Принципат был формой имперского правления Римской империи с начала правления Августа в 27 г. до н. э. до конца Кризиса третьего века в 284 г. н. э., после чего он превратился в доминат . [1] [2] Принципат характеризовался правлением одного императора ( принцепса ) и стремлением со стороны ранних императоров, по крайней мере, сохранить иллюзию формального продолжения, в некоторых аспектах, Римской республики . [3] [4] [5]
«Принципат» этимологически происходит от латинского слова princeps , означающего «главный» или «первый» , и, следовательно, представляет собой политический режим, в котором доминирует такой политический лидер, независимо от того, является ли он формально главой государства или главой правительства . Это отражает утверждение императоров-принципатов о том, что они были просто « первыми среди равных » среди граждан Рима.
В эпоху Республики принцепс сената , традиционно старейший или наиболее почетный член Сената , имел право быть выслушанным первым в любых дебатах. [6] Сципион Эмилиан и его окружение поддерживали (квазиплатоновскую) идею о том, что власть должна быть предоставлена самому достойному гражданину ( принцепсу ), который будет благотворно направлять своих сверстников, идеал патриота-государственного деятеля, позднее подхваченный Цицероном . [7]
В более ограниченном и точном хронологическом смысле термин принципат применяется либо ко всей империи (в смысле постреспубликанского римского государства), либо конкретно к более ранней из двух фаз имперского правления в древней Римской империи до военного краха Рима на Западе ( падение Рима ) в 476 году, оставившего Византийскую империю единственным наследником. Эта ранняя фаза принципата началась, когда Август объявил себя auctoritas в качестве принцепса , и продолжалась (в зависимости от источника) вплоть до правления Коммода , Максимина Фракийского или Диоклетиана . [8]
Титул, полностью, princeps senatus / princeps civitatis («первый среди сенаторов» / «первый среди граждан») был впервые принят Октавианом Цезарем Августом (27 г. до н. э. – 14 г. н. э.), первым римским «императором», который решил не восстанавливать законную монархию . Август, вероятно, намеревался установить политическую стабильность, отчаянно необходимую после изнурительных гражданских войн фактическим диктаторским режимом в конституционных рамках Римской республики – того, что Гиббон называл «абсолютной монархией, замаскированной под формы содружества» [9] – как более приемлемой альтернативы, например, раннему Римскому королевству .
Хотя династические претензии вкрались с самого начала, формализация этого в монархическом стиле оставалась политически опасной; [10] и Октавиан, несомненно, был прав, работая через устоявшиеся республиканские формы, чтобы укрепить свою власть. [11] Он начал с полномочий римского консула , объединенных с полномочиями плебейского трибуна ; позже добавил роль цензора и , наконец, стал также верховным понтификом . [12] [13]
В дополнение к этим юридическим полномочиям принципат также характеризовался тем, что император был « высшим источником покровительства ». [14] Это было отчасти связано с их огромным богатством, называнием Pater Patriae или «отцом страны » [15] , и наличием монополии на политическую власть. Для этого императоры удовлетворяли сенаторский класс назначениями на высокие должности и в провинции, эффективно устраняя угрозы своей власти в Риме . Таким образом, императоры прикладывали большие усилия, чтобы контролировать и удовлетворять потребности армии (их высший источник власти), оказывая любезные пожертвования войскам при их восхождении на престол и для особых событий; ограничивая сенаторский контроль над легионами путем контроля военных провинций посредством «чрезвычайных военных команд»; и используя клятвы, чтобы связать армию лично с императором. [16] [17]
Тиберий , как и Август , также приобретал свои полномочия по частям и с гордостью подчеркивал свое место как первого гражданина: «хороший и здоровый принцепс , которого вы наделили такой большой дискреционной властью, должен быть слугой Сената, а часто и всего гражданского корпуса». [18] Однако впоследствии роль принцепса стала более институционализированной: как говорит Дион Кассий , Калигула «за один день принял все почести, которые Август с трудом был вынужден принять». [19]
Тем не менее, в рамках этого «Principate stricto sensu » политическая реальность автократического правления императора по -прежнему тщательно маскировалась формами и условностями олигархического самоуправления, унаследованными от политического периода «некоронованной» Римской республики (509 г. до н. э.–27 г. до н. э.) под девизом Senatus Populusque Romanus («Сенат и народ Рима») или SPQR . Первоначально теория подразумевала, что «первый гражданин» должен был заслужить свое исключительное положение ( де-факто переросшее в почти абсолютную монархию) заслугами в стиле, в котором сам Август получил положение auctoritas .
Имперская пропаганда развивала патерналистскую идеологию , представляя принцепса как само воплощение всех добродетелей, приписываемых идеальному правителю (очень похожему на греческого тирана ранее), таких как милосердие и справедливость, и военное лидерство, [21] обязывая принцепса играть эту обозначенную роль в римском обществе, как его политическое страхование, а также моральный долг. То, что конкретно ожидалось от принцепса , по-видимому, менялось в зависимости от времени и наблюдателей: [22] Тиберий , который накопил огромный излишек для города Рима , подвергался критике как скупец, [23] в то время как его преемник Калигула подвергался критике за его расточительные траты на игры и зрелища. [24]
В целом от императора ожидалось, что он будет щедрым, но не легкомысленным, не только как хороший правитель, но и с его личным состоянием (как в пословице «хлеб и зрелища» – panem et circenses ), обеспечивая время от времени публичные игры, гладиаторов, гонки на колесницах и художественные представления. Большие раздачи продовольствия для общественности и благотворительных учреждений также служили стимуляторами популярности, в то время как строительство общественных работ обеспечивало оплачиваемую работу для бедных.
С падением династии Юлиев-Клавдиев в 68 г. н. э. принципат стал более формализованным при императоре Веспасиане с 69 г. н. э. [25] Положение принцепса стало отдельным образованием в более широкой — формально все еще республиканской — римской конституции . Хотя многие из тех же культурных и политических ожиданий сохранились, гражданский аспект августовского идеала принцепса постепенно уступил место военной роли императора. [26] Правление больше не было положением (даже номинально), расширенным на основе заслуг, или auctoritas , но на более прочной основе, что позволяло Веспасиану и будущим императорам назначать своего собственного наследника без необходимости этим наследникам заслуживать положение годами успеха и общественного расположения.
В династии Антонинов для императора было нормой назначать успешного и политически перспективного человека своим преемником. В современном историческом анализе это рассматривается многими авторами как «идеальная» ситуация: наиболее способный человек продвигался на должность принцепса. О династии Антонинов Эдвард Гиббон написал, что это был самый счастливый и продуктивный период в истории человечества , и приписал системе престолонаследия ключевой фактор.
Элементы автократии в принципате имели тенденцию к усилению с течением времени. [27]
Именно после кризиса третьего века , который едва не привел к политическому краху Римской империи, Диоклетиан прочно закрепил тенденцию к автократии. [28] Он заменил одноглавый принципат тетрархией ( ок. 300 г. н. э. , два Августа стояли выше двух Цезарей ), [29] в которой остаточная претензия старых республиканских форм была в значительной степени отброшена. Титул принцепса исчез вместе с концепцией только одного императора. Новые формы помпезности и благоговения намеренно использовались в попытке оградить императора(ов) и гражданскую власть от необузданной и мятежной солдатни середины века. [30]
Политическая роль Сената окончательно сошла на нет, [31] больше не было слышно о разделении провинций Августовским принципатом на императорские и сенатские провинции . [32] Юристы разработали теорию полной передачи власти в руки императора. [33]