Джордж Стоун (1708 – 19 декабря 1764) был архиепископом Армы ( примасом всей Ирландии ) Церкви Ирландии с 1747 года до своей смерти.
Родился в Лондоне, сын Эндрю Стоуна, лондонского ювелира. Получил образование в Вестминстерской школе и Крайст-Черч, Оксфорд . Приняв духовный сан, он быстро продвигался в Церкви, в основном благодаря влиянию своего старшего брата Эндрю Стоуна . Связи Эндрю с Георгом II позволили ему способствовать продвижению своего брата Джорджа, который отправился в Ирландию в качестве капеллана к Лайонелу Сэквиллу, 1-му герцогу Дорсетскому, когда этот дворянин стал лордом-лейтенантом Ирландии в 1731 году. [1]
В 1733 году Стоун был назначен деканом Фернса , а в следующем году он сменил этот деканат на деканат Дерри . В 1740 году он стал епископом Фернса и Лейлина , в 1743 году епископом Килдэра , в 1745 году епископом Дерри , а в 1747 году архиепископом Армы . В течение двух лет, пока он занимал престол Килдэра, он также был деканом Крайст-Черч в Дублине . [1]
С того момента, как он стал примасом всей Ирландии , Стоун проявил себя больше как политик, чем как священнослужитель. «Говорили, что он был эгоистичным, мирским, амбициозным и показным; и его обвиняли, хотя, весьма вероятно, ложно, в грубых личных пороках». Его целью было обеспечить себе политическую власть, желание, которое привело его к конфликту с Генри Бойлом , спикером ирландской палаты общин , который организовал грозную оппозицию правительству. Повторное назначение герцога Дорсетского на должность лорда-лейтенанта в 1751 году, с его сыном лордом Джорджем Сэквиллом в качестве главного секретаря Ирландии , укрепило положение примаса и позволило ему одержать победу над популярной партией в конституционном вопросе о праве ирландской палаты общин распоряжаться излишками ирландских доходов, которые правительство считало собственностью короны . [1]
Когда в 1755 году Дорсет был заменен герцогом Девонширским , Бойль был возведен в звание пэра как граф Шеннон и получил пенсию, а другие члены оппозиции также получили пенсии или места; и архиепископ, оказавшись отстраненным от власти, вступил в оппозицию правительству в союзе с Джоном Понсонби . Эти двое, впоследствии к которым присоединился старый соперник примаса лорд Шеннон , и обычно поддерживаемые графом Килдэром , восстановили контроль над делами в 1758 году, во время вице-королевства герцога Бедфорда . В том же году Стоун написал замечательное письмо, сохранившееся в Bedford Correspondence (ii. 357), в котором он очень уныло говорит о материальном положении Ирландии и бедственном положении народа. Архиепископ был одним из «гробовщиков», контролировавших ирландскую Палату общин, и хотя он не восстановил почти диктаторскую власть, которой обладал в более ранний период, что наводило на мысль о сравнении его с кардиналом Уолси , он продолжал играть видную роль в управлении Ирландией вплоть до своей смерти, которая произошла в Лондоне 19 декабря 1764 года. [1] По словам Горация Уолпола, его смерть наступила из-за того, что он подорвал свое здоровье из-за чрезмерного употребления пищи и алкоголя.
Хотя этот «много оскорбленный прелат», как называет его Лекки, был твердым сторонником английского правительства в Ирландии, он был далек от того, чтобы быть человеком тиранического или нетерпимого нрава. Именно благодаря его влиянию во время антидесятинных беспорядков в Ольстере в 1763 году правительство действовало с заметной умеренностью, и движение было подавлено с очень небольшим кровопролитием. Он постоянно выступал за политику примирения по отношению к римским католикам , чью лояльность он защищал в разные периоды своей карьеры как в своих речах в ирландской Палате лордов , так и в своей переписке с министрами в Лондоне. [1] Филипп Стэнхоуп, 4-й граф Честерфилд, сказал ему, что он был единственным человеком с политическими навыками, чтобы управлять Ирландией, но, подкалывая его нерегулярную личную жизнь, сказал, что было бы полезно, если бы он стал священнослужителем.
Архиепископ Стоун, который никогда не был женат, был человеком необычайно красивой внешности; и его манеры были «в высшей степени соблазнительными и вкрадчивыми». Ричард Камберленд , который был поражен «польским великолепием» примаса, говорит в самых высоких выражениях о его мужестве, такте и качествах как народного лидера. Гораций Уолпол , который дает в целом неблагоприятную картину его личного характера, признает, что Стоун обладал «способностями, с которыми редко можно сравниться», и отдает ему должное за благотворительность, щедрость и отсутствие злобы; и он имел честь быть упомянутым Дэвидом Хьюмом как один из двух выдающихся людей, которые увидели заслуги в «Истории Англии» этого автора при ее первом появлении. Он сам был автором нескольких томов проповедей , которые были опубликованы при его жизни. [1]
