать партизанское движение и оправдать сотрудничество с нацистами и фашистами. [46] Елка Гортнар, которая в юности стала свидетельницей битвы, рассказала, что партизан предали трое мужчин из Дражгоше и соседней деревни Чешница: Анжич, Цвирн и Пинтер. [47]
Убили в ранили так округ сто немцев
В зачетку се я говорило, чело писало, туди в Лёшек разгледих, о тисочь двесто мртвых Немчих в Дражгошах, нато о век сто мртвых в ранних Немчих
Немцы со в боих за Дражгоше доживели пополнились поразами, сай со имели некай сто мртвих в ранжених, медтем ко джим ни успешно добити нити нега партизана
Чанкарьев батальон ... я в огорчени борби с 9 по 11 января 1942 года побил в Раниле Веч Сто Немцев
Немцы со имели всай сто мртвих в ше энкрат старых ранжених, кар со вса лета скрбно прикривали
Немцы со имели век сто мртвих в ранжених, кар со вса лета скрбно прикривали
Немцев Йе Падло в Дражгошских Борьбах Окрог Тисоч Две Сто. Тако со нам изявили воялки, ки со нас Стражили в Ст. Виду.
Говорили так Джим, да е било такрат в Дражгошах убитых чез тисоч Немцев