stringtranslate.com

Провидентия

Римский ауреус ударил под властью Пертинакса . Надпись: ИМП. ЦАЭС. П. ХЭЛВ. ПЕРТИН. СРЕДНЕЕ. / PROVIDentia DEORum КОНСУЛ II

В древнеримской религии Провидентия божественное олицетворение способности предвидеть и обеспечивать все необходимое. Она была среди воплощений добродетелей , входивших в императорский культ Древнего Рима . [1] Таким образом , Провидентия фигурирует в искусстве , культе и литературе , но мифологии как таковой мало или совсем нет .

Провиденция была важной моральной и философской абстракцией в римском дискурсе. Цицерон говорит, что это один из трех основных компонентов prudentia , «знания о вещах, которые хороши или плохи, или ни того, ни другого» [2] наряду с memoria , «памятью», и intellegentia , «пониманием». [3] Латинское слово является источником христианской концепции божественного провидения .

Имперский культ

После смерти Августа император Тиберий установил алтарь Провиденции Августе в знак признания «божества, проявленного в положениях его отца для Римского государства ». Культовый титул Августа в имперскую эпоху присваивался также таким богиням, как Пакс , Юстиция и Конкордия . Традиционные эпитеты призывали божество в определенной функциональной сфере, заявляя об его силе. Таким образом, титул Августа закреплял силу божества в сфере императора Августа. [4]

В 28 году нашей эры, после того как Тиберий арестовал и казнил Сеяна за заговор, Культ Добродетели сыграл роль в пропаганде, которая представляла восстановление имперского порядка как возвращение к конституционному правлению. Жертвы приносились Провидентии вместе с Салусом («Безопасность»), Либертас («Свобода») и Гением . Провиденция в это время также получила постоянного штатного священника ( sacerdos ) , посвященного ей. [5] После заговора Пизона против Нерона религиозные обряды в 59 году нашей эры, направленные на восстановление государства, включали жертвоприношения братьев Арвал различным божествам, в том числе Провиденции. [6]

Денарий Траяна (чеканенный 115–116 гг. н.э.) с изображением Провидения .

Провиденция появлялась на римских монетах, выпущенных при Веспасиане , Траяне , Адриане , Антонине Пии , Септимии Севере , Коммоде , Пертинаксе и Диоклетиане . [7] На монете, выпущенной Титом , было изображено его обожествленного отца Веспасиана, вручающего земной шар своему сыну как своему преемнику, с легендой Providentia Augusta . На монетах, выпущенных Нервой, изображался Гений Сената, вручающий земной шар новому императору, с надписью Providentia Senatus , «Провидение Сената». [8]

Провиденция в нумизматике

Провиденция была основным мотивом для многих коллекционных монет и медалей, последней из которых является знаменитая золотая монета «Скульптура» номиналом 100 евро, выпущенная 13 ноября 2002 года. На реверсе изображен фонтан Провидентия («Provendentia Brunnen») в центре Вены, работа один из величайших скульпторов эпохи барокко Георг Рафаэль Доннер . В центре монеты изображена аллегорическая фигура Провидения с медальоном римского бога Януса , имевшего два лица. Вокруг фонтана расположены другие символические фигуры, изображающие притоки Дуная . Провидентия восседает на троне высоко над фигурой старика, олицетворяющего реку Энс .

Рекомендации

  1. ^ Дж. Руфус Фирс , «Культ добродетелей и римско-имперская идеология», Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), стр. 886.
  2. ^ Prudentia est rerum bonarum et malarum neutrarumque scientia.
  3. ^ Цицерон , De Inventione 2.160; Элизабет Генри, Энергия пророчества: исследование Энеиды Вергилия (Издательство Южного Иллинойского университета, 1989), стр. 68.
  4. ^ Страхи, «Культ добродетелей», стр. 886–887, 891.
  5. ^ Страхи, «Культ добродетелей», с. 892.
  6. Страхи, «Культ добродетелей», стр. 895, 897.
  7. ^ Страхи, «Теология победы в Риме: подходы и проблемы», ANRW II.17.2 (1981), стр. 813, «Культ добродетелей», стр. 900, 903, 904, 905, 907.
  8. ^ Страхи, «Культ добродетелей», с. 902.