Побережье Суахили ( суахили : Pwani ya Waswahili ) — прибрежная зона Восточной Африки , граничащая с Индийским океаном и населённая народом суахили . Она включает Софалу (расположенную в Мозамбике ); Момбасу , Геде , остров Пате , Ламу и Малинди (в Кении ); а также Дар-эс-Салам и Килву (в Танзании ). [1] Кроме того, в побережье Суахили входят несколько прибрежных островов, таких как Занзибар и Коморские острова .
Территории, которые сегодня считаются побережьем Суахили, исторически были известны как Азания или Зингион в греко-римскую эпоху , а также как Зандж или Зиндж в ближневосточной, индийской и китайской литературе с 7 по 14 век. [2] [3] Слово «суахили» на арабском языке означает «люди побережья» и происходит от слова sawahil («берега»). [4]
Народ суахили и его культура сформировались из особого смешения африканского и арабского происхождения. [4] Суахили были торговцами и купцами и легко впитывали влияния других культур. [5] Исторические документы, включая « Перипл Эритрейского моря» и работы Ибн Баттуты, описывают общество, культуру и экономику побережья суахили в различные моменты его истории. Побережье суахили имеет особую культуру, демографию, религию и географию, и в результате — наряду с другими факторами, включая экономические — стало свидетелем роста сепаратизма в начале 21-го века. [6]
В досуахилийскую эпоху регион был занят небольшими обществами, основными социально-экономическими занятиями которых были скотоводство, рыболовство и смешанное земледелие. [7] Вначале жители побережья Суахили процветали благодаря сельскому хозяйству, которому способствовали регулярные ежегодные осадки и животноводство . [4] Мелководное побережье было важно, поскольку оно обеспечивало морепродуктами. [4] Начиная с начала 1-го тысячелетия н. э. торговля имела решающее значение. [4] [8] Затопленные речные устья создавали естественные гавани, а ежегодные муссоны способствовали торговле. [4] [8] Позже в 1-м тысячелетии произошла миграция людей банту . [4] Общины, поселившиеся вдоль побережья, имели общие археологические и языковые черты с общинами из внутренних районов континента. Археологические данные выявили использование керамики квале и уреве как вдоль побережья, так и во внутренних частях, что показывает, что в регионах был общий образ жизни в позднем каменном веке и раннем железном веке. [7]
С самых ранних времен, о которых есть какие-либо записи [ когда? ], африканское побережье от Красного моря до неизвестного расстояния на юг находилось под арабским влиянием и господством. В более поздний период прибрежные города были основаны или завоеваны персами и арабами, которые, по большей части, бежали в Восточную Африку между VIII и XI веками из-за религиозных различий того времени, причем беженцы были раскольниками. Таким образом, вдоль побережья выросли различные небольшие государства. Эти государства иногда называют, в совокупности, империей Зандж . Однако маловероятно, что они когда-либо были объединены под одним правителем. [9]
Согласно Бергеру и др., этот общий образ жизни начал расходиться по крайней мере около 13 века н. э. (362). Вслед за торговой деятельностью вдоль побережья арабские торговцы высмеивали немусульман и некоторые африканские обычаи. Такое презрительное отношение якобы подтолкнуло африканскую элиту отрицать связи с внутренними районами и заявлять о своем происхождении от ширазцев и о том, что они уже обратились в ислам. Последовавшие за этим взаимодействия привели к формированию уникальной культуры суахили и городов-государств, особенно тех, которые способствовали торговле. [10]
В зените своего могущества в XV веке султанат Килва владел или претендовал на господство над материковыми городами Малинди , Иньямбане и Софала, а также над островными государствами Момбаса , Пемба , Занзибар , Мафия , Коморские острова и Мозамбик (плюс многочисленные более мелкие поселения). [11]
Плавание Васко да Гамы вокруг мыса Доброй Надежды в Индийский океан в 1498 году ознаменовало вступление Португалии в торговлю, политику и общество в мире Индийского океана. Португальцы получили контроль над островом Мозамбик и портовым городом Софала в начале XVI века. Васко да Гама, посетив Момбасу в 1498 году, затем успешно добрался до Индии, тем самым позволив португальцам торговать с Дальним Востоком напрямую по морю, тем самым бросая вызов старым торговым сетям смешанных сухопутных и морских путей, таким как маршруты торговли специями , которые использовали Персидский залив , Красное море и караваны для достижения восточного Средиземноморья. Первоначально португальское правление в Восточной Африке было сосредоточено в основном на прибрежной полосе с центром в Момбасе. Благодаря плаваниям под руководством Васко да Гамы, Франсишку ди Алмейды и Афонсу ди Албукерки португальцы к 1515 году доминировали на большей части побережья Юго-Восточной Африки, включая Софалу и Килву .
Португальцы смогли отобрать у арабов большую часть прибрежной торговли в период с 1500 по 1700 год, но после захвата арабами ключевого плацдарма Португалии в Форте Иисус на острове Момбаса (ныне в Кении ) в 1698 году правителем Омана Саифом бин Султаном португальцы отступили на юг. [12]
Оманский правитель Саид бин Султан (1806–1856) переместил свой двор из Маската в Каменный город на острове Унгуджа (то есть остров Занзибар). Он создал правящую арабскую элиту и поощрял развитие плантаций гвоздики с использованием рабского труда острова . Будучи региональной торговой державой в 19 веке, Оман владел островом Занзибар и регионом Зандж на восточноафриканском побережье, включая Момбасу и Дар-эс-Салам .
Когда Саид ибн Султан умер в 1856 году, его сыновья поссорились из-за престолонаследия. В результате этой борьбы империя была разделена в 1861 году на два отдельных княжества: султанат Занзибар и область «Маскат и Оман». [13]
До 1884 года султаны Занзибара контролировали значительную часть побережья Суахили, известную как Зандж. Однако в том году Общество немецкой колонизации заставило местных вождей на материке согласиться на немецкую защиту, что побудило султана Баргаша бин Саида выступить с протестом. Одновременно с Берлинской конференцией и борьбой за Африку , в 1885 году был продемонстрирован дальнейший интерес Германии к этому региону с прибытием недавно созданной Германской восточноафриканской компании , которая имела миссию колонизировать этот регион.
В 1886 году британцы и немцы тайно встретились и обсудили свои цели экспансии в районе Великих африканских озер , сферы влияния которых были уже согласованы годом ранее: британцы должны были захватить то, что впоследствии стало Протекторатом Восточной Африки (ныне Кения ), а немцы — современную Танзанию . Обе державы арендовали прибрежную территорию у Занзибара и основали торговые станции и форпосты. В течение следующих нескольких лет все материковые владения Занзибара стали управляться европейскими имперскими державами, начиная с 1888 года, когда Имперская британская восточноафриканская компания взяла на себя управление Момбасой .
В том же году Германская Восточно-Африканская компания получила формальное прямое управление прибрежной зоной, ранее находившейся под защитой Германии. Это привело к восстанию местного населения, восстанию Абушири , которое было подавлено Кайзерлихским флотом и возвестило конец влияния Занзибара на материке.
С подписанием Гельголандско-Занзибарского договора между Соединенным Королевством и Германской империей в 1890 году, сам Занзибар стал британским протекторатом . В августе 1896 года, после смерти султана Хамада бин Тувайни , Великобритания и Занзибар вели 38-минутную войну , самую короткую в истории. Борьба за престолонаследие произошла, когда кузен султана Халид бин Баргаш захватил власть. Британцы вместо этого хотели, чтобы султаном стал Хамуд бин Мухаммед , полагая, что с ним будет гораздо легче работать. Британцы дали Халиду час, чтобы освободить дворец султана в Каменном городе. Халид не смог этого сделать, и вместо этого собрал армию из 2800 человек, чтобы сражаться с англичанами. Британцы начали атаку на дворец и другие места вокруг города, после чего Халид отступил и позже отправился в изгнание. Затем Хамуд был мирно установлен как султан. [14]
В 1886 году британское правительство призвало Уильяма Маккиннона , у которого уже было соглашение с султаном и чья судоходная компания активно торговала в Великих африканских озерах , усилить британское влияние в регионе. Он сформировал Британскую восточноафриканскую ассоциацию, которая привела к учреждению в 1888 году Имперской британской восточноафриканской компании , которой был предоставлен первоначальный грант на управление территорией. Она управляла примерно 240 км (150 миль) береговой линии, простирающейся от реки Джубба через Момбасу до Германской Восточной Африки , которые были арендованы у султана. Однако компания начала терпеть неудачу, и 1 июля 1895 года британское правительство провозгласило протекторат , Протекторат Восточной Африки , а управление было передано Министерству иностранных дел . [15]
В 1891 году, после того как стало очевидно, что Германская Восточно-Африканская компания не может управлять своими владениями, она продалась немецкому правительству, которое начало управлять Германской Восточной Африкой напрямую. Во время Первой мировой войны Германская Восточная Африка была постепенно оккупирована войсками Британской империи и Бельгийского Конго во время Восточно-Африканской кампании , хотя немецкое сопротивление продолжалось до 1918 года. После этого Лига Наций формализовала контроль над территорией со стороны Великобритании, которая переименовала ее в « Танганьику ». Великобритания удерживала Танганьику в качестве мандата Лиги Наций до конца Второй мировой войны, после чего она стала подопечной территорией Организации Объединенных Наций .
23 июля 1920 года внутренние районы Протектората Восточной Африки были аннексированы в качестве британских доминионов Указом в Совете. [16] Эта часть бывшего Протектората была, таким образом, образована как Колония Кения , и с этого времени султан Занзибара перестал быть сувереном над этой территорией. Оставшаяся прибрежная полоса шириной 16 км (10 миль) (за исключением Виту ) оставалась Протекторатом по соглашению с султаном Занзибара. [17] Эта прибрежная полоса, остававшаяся под суверенитетом султана Занзибара, была образована как Протекторат Кения в 1920 году. [18]
В 1961 году Танганьика обрела независимость от Великобритании под названием Танганьика , присоединившись к Содружеству . Год спустя она стала республикой.
Колония Кения прекратила свое существование в 1963 году, когда впервые было избрано правительство, состоявшее из этнического кенийского большинства, и в конечном итоге была провозглашена независимость .
10 декабря 1963 года Протекторат, существовавший над Занзибаром с 1890 года, был упразднен Соединенным Королевством. Соединенное Королевство не предоставило Занзибару независимость как таковую, поскольку Великобритания никогда не имела суверенитета над Занзибаром. Вместо этого, Законом о Занзибаре 1963 года Соединенного Королевства [19] Великобритания прекратила действие Протектората и предусмотрела полное самоуправление на Занзибаре как независимой стране в составе Содружества. После упразднения Протектората Занзибар стал конституционной монархией в составе Содружества под управлением султана. Султан Джамшид бин Абдулла был свергнут месяц спустя во время Занзибарской революции . Джамшид бежал в изгнание, и султанат был заменен Народной Республикой Занзибар . В апреле 1964 года существование этой социалистической республики было прекращено ее объединением с Танганьикой в Объединённую Республику Танганьика и Занзибар , которая через полгода стала называться Танзанией .
Торговля вдоль восточноафриканского побережья началась еще в первом веке н. э. Фермеры банту, которые считаются первыми поселенцами в регионе, построили общины вдоль побережья. Эти фермеры в конечном итоге начали торговать с торговцами из Юго-Восточной Азии, Южной Аравии, а иногда и Рима и Греции. [10] Рост городов-государств побережья суахили можно во многом объяснить широким участием региона в торговой сети, которая охватывала Индийский океан . [20] [21] Торговую сеть Индийского океана сравнивают с Шелковым путем , при этом многие пункты назначения были связаны торговлей. Утверждается, что торговая сеть Индийского океана на самом деле соединяла больше людей, чем Шелковый путь. [8] Побережье суахили в основном экспортировало сырье, такое как древесина, слоновая кость, шкуры животных, специи и золото. [8] Готовая продукция импортировалась издалека, например, из Восточной Азии, например, шелк и фарфор из Китая , специи и хлопок из Индии и черный перец из Шри-Ланки . [22] Некоторые из других импортных товаров, полученных из Азии и Европы, включают хлопок, шелк, шерсть, стеклянные и каменные бусины, металлическую проволоку, ювелирные изделия, сандаловое дерево, косметику, ароматизаторы, сурьму, рис, специи, кофе, чай, другие продукты питания и ароматизаторы, тик, железную и латунную арматуру, парусину, керамику, фарфор, серебро, латунь, стекло, бумагу , краски, чернила, резное дерево, книги, резные сундуки, оружие, боеприпасы, порох, мечи и кинжалы , золото, серебро, латунь, бронзу, религиозных специалистов и ремесленников. [20] Другие места, которые торговали с побережьем Суахили, включают Египет , Грецию , Рим , Ассирию , Шумерию , Финикию , Аравию , Сомали и Персию . [23] Торговля в регионе сократилась во времена Pax Mongolica из-за того, что сухопутная торговля в тот период была дешевле, однако торговля на кораблях давала преимущество, поскольку товары, которые на них перевозились, были оптом, что означало, что они могли быть доступны массовому рынку. [8] В торговую сеть Индийского океана были вовлечены многие различные этнические группы, однако, особенно в западной части Индийского океана, включая побережье Суахили, мусульманские торговцы доминировали в торговле из-за своей способности финансировать строительство судов. [8]Ежегодные муссонные ветры переносили корабли с побережья Суахили в восточную часть Индийского океана и обратно. Эти ежегодные ветры были катализатором торговли в регионе, поскольку они снижали риск, связанный с плаванием, и делали его предсказуемым. Муссонные ветры становились менее сильными и надежными по мере продвижения на юг вдоль побережья Африки, в результате чего поселения становились меньше и встречались реже по направлению к югу. [4] Торговля была дополнительно стимулирована изобретением латинских парусов, которые позволили торговцам путешествовать вдали от муссонных ветров. [8] Доказательства торговли в Индийском океане включают наличие черепков горшков на прибрежных археологических памятниках, которые можно проследить до Китая и Индии. [24]
Было подсчитано, что между 1450 и 1900 годами н. э. около 17 миллионов человек были проданы в рабство из Европы , Африки и Азии и перевезены азиатскими работорговцами через Средиземное море , Шелковый путь , Индийский океан , Красное море и пустыню Сахара в отдаленные места. Около 5 миллионов из них могли быть из Африки, хотя большинство из них были из Западной Африки, а не из Восточной. [25] До XVIII века работорговля на восточноафриканском побережье была довольно незначительной. Предпочтение отдавалось женщинам и детям, поскольку основные роли порабощенных лиц в азиатском мире заключались в роли домашней прислуги и наложниц. Большинство порабощенных были включены в домохозяйства суахили. Дети порабощенных наложниц рождались свободными членами родословной своего отца без каких-либо различий, и освобождение было обычным актом благочестия для пожилых мусульман. [26] [27] Серия восстаний рабов произошла между 869 и 883 годами н. э. в Басре , городе на территории современного Ирака , и получила название «Восстание зинджей». Порабощенные зинджей, вероятно, были перевезены из более южных районов Восточной Африки . [28] Восстание разрослось до более чем 500 000 рабов и свободных людей, которых использовали на тяжелых сельскохозяйственных работах. [29] Восстание зинджей было партизанской войной, которую подняли рабы против Аббасидов. Это восстание длилось 14 лет. Рабы численностью до 15 000 человек совершали набеги на города, освобождали рабов и захватывали оружие и еду. Эти восстания значительно дестабилизировали власть Аббасидов над рабами. Во время восстания рабы под руководством Али ибн Мухаммеда захватили Басру и даже угрожали совершить набег на столицу Багдад. [10] Подавляющее большинство восставших рабов были чернокожими африканцами, и восстания зинджей в Ираке в IX веке являются одними из лучших свидетельств того, что большое количество людей было продано в рабство из Восточной Африки. В результате этого восстания Аббасидский халифат в значительной степени отказался от масштабного импорта рабов из Восточной Африки. [30]
На побережье Суахили чеканка монет может быть связана с ростом торговли в Индийском океане . [31] Самые ранние монеты имеют много общего с монетами из Синда . Некоторые считают, что монеты чеканились на побережье Суахили еще в середине IX века до конца XV века н. э. [31] Изготовление монет пришло в этот регион сравнительно поздно, и многие другие культуры начали чеканить монеты на несколько столетий раньше. Существуют археологические записи об использовании иностранных монет в этом районе, но было раскопано мало монет иностранного происхождения. Раньше считалось, что монеты с побережья Суахили были персидского происхождения, но теперь признано, что это на самом деле местные монеты. [31] Монеты, найденные на побережье, имеют надписи только на арабском языке, а не на суахили. Монеты из этого региона можно разделить на пять категорий: серебро Шанга, серебро Танзании, медь Килва, золото Килва и медь Занзибара. Серебро не встречается на местном побережье Суахили, поэтому металл пришлось импортировать. [31]
Рядом с побережьем Суахили находится много островов , включая Занзибар , Килва , Мафия и Ламу, а также далекие Коморские острова , которые иногда считаются частью побережья Суахили. Некоторые из этих островов стали очень могущественными благодаря торговле, включая Занзибар и Килву. До того, как эти острова стали торговыми центрами, вполне вероятно, что обильные местные ресурсы были очень важны для жителей островов. Эти ресурсы включают мангровые заросли, рыбную ловлю и ракообразных. [32] Мангровые заросли были важны, поскольку они давали древесину для лодок. Однако археологические раскопки показывают, что культура народа суахили, живущего на этих островах, была адаптирована к торговле и их морскому окружению довольно рано. [32]
Хотя сегодня Килва находится в руинах, исторически это был один из самых могущественных городов-государств на побережье Суахили. [5] Одним из основных товаров экспорта вдоль побережья Суахили было золото, и в 13 веке город Килва взял под контроль торговлю золотом из Банадира в современном Сомали. [33] [34] К середине 14 века султан Килвы смог утвердить свою власть над несколькими другими городами-государствами. Килва взимал таможенную пошлину с золота, которое отправлялось на север из Зимбабве и останавливалось в порту Килвы. В Хусуни Кабва, или Большом форте Килвы, есть свидетельства садов, бассейна и коммерческой деятельности. Форт служил дворцом и местом для хранения коммерческих товаров и был построен султаном Аль-Хасаном ибн Сулеманом. [5] Форт состоит из общественного двора и частной территории. Из-за сложной архитектуры, присутствующей в Килве , Ибн Баттута , марокканский исследователь, описал город как «один из самых красивых городов в мире». [4] Хотя Килва торговала на протяжении столетий, богатство города и контроль над торговлей золотом привлекали португальцев, которые искали золото. В период португальского подчинения торговля в Килве по существу прекратилась. [5]
Сегодня Занзибар — полуавтономный регион Танзании, состоящий из архипелага Занзибар. Архипелаг находится в 25–50 километрах (16–31 миле) от материка. Его основными отраслями промышленности являются туризм, производство специй, таких как гвоздика, мускатный орех, корица и черный перец, а также пальмы рафия. [35] В 1698 году Занзибар стал частью султаната Омана после того, как султан Саиф бин Султан победил португальцев в Момбасе. В 1832 году султан Омана перенес свою столицу из Маската в Каменный город, главный город архипелага Занзибар. [36] Он поощрял создание плантаций гвоздики, а также поселение индийских торговцев. До 1890 года султаны Занзибара контролировали часть побережья Суахили, известного как Зандж, которое включало Момбасу и Дар-эс-Салам. В конце XIX века Британская и Германская империи включили Занзибар в свои сферы влияния. [37]
Культура побережья Суахили имела уникальные характеристики, возникающие из разнообразия ее основателей. Побережье Суахили было по сути городской цивилизацией, которая вращалась вокруг торговой деятельности. [7] Несколько человек на побережье Суахили были богаты и составляли элитный, правящий класс. Эти элитные семьи сыграли важную роль в формировании городской жизни Суахили, установив мусульманское происхождение, приняв ислам, финансируя мечети в регионе, стимулируя торговлю и практикуя уединение женщин. Большинство людей на побережье Суахили были менее богаты и занимались такими работами, как клерки, ремесленники, моряки и ремесленники. [7] Культура Суахили преимущественно исламская по религии. Археологические записи показали, что мечети в городах Суахили были построены еще в восьмом веке н. э. Также были обнаружены мусульманские захоронения аналогичного возраста. [10] Несмотря на то, что она была преимущественно мусульманской, культура была отчетливо африканской, на что указывает используемый язык суахили. Этот язык был в значительной степени африканским, характеризовался множеством арабских и персидских слов. Независимо от своего экономического положения, суахили проводили четкое различие между собой и людьми из внутренних районов континента, которых они считали некультурными. Для элиты это различие было важно при продаже в рабство африканцев из соседних немусульманских общин. [10] Рыба и моллюски широко распространены в пище побережья суахили из-за его близости и зависимости от побережья. [38] Кроме того, часто используются кокосы и множество различных специй , а также тропические фрукты. Арабское влияние можно увидеть в маленьких чашках кофе, которые доступны в этом районе, и сладком мясе, которое можно попробовать. Арабское влияние также видно в языке суахили, архитектуре и дизайне лодок, включая еду, как уже упоминалось. [22]
Суахили — язык межнационального общения Восточной Африки и национальный язык Кении и Танзании, а также один из языков Африканского союза. [4] [39] Оценки числа носителей языка сильно разнятся, но обычно составляют около 50, 80 и 100 миллионов человек. [40] Суахили — это язык банту с сильным влиянием арабского языка, а само слово «суахили» происходит от арабского слова «sahil», что означает «берег»; «суахили» означает «люди побережья». [4] [41] Некоторые считают, что суахили — это полностью язык банту с несколькими арабскими заимствованиями , в то время как другие предполагают, что банту и арабский смешались, образовав суахили. [41] Была выдвинута гипотеза, что смешению языков способствовали смешанные браки между коренными жителями и арабами в дополнение к общему взаимодействию. [41] Скорее всего, суахили существовал в какой-то форме до контакта с арабами, но затем подвергся сильному влиянию. Синтаксис суахили очень похож на синтаксис других языков банту, поскольку, как и в других языках банту, в суахили пять гласных (a,e,i,o,u). [41]
Основная религия побережья Суахили — ислам . [4] [42] Первоначально неортодоксальные мусульмане, спасающиеся от преследований на родине, могли поселиться в этом регионе, но вполне вероятно, что эта религия распространилась через арабских торговцев. [4] Большинство мусульман побережья Суахили — сунниты , но многие люди продолжают неисламские традиции. [4] Например, духов, приносящих болезни и несчастья, умиротворяют, а людей хоронят с ценными вещами. Кроме того, учителям ислама разрешено становиться знахарями; наличие знахарей — это практика, перенесенная из местных племенных религий. [4] [42] Мужчины носят защитные амулеты со стихами Корана . [42] Историк П. Кертис сказал об исламе и побережье Суахили: «Мусульманская религия в конечном итоге стала одним из центральных элементов идентичности Суахили». [4]
Самые ранние известные мечети на побережье Суахили были построены из дерева и датируются IX веком н. э. [4] Мечети Суахили, как правило, меньше, чем где-либо в мусульманском мире, и имеют мало украшений. [4] Кроме того, у них, как правило, нет минаретов или внутренних двориков. [4] Жилые дома обычно строились из глиняных кирпичей и были в основном одноэтажными. [4] Часто они имели две длинные и узкие комнаты. [4] Жилые дома часто украшались резными дверными рамами и оконными решетками. В больших домах иногда есть сады и огороды. [4] Дома строились близко друг к другу, что приводило к извилистым узким улочкам. [4]
isbn:1405380187.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )После арабского суахили является наиболее широко используемым африканским языком, но количество его носителей — еще одна область, в которой нет согласия. Наиболее часто упоминаемые цифры — 50, 80 и 100 миллионов человек. [...] Количество его носителей оценивается в чуть менее 2 миллионов.