Причастный стол и Господний стол — термины, используемые многими протестантскими церквями , в частности, реформаторскими , баптистскими и англиканскими и методистскими организациями, для обозначения стола, используемого для подготовки Святого Причастия ( таинства, также называемого Евхаристией ). Эти церкви обычно предпочитают не использовать термин « алтарь », поскольку они не рассматривают Причастие как жертвоприношение в каком-либо смысле. Однако в разговорной речи слово «алтарь» часто используется взаимозаменяемо со словом «причастный стол». [1]
Использование простого стола, обычно сделанного из дерева, вместо алтаря из камня отражает неприятие этими церквями идеи жертвоприношения в обряде: они верят, что Страсти Иисуса Христа были совершенной жертвой за грехи, принесенной раз и навсегда (Евреям 9:25–10:4).
Во многих протестантских церквях, которые предпочитают не использовать термин «алтарь», все еще может быть « призыв к алтарю », когда посетителей, желающих принять новое духовное обязательство перед Иисусом Христом, приглашают выйти вперед к передней части церкви. [2] [3] [4]
Наличие или отсутствие причастного стола было предметом спора в шотландском пресвитерианстве в XVII веке, при этом независимые выступали против его использования. [5]
В то время как некоторые методисты используют термин «алтарь», [6] Объединенная методистская церковь утверждает, что «[s]трого говоря, у Объединенных методистов нет алтаря», потому что методисты не служат мессу . Она советует использовать традиционные термины «стол Господень» и «стол причастия» для стола, на который во время Святого причастия кладут хлеб и вино. [7]
Стол может быть очень простым, украшенным, возможно, только льняной тканью, или открытой Библией или каким-либо сосудом для сбора пожертвований. В современном использовании многие протестанты украшают свои столы свечами, хотя использование свечей исторически отвергалось некоторыми протестантами. Некоторые столы для причастия имеют надпись Творите сие в Мое воспоминание из Тайной Вечери (Луки 22:19, 1 Коринфянам 11:24) или слова Свят, Свят, Свят как воспоминание о союзе всего творения в поклонении.
Такой стол может быть временным, перемещаемым на место, когда проводится служба причастия, но обычно занимает постоянное (или полупостоянное) положение, занимая видное место в пространстве для богослужения. Вместо главного алтаря в святилище может доминировать только большая централизованная кафедра . [8]
Некоторые приносят стол для причастия только при необходимости. [9] Например, в англиканском соборе Святого Андрея в Сиднее нет заметного стола для причастия. [10] [11] Руководство евангелической церкви решило, что стол следует разместить ближе к передней части алтаря и что он должен быть легко переносимым, чтобы его можно было убрать, когда он не нужен для Святого Причастия, чтобы освободить место для презентаций и музыкальных выступлений.
