Примирение в христианской теологии является элементом спасения , который относится к результатам искупления . Примирение - это конец отчуждения, вызванного первородным грехом , между Богом и человечеством . Жан Кальвин описывает примирение как мир между человечеством и Богом, который является результатом искупления религиозного греха и умилостивления Божьего гнева. [1] Евангелический теолог Филипп Райкен описывает примирение таким образом: «Это часть послания Спасения, которое возвращает нас вместе с Богом. ... Бог - автор , Христос - посредник , а мы - послы примирения (2 Коринфянам 5)». [2] Хотя он используется только пять раз в корпусе Павла ( Римлянам 5:10-11, 11:15, 2 Коринфянам 5:18-20, Ефесянам 2:14-17 и Колоссянам 1:19-22), это существенный термин, описывающий «сущность» Евангелия и спасения . [ 3] Ральф Мартин, пишущий в Словаре Павла и его Посланиях , предполагает, что примирение находится в центре теологии Павла . [4] Стэнли Портер, пишущий в том же томе, предполагает концептуальную связь между греческой группой слов примирения katallage (или katallasso ) и еврейским словом shalom ( שָׁלוֹם ), обычно переводимым как «мир». [5]